基于合同法視角下的婚姻關系本質研究

邢程

【摘 要】就目前的婚姻狀況來說，出現了很多不穩定現象。應對這一系列尖銳問題，我們有必要從婚姻關系的本質出發，剖析問題存在的根本原因，進而尋求解決方法。本文將以契約說為主要切入點，探求婚姻關系的本質與合同之間的聯系，以期能把婚姻關系中的合同原理發揮到最大作用，從而對整個社會中的婚姻關系進行協調指導。

【關鍵詞】婚姻關系；合同；法律分析

現代婚姻關系的不確定性使更多的人們依賴于簽訂婚前財產協議或婚前協議書來增加婚姻的安全系數。這一現象的產生一方面說明社會關系中人與人之間信任感的降低，另一方面在一定程度上也將婚姻關系向合同行為進一步推近。我國2018年新修訂的《婚姻法》較之以往也更加注重婚姻關系中當事人的獨立人格，更加推崇婚姻的自由主義，也更加強調了婚姻關系的契約性。本文中，筆者將以合同法為視角淺談婚姻關系本質的，對于現代婚姻制度的審視和構建將具有重大意義。

一、婚姻關系的本質

（一）婚姻本質的契約說

隨著時代的不斷發展和西方思想的不斷深入，傳統家庭關系的模式受到很大影響，女性不再依附于男性生存，個人主體意識大大增強，民主和自由思想逐漸深入人心。婚姻契約說理論就在這樣的歷史背景下應運而生。

婚姻本質契約說的理論可以從以下方面得到論證：首先，婚姻的形成具有契約構成的基本要素。契約的形成、變更或終止需要是基于平等主體之間且意思表示真實?；橐鲫P系也體現了與之對應的特征，即具有平等地位的夫妻雙方之間以自愿主義為基本原則，訂立或取消婚姻關系的行為。所以從婚姻形成與契約構成的基本要素看，兩者具有高度一致性。其次，婚姻具有符合契約本質的特征。契約的本質是為了當事人實現利益的交換。而婚姻關系中，夫妻雙方也同樣存在物質、生理、精神等多方面的相互支持與依賴，在一定程度上，這也是一種抽象利益的交換。最后，婚姻體現著契約的理念。契約的基本精神是自由與平等。我國《婚姻法》中也突出了婚姻的自主性，另外，婚姻關系中的男女雙方在婚姻的各個階段都處于平等地位。

（二）婚姻本質的其他學說

1.身份說。身份說認為婚姻雙方當事人自身的權利決定著其支配財產的權利，更注重強調人本身的權利，有部分支持該學說的學者認為該學說更符合我國傳統意義上的婚姻文化。

2.倫理說。該學說的創始人黑格爾認為婚姻的實質是倫理關系。在該理論學說下的婚姻關系更具有神圣性，婚姻的存續不僅僅基于個人的喜好，而是對弱者的一種保護和扶持。

3.制度說。制度說將婚姻關系完全化為一種制度，而排除了當事人的主觀意愿，認為婚姻關系需要取得國家的批準。該學說的另一種觀點認為婚姻是契約的制度化，雖然婚姻關系在形式上具有契約的特征，但其實質上并不具備契約的性質。

二、合同制度在婚姻關系中的表現

（一）婚姻關系的建立

合同的成立需要滿足一定的條件，關于合同成立要件的理論學說也層出不窮，其中占主流的學說認為合同的成立需要滿足四個條件。

首先，合同訂立的主體要滿足兩人或兩人以上的數量，婚姻關系的主體是男女雙方，并不是單方行為。其次，雙方當事人訂立合同的內容以及形式須滿足法律規定，即需要在合法的條件下訂立。在我國，對婚姻關系的建立也有一系列的法律規定，如實行“一夫一妻”制度、當事人雙方需為異性等，只有在法律規定的框架下成立的婚姻才算有效婚姻。再次，合同雙方當事人簽訂合同時必須意見達成一致。在婚姻關系中，婚姻的建立同樣需要你情我愿，任何人不得加以干涉。最后，合同的成立需要通過要約和承諾的階段，這一基本原則通常通過口頭、書面的形式表現，相比較，婚姻的形式要件也包含登記結婚、儀式結婚等。由此觀之，婚姻關系的建立與合同的訂立所應滿足的條件幾乎吻合，存在高度的一致性。

（二）婚姻關系的效力

根據《合同法》的規定，合同根據效力可以分為有效合同、無效合同、可撤銷合同和效力待定合同。從《婚姻法》的規定來看，婚姻的效力也可分為有效、無效和可撤銷。很顯然，婚姻法的制定在某些方面參照了合同法的有關內容，并從中加以融匯貫通，這也從一定程度上反映了婚姻本質所具有的合同特征。

就無效婚姻與無效合同來說，兩者所表現的法律特征具有相似性，都是沒有完全符合法律規定的有效條件或者違反了法律的禁止性規定，且一旦被認定無效，這些行為的效力都是自始無效?？沙蜂N婚姻通常是當事人因被脅迫或被非法限制人身自由而向婚姻登記機關或人民法院請求撤銷該婚姻，可撤銷合同的五種情形之一也是當事人被脅迫，并且可撤銷合同與可撤銷婚姻的請求期限均為一年。

（三）婚姻關系的終止

婚姻關系的終止即通常所說的離婚，離婚的途徑有兩種：一種是協議離婚；另一種是法院判決離婚即訴訟離婚。協議離婚更多的尊重當事人意愿，只要當事人雙方意見達成一致，法院一般情況下不會過多干涉。訴訟離婚是當事人無法就離婚協議達成一致時向法院申請判決解除婚姻關系，訴訟離婚雖由法院判決，但其本質仍是當事人對此解除權是否行使的一種主觀選擇。因此，無論是協議離婚還是訴訟離婚，都充分體現了當事人的主觀意愿，也從側面印證了婚姻關系所具有的合同性質。

三、基于合同法視角審視我國現行婚姻立法

婚姻，自古以來被奉為人生大事，關乎著兩個人甚至是兩個家庭的發展，是大多數人一生當中的重要組成部分?，F代婚姻關系較之古代也更為復雜多樣，其具備著情感、倫理等精神屬性。在一定程度上，婚姻關系對社會的穩定也具有重要意義，影響著人口的增長，是一個國家持久發展得生命力。而如今，物質經濟的快速發展以及持續增加的社會壓力，都在逐步影響著人與人之間的相處模式，婚姻關系的存在也不再是所有人都渴望追求的依托。因此，如何通過立法來調整婚姻關系構建和諧社會就更加具有重要意義。我國《婚姻法》自出臺以來就非常注重對婚姻當事人自由、平等身份的強調，2018年新《婚姻法》的出臺更加注重保障人權，同時也大大保障了個人財產，整體呈現著良好的發展趨勢，但仍有更加完善的空間。

婚姻法的立法完善應與當今社會婚姻家庭生活中比較突出的矛盾相結合。比如“包養二奶”問題可以建立對有“第三者”一方的懲罰制度；家庭主婦沒有經濟來源但為家庭做了貢獻而放棄了自身事業的發展，對于此情況是否應該完善家務補償制度；解決非法同居問題是否應首先對事實婚姻在立法層面上得到更加全面的處理。諸如此類問題，我們可以試從合同法中尋找到相關的立法精神與解決機制。

四、結語

本文通過對婚姻本質的探析，分析了婚姻關系本質所具有的合同屬性即契約性，但并不排斥婚姻所具有的其他屬性。由此可見，婚姻其實是一種復雜多樣的關系。本文著重強調婚姻關系本質的合同性旨在表達婚姻關系中自由與平等的重要性，使我國婚姻立法不斷吸收借鑒合同法的價值理論，進而制定出更加完善的相關規定，真正為大眾所需、社會所用。

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