古埃及藝術作品中的人體解剖學知識探究

摘要：古埃及文明是人類歷史發展的歷程中重要的組成部分，尤其是在人體藝術方面更是不可代替。正是古埃及人對生命永恒的渴望，對靈魂終究會回到身體的堅信，促使古埃及人在人體結構上的研究，以及對形體的精準把握。文章就古埃及人在雕塑、壁畫、浮雕等藝術形式中的人物形象進行分析、比較。

關鍵詞：古埃及；雕塑；石板浮雕；壁畫；人體解剖學

世界上有很多條河流在流淌，這些河流從上游流向下游流向海洋，從遠古流向了現今，這些河流不僅孕育了生命，更滋養了文明。尼羅河發源于赤道非洲，號稱世界第一長河，同樣，它孕育了一代又一代的人類，同時孕育了文明。古埃及文明便是這眾多大河文明中舉足輕重的一個。

提到古埃及就會使人不自覺地聯想到“木乃伊”，古埃及人篤信人死后，他們的靈魂不會消亡，死后才是永生終有一天會復活，并且只有保護住了身體的完整性，才能守護住死者的靈魂。這樣的思想文化便促使他們去想盡各種辦法處理尸體，來保證尸體不腐，人死后他們會用特殊溶液浸泡尸體，晾干后取出其內臟，并在胸腔、腹腔中填入香料，最后嚴密地包裹起來，外加沙漠干燥的氣候影響，就制作出了人工干尸。他們在這樣的探索過程中，不知不覺進行了人體解剖的研究，也就促使古埃及人更深入地了解人體結構，并應用在了壁畫、浮雕、獨立圓雕等藝術當中。

這些對尸體解剖之后得出的理論知識被統治階級所利用，成為了在繪制和制作人像時的固定程式。例如，艾弗遜在《埃及藝術的標準和比例》中提及：“埃及人標準的姿勢是根據一套嚴格的觀察系統或身體比例來表現的，和其他大多數民族一樣，古埃及人也是以身體的長度作為丈量的基準，由此他們找到了人體各部分的比例規范，為了確保這樣的比例，畫家和雕塑家在墻上打格子（通常是18個格子），手、腳的長度、肩的寬度、兩腳的距離等，都是由固定的格子數所決定。古王國有部分的格子殘跡仍存留至今，且只要改變各自的長寬，就可以在不偏離范本之下，放大或縮小人物。”

在古埃及歷史長河中有眾多浮雕作品，用來維護神權鞏固皇權，而不得不提到的便是《納美爾石板》（圖1，左：背面；右：正面），出土于埃及希拉孔波利斯，約公元前3150年～前3125年，高約63.5厘米，現收藏在開羅埃及博物館。在這件作品當中我們可以清晰地看到古埃及藝術家們對人體的研究和分析，圖左中心最大的人物便是納美爾王，用人物的大小、動勢的張力、頭飾的高低，來體現納美爾王至高無上的權利和他戰無不勝的英勇。雖然只是浮雕卻以準確的解剖學理論刻畫了人物的身體輪廓，比如對納美爾王的肩部三角肌、上臂的肱二頭肌、腿部的腓腸肌并用線條來描繪肌肉走向，這些地方的刻畫不僅僅表現了人物的力量更是古埃及人對于解剖學研究的詮釋。

提到古埃及的藝術便繞不開埃及人物圓雕。“古埃及雕像在法老的強權統治下，呈現程式化雕塑的鮮明特點，在古埃及雕像中，大多數全身雕像都是裸體形象，從普遍夸張的人體雕像來看，裸體更容易使人喚起人們對人體美的視覺沖擊。”這樣的視覺沖擊也就更能體現古埃及人的審美，并且這些圓雕已經達到寫實的程度。值得一提也值得分析的就是《門卡拉和卡米蕾妮提》（圖2），發現于埃及吉薩，屬于古埃及第四王朝時期約公元前2515年，高約142.3厘米，現收藏在波士頓美術館。塑像雕刻了兩個站立的人物形象，兩人目視前方，表情肅穆、莊嚴，男性在前女性在后。男子右腿向前邁出表現動勢，雙手握拳自然下垂，面部骨骼清晰分明，并對其顴肌、咬肌、胸大肌、三角肌、肱二頭肌、肱橈肌、橈側腕短伸肌、橈側腕長伸肌、脛骨、髕骨、脛骨前肌、腓腸肌、比目魚肌等肌肉骨骼進行細致的刻畫，生動地變現了男性的力量、威嚴、和權利。女子右手環抱男子腰部，左手搭至男子左臂，右肩藏于男子身后，右腿微微向前表現動勢面部并與男子有明顯區別，體現了男人的權利和地位，面部表情圓潤祥和，并刻畫了女性的乳房，身體的各處肌肉都趨于圓潤區別于男性更凸顯男性的力量。

在古埃及的新王朝時期雖然已經趨于落敗，但是人們對生的渴望對，對生活的追求并沒有隨之減少，這些內容在壁畫中就有著隱示。古埃及壁畫特征：“橫帶狀的排列結構，用水平線來劃分畫面，畫面構圖在一條直線上安排人與物，人物造型程式化，寫實和變形相結合，象形文字和圖像并用。”《樂師與舞者》（圖3），繪制于埃及底比斯出土內塔孟墓室墻壁，第十八王朝，約公元前1400年～前1350年，

壁畫局部，高約63厘米，現存倫敦大英博物館。畫面描繪了妙音艷舞的場景，四名樂師兩名舞者，樂師身著統一服飾，席地而坐，兩正兩側，深情演奏。而更需要描述的便是兩位舞者，以疊壓的方式表現空間感，兩位舞者身體赤裸，舞姿優美，身體比例幾乎完美，臀部豐滿四肢纖細，體現當時古埃及人審美的演變，雖然只是定格的畫面卻能讓觀者感受到節奏感和韻律感。

古埃及的藝術發展，始于對神圣力量的崇拜和對統治者的擁護。在多種外因以及內因的推動下，便誕生了被無盡贊談古埃及藝術，同時也影響了古希臘藝術發展，直至如今也改變著我們的生活，這就是文明的傳承。

作者簡介：孫路易，男，山東人，魯迅美術學院美術史論系研究生在讀，研究方向：人體解剖造型研究。endprint