零和博弈與互利共榮

欽玉桐

摘 要：當今世界，存在著不同的國家、地區、種族和人群。縱觀數百年以來的人類發展歷史，這些不同之間的利益基本上是零和博弈。一方的發展壯大總是伴隨著另一方的剝削和受損。這就是零和博弈。

關鍵詞：零和博弈；互利共榮；利益

零和博弈指參與博弈的各方，在嚴格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠為“零”，雙方不存在合作的可能。也可以說：自己的幸福是建立在他人的痛苦之上的，二者的大小完全相等，因而雙方都想盡一切辦法以實現“損人利己”。零和博弈的結果是一方吃掉另一方，一方的所得正是另一方的所失，整個社會的利益并不會因此而增加一分。

縱觀數百年以來的人類發展歷史，不同國家、地區、種族和人群之間存在著不同的利益，這些不同之間的利益基本上是零和博弈，一方的發展壯大總是伴隨著另一方的剝削和受損，但是當大部分地方還在以種族不同而分裂社會的時候，反觀中國，強大的中華文明之所以歷經五千年不衰，成為人類唯一傳承下來的古文明，正是因為我們具有互利共榮、和諧相處的博大的容納能力。

再看整個世界從哥倫布駕著幾條破船發現新大陸以來，歐洲通過殘酷的剝削和壓榨包括美洲土著、非洲在內的地區獲得了壓倒性的發展。迅速地，他們利用經濟上的發達，從文化上把自己包裝成了精神文明的燈塔。然后，反過來，他們又打著“民主、文明”等旗號，用超強的武力肆無忌憚地干涉他國的內政。掀開這些冠冕堂皇的理由，底下是血淋淋的貪婪地攫取他國血汗的不堪事實。

不用說歷史上兩次世界大戰給包括中國在內的世界人民帶來的苦難，就是今天，西邊打爛了委內瑞拉，中間的中東地區炮火連天、民不聊生，東方的朝鮮又危機四伏。世界再也不能被西方一統天下，而是“按下葫蘆浮起瓢”。當西方的文明統治世界越來越捉襟見肘的時候，我們是不是該幫著列強們反思一下，世界怎樣發展才是對他們最有利的？可不可以用互利共榮代替零和博弈？

整個地球是一個具有生態平衡的有機整體。大自然中，哪怕是再小的螞蟻也有它的存在理由和對世界的貢獻。沒有誰生來就是為了純粹為他人奉獻和被剝削的。

紫藤蘿和牽牛花，沒有挺拔的軀干，它們是不完美的，枯樹和籬笆，沒有鮮活的生命，它們是不完美的。可是當它們在一起相輔相成的時候，卻發現它們組成了完美的圖畫。

曾經有這樣兩個殘疾人，一個四肢健全卻雙目失明；另一個雖有敏銳的眼睛，卻失去了雙手。這樣兩個幾乎沒有自理能力的殘疾人，本來只能靠國家的補貼過著卑微的日子。他們卻組成了一個完美的組合，一起承包下一片荒灘，種下了一萬余棵的白楊樹。眼睛好的人，看路、看樹、看地；四肢健全的人種樹、澆樹、修樹。兩個殘疾人密切合作做出了比很多健全人更偉大的業績。

從植物到動物，從螻蟻到個人，從自然到社會，哪個角落也離不開互利共榮。西方發現自己的優勢漸漸消逝，不勞而獲的剝削漸漸被公平的競爭代替，吃苦耐勞又提倡和諧共榮的中華民族漸漸顯示出強大的影響力。這時，西方的孤立主義便漸漸抬頭，主張美國優先的特朗普被選上美國總統，英國脫離歐盟準備孤立自己…..他們認為關起門來就會永遠保持自己的優勢。全然忘了他們正是全球化的最大受益者。

反觀中國，強大的中華文明之所以歷經五千年不衰，成為人類唯一傳承下來的古文明，正是因為我們具有互利共榮、和諧相處的博大的容納能力。

當大部分地方還在以種族不同而分裂社會的時候，中國就形成了“天下”的概念。只要你認同我們的價值，比如禮義廉恥，認同儒家的文化，不管你的膚色是白還是黃，也不管你的祖先是胡人還是中原還是夷人，我們就是漢人，天下一統，大家在同一片土地上互利共榮，經過數千年的融合，才形成了如今的泱泱中華。

中國的國家發展戰略，必須建立在對時代主題的準確把握上。當今世界的時代主題，依然是和平與發展，互利共榮。雖然“零和”這一西方習慣的思維與處事模式，依然存在，但中國傳統文化中“仇必和而解”的思維與處事模式，隨中國經濟實力的提升，也已被提升到引起世界深思的層面。況且，由于核武器的發展，當今非常規戰爭已無“零和”的可能，而是雙方同時滅亡。唯有摒棄“零和”思維，堅持“仇必和而解”與互利共榮的思維模式，這才是戰略高度上的把握。

錯過工業革命的中國落后了200年，這在五千年的歷史長河中不過是一瞬，現在到了中華文明再一次顯示它的強大的時候了。我們提出了“一帶一路”、“人類命運共同體”的口號，無一不彰顯著中華文明的光芒，那就是互利、共榮、容納、和諧。

參考文獻：

[1]朱相遠.從“零和”博弈到互利共贏——東西方文化融合的新共識[J].北京觀察，2012，（4）：70-71

[2]張一；羅理章.超越零和博弈走向正和博弈——國家與社會的二律背反與良性互動[J].西北農林科技大學學報（社會科學版），2012，12（5）：131-134.endprint