戲獅呈祥瑞

“略貌取神”的石頭

得益于多年來人們對賞石文化的辨析與探索，

“唯具象”的賞石法已經不再成為石界的單一標準。

本來嘛，在其他藝術領域，“仿真”也已經不再成為藝術家們的最高企求。

而印象主義、野獸主義、立體主義、表現主義、抽象主義到更后來的超現實主義、波普藝術……更是統統站在古典審美的他岸，用新的“語言”形式詮釋審美理想。其實從古至今，藝術在追求的東西都只是“神韻”而已。只不過曾經，人們以為

只有仿真才能最大程度地還原事物的神韻。賞石也是一樣的。

請您先觀察這件作品的原石部分。它并非對“獅頭”做一一還原，但獅子的霸氣、貴氣、雄偉之氣卻是呼之欲出。換句話說，它的身上，凝結了獅子應有的神氣。

這樣略貌取神的賞石，最忌諱的，莫過于以真對幻。

譬如直接安一個1∶1的獅身臺座。那就全完了。不但銜接處必然別扭，而且把雕刻襯得更呆，獅頭襯得更假，各自暴露短板。比較巧的方法，當然是反其道行之。

這件作品，設計者做出了一對小孩舞獅狀，

以娃娃的憨氣沖淡了石頭的沉重、威猛，使其變得輕靈、有神、馴良……奇偉的東西是駭人的，而溫馴的奇偉卻有庇佑、祥和之意。因此，這件作品定名為“戲獅呈祥瑞”，也是十分點睛的。

題名：【戲獅呈祥瑞】

石種：沙漠漆

收藏：臺灣·馮將魁

設計：柳州市·周爺工房