影響家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生貧困觀形成的主要因素

尚久??

摘要：通過對家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生訪談?wù){(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的貧困觀的形成是家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境（包含個體生活圈）以及個體特質(zhì)共同作用的。

關(guān)鍵詞：家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生；貧困觀；主要因素

家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的貧困觀是在個體受到其生活的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及文化、教育等潛移默化的影響下，由于長期處于欲求不滿的生存狀態(tài)，個體的認(rèn)知發(fā)展和自我的覺醒而形成的貧困“理論”。與其他觀念一樣，家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的貧困觀形成是社會環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、文化背景以及自身素質(zhì)共同作用的產(chǎn)物。

第一，貧困文化

人是文化的產(chǎn)物，人的所有觀念一定會被打上文化的烙印，家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的貧困觀也必然會被打上社會中的貧困文化的印跡。所謂貧困文化，是指社會與貧困相關(guān)的文化，包涵了貧困的歸因、“窮人”形象、金錢觀等諸多內(nèi)容。家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生所處的社會環(huán)境中流行、倡導(dǎo)的貧困文化，是家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生貧困觀的“雛形”。通過大眾傳媒、學(xué)校教育、日常社會互動等多維度、多層面的傳播，貧困文化潛移默化的塑造著家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的貧困觀。總之，貧困文化是家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生貧困觀的“雛形”與源泉，家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生貧困觀的內(nèi)容、取向，都帶有相應(yīng)的貧困文化的影子。

第二，家庭環(huán)境

家庭是社會的細(xì)胞，同時也是每人生活中的第一所學(xué)校。父母作為人生中的第一任教師，對家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生貧困觀的形成，具有最為根本、最為深遠(yuǎn)的影響。家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的父母既是家庭貧困的直接承載者，也是貧困生活的深切體驗者，同時還是貧困文化的行為表達(dá)者，他們的一言一行既包涵著他們對貧困的理解、體驗，又潛藏著他們應(yīng)對貧困的智慧。對家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生而言，他們的父母就是認(rèn)識貧困、應(yīng)對貧困的生動的“教材”與“榜樣”。A同學(xué)在接受訪談?wù){(diào)查時說：“我現(xiàn)在之所以比一般貧困大學(xué)生更樂觀、更積極，主要原因就在于我的爸媽很樂觀、很堅強(qiáng)，他們從不向貧困低頭屈服。”

此外，心理學(xué)認(rèn)為，生命早期的家庭環(huán)境及家庭教育，對個體人格的形成與發(fā)展、社會性的發(fā)展具有極為重要、極為深遠(yuǎn)的影響。個體的人格特質(zhì)和社會性直接影響著其社會行為的效果，會間接的影響貧困觀的形成。具有良性的人格特質(zhì)如誠實、友善、樂觀等等，以及有良好的社會性發(fā)展的家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生，在社會生活互動中能贏得更多的積極評價和社會支持，不容易被他人誤解或歧視，更容易形成積極取向的貧困觀。

第三，學(xué)校環(huán)境

在當(dāng)代社會中，作為專門教育機(jī)構(gòu)，學(xué)校是個人成長與發(fā)展的主陣地、主場所。學(xué)校教育不僅系統(tǒng)傳授當(dāng)代社會生活所必需的科學(xué)文化知識，也塑造著對學(xué)生生存發(fā)展具有重大意義的世界觀、人生觀、價值觀。這已是世人的廣泛共識。然而，就學(xué)生的貧困觀而言，學(xué)校教育卻是“缺位”的。在筆者進(jìn)行的問卷調(diào)查中，幾乎所有大學(xué)生都表示，自己從未在學(xué)校中受到專門的關(guān)于貧困或貧困觀的教育。盡管學(xué)校所開展的金錢觀、價值觀等教育，能在一定程度上影響學(xué)生包括家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生貧困觀的形成，但這難以掩藏學(xué)校教育在學(xué)生貧困觀形成過程中“缺位”的事實。其結(jié)果是學(xué)生包括大學(xué)生的貧困觀停留于常識的水平，存在諸多的誤區(qū)。

第四，社會環(huán)境

在家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生貧困觀形成的過程中，由于學(xué)校教育的“缺位”，其所處的社會環(huán)境尤其是生活圈中的他人代替了學(xué)校中的老師，對他們的貧困觀的形成具有直接的、重大的影響。在家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的成長過程中，其生活的主要場所是學(xué)校，其社會生活圈的互動對象主要是朋輩群體（包含同學(xué)）和老師。由于老師與學(xué)生的互動主要是圍繞知識、學(xué)問展開的，較少涉及日常生活，加之老師也極少介入學(xué)生的社會生活，老師（除個別班主任外）對家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生貧困觀的形成，并不具有顯著的或直接的影響。而相反朋輩群體在家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生貧困觀形成卻起到顯著的影響。

受生活閱歷、知識水平、社會經(jīng)驗等因素的制約，家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的朋輩群體極少對貧困現(xiàn)象予以理性的思考，他們對家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生貧困觀形成的影響，具有鮮明的直觀性。當(dāng)家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生與朋輩群體社會互動時，對方對待貧困現(xiàn)象、貧困人員的立場、態(tài)度是直接的、鮮明的，很少掩飾或含混：要么是不介意，要么是討厭與歧視。對于對方鮮明而直接的態(tài)度，家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生對貧困的體驗同樣也是感情分明、直截了當(dāng)?shù)模夯蛳矏偅蛲纯唷Ｅ筝吶后w對貧困的態(tài)度強(qiáng)化了家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生對貧困的情感體驗，長此以往，家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生會形成指向貧困的情緒敏感反應(yīng)，貧困或成為其不可觸碰的“情結(jié)”。這種情緒敏感如果泛化，家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生還可能成為高度情緒化、敏感化的人。

第五，個人特質(zhì)

個人特質(zhì)是家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生貧困觀形成的內(nèi)在因素，決定著家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生貧困觀的基本取向，是貧困觀形成或轉(zhuǎn)變的決定力量。源自貧困文化、家庭環(huán)境、學(xué)校教育、社會環(huán)境中的他人的影響，都需要以個人特質(zhì)為“載體”篩選、過濾方可發(fā)揮作用。一般而言，具有適應(yīng)社會發(fā)展的個人特質(zhì)的家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生容易形成積極取向的貧困觀，而具有不適應(yīng)社會發(fā)展甚至反社會性個人特質(zhì)的家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生更容易形成消極取向的貧困觀。

總之，家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的個人特質(zhì)的形成，雖在一定程度受生理性因素的制約，但決定性的力量還是源自個人的社會化。也就是說，個人特質(zhì)本身就是社會化的產(chǎn)物或結(jié)晶。因而，片面夸大個人特質(zhì)在家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生貧困觀形成中的作用，或者忽視或無視社會力量的巨大型塑力量，都存在著極大的風(fēng)險，它可能把家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生推向更大的深淵。這在引導(dǎo)、鼓勵家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生自強(qiáng)、自立時，尤其要注意這一點。

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作者簡介：尚久，湖南省吉首市，吉首大學(xué)學(xué)生工作部。endprint