民國時期藝風(fēng)社美術(shù)展覽研究綜述

李惠蘭

摘 要：20世紀(jì)初，伴隨著西學(xué)東漸，中國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都迎來了前所未有的沖擊和改變。西方書籍不斷涌入中國，西方傳教士在國內(nèi)興辦各種展覽、藝術(shù)會，中國有志之士對藝術(shù)向前發(fā)展的推崇和呼吁，換來的是一大批藝術(shù)群體和新興藝術(shù)思想的迸發(fā)。在民國時期，國家乃至民間藝術(shù)團(tuán)體對于藝術(shù)的追捧和熱愛達(dá)到了一個空前的高度?！八囷L(fēng)社”順應(yīng)時代的潮流誕生于這個政壇動蕩卻藝術(shù)百家爭鳴的時代，它所擁有的藝術(shù)價值不僅在于它作為一個藝術(shù)團(tuán)體在民國時期對民國的藝術(shù)時事、藝術(shù)作品進(jìn)行收集整理，更在于它作為一個民間藝術(shù)團(tuán)體堅(jiān)持不懈地將藝術(shù)展覽發(fā)展下去，為后來中國展覽的向前發(fā)展起到了鋪墊和借鑒作用。

關(guān)鍵詞：藝風(fēng)社；美展；承前啟后；開放交流

一、藝風(fēng)社美展簡介

藝風(fēng)社于1933年1月1日成立于浙江杭州。由孫福熙、徐悲鴻、張書旗、陳樹人、王亞塵等人發(fā)起組織。同月，《藝風(fēng)》月刊發(fā)刊。

藝風(fēng)社的組織原則是以掃除門戶之見、純以學(xué)術(shù)為目的、不立種種官場化名目為基礎(chǔ)。藝風(fēng)社本著以學(xué)術(shù)為本位的要求更加注重美術(shù)展覽的融合性，先后舉辦了幾次不同風(fēng)格流派、甚至抱對立觀點(diǎn)的藝術(shù)家共同參加的大型美術(shù)展覽，展覽在當(dāng)時的作品之多、地域之廣、風(fēng)格流派之全可與當(dāng)時的全國美展相媲美。

藝風(fēng)社舉辦的美展正處于20世紀(jì)30年代中國美術(shù)社團(tuán)展覽活動的高峰期，引領(lǐng)了那個時代的“美展”風(fēng)潮，特別是在繪畫展覽、刊物編輯、學(xué)術(shù)交流等方面堪稱典范，成為當(dāng)時國內(nèi)最具特色的美術(shù)展覽會。

二、藝風(fēng)社美展回顧

藝風(fēng)社第一屆美展

時間：1934年6月3日-10日

地點(diǎn)：上海法租界中華學(xué)藝社

作品數(shù)量及種類：數(shù)量約900件左右。畫種包括國畫、西洋畫、書法、雕刻、“折衷畫”

參展畫家：沒有特定的團(tuán)體階級限制，集合了當(dāng)時幾乎所有的美術(shù)院校和藝術(shù)家

參展地域：不限于東南，北平、天津、廣州、武漢等地都有藝術(shù)家參展，更有外賓查農(nóng)氏

學(xué)術(shù)討論：中西畫技法的結(jié)合，近代繪畫面臨的問題等

參觀人數(shù)：超過兩萬人

評價：

藝風(fēng)社第一屆美展的勝利召開以及其影響力在當(dāng)時可以與全國美展相媲美。首先它兼容并包，容納不同的藝術(shù)流派、不同的地區(qū)風(fēng)格，對所有的藝術(shù)家持有一個平等對待的態(tài)度，促進(jìn)了一種全民參與藝術(shù)的高潮和興趣。其次，第一屆美展的召開給全社會帶去了一股“展覽”的意識，藝術(shù)不再只是局限于上層貴族階級，平民的階級社會一樣可以在展覽里欣賞到藝術(shù)。最后，在展覽召開的同時召開了學(xué)術(shù)研討會，不僅促進(jìn)了當(dāng)時的各地區(qū)流派間藝術(shù)之間的交流碰撞，展覽后的學(xué)術(shù)交流這一傳統(tǒng)更是延續(xù)到了今日，對今時今日社會各界所舉辦展覽后的學(xué)術(shù)交流有著深遠(yuǎn)持久的影響。

當(dāng)然，藝風(fēng)社的第一屆美展并不是所謂的十全十美。因?yàn)楫?dāng)時對所有的藝術(shù)形式風(fēng)格采取了兼容并包的態(tài)度，所以這次展覽的作品參選并沒有經(jīng)過嚴(yán)格的篩選，既有頗有長處的大家的加入，也有販夫走卒的渾水摸魚，導(dǎo)致整個展覽的質(zhì)量參差不齊，幼稚、陳舊、浮俗的氣息明顯存在。再者因?yàn)榈谝淮蔚恼褂[，策展經(jīng)驗(yàn)尚屬稚嫩，對展覽的策劃布展不夠到位。但對于第一次美展而言，總體依舊非常出色。

藝風(fēng)社第二屆美展

時間：1935年5月10日-22日

地點(diǎn)：南京中央大學(xué)

作品數(shù)量及種類：目錄上所載有822號，加上未編號的作品，共計(jì)有八百五十件。展覽作品比上一屆更為寬泛，不僅有純粹美術(shù)的中西方繪畫，還有雕刻蠟染、染織圖案、建筑、漆畫、攝影、臺燈、制版攝影、兒童作品等

參展畫家：近200人，名家有陳樹人、高劍父、何香凝、齊白石、徐悲鴻等

參展地域：南北全國各地

學(xué)術(shù)討論：中國畫如何創(chuàng)新，如何加強(qiáng)不同地域間畫家的聯(lián)系，藝術(shù)批評的原則問題，中國畫的分類問題等

參觀人數(shù)：總?cè)藬?shù)多于第一屆，但沒有具體數(shù)字

評價：

藝風(fēng)社第二屆展覽無論是哪一方面相對于第一次展覽而言，都有了很大的提高。第一，經(jīng)過一年的磨練和研究，藝風(fēng)社對于展覽的策劃更加成熟，表現(xiàn)在對收集來的作品進(jìn)行整編，對展覽會場的規(guī)劃更加合理符合時局。第二，第二屆展覽的規(guī)模和影響力在社會中更大，在群眾中的推廣力度更加廣泛。第三，藝風(fēng)社所屬下的《藝風(fēng)》期刊不僅對第二屆美展的展況有大量的報道宣傳，并在雜志上開辟了專門的批評?？﹨⒂^人進(jìn)行意見以及批評的提出。第四，本次展覽經(jīng)過第一次展覽之后，對于作品進(jìn)行了篩選，保證了作品質(zhì)量的提高，也因?yàn)檎褂[的存在為廣大藝術(shù)愛好者提供了一個展示的平臺，所以其為了參與展覽都努力提高著自己的藝術(shù)修養(yǎng)，從而推動了社會中藝術(shù)的進(jìn)步。

第二屆美展的參展作品擴(kuò)展到了例如攝影、臺燈等一些影像藝術(shù)和實(shí)用藝術(shù)，不再只是純粹的繪畫作品的存在，不同于簡單的美術(shù)展覽，更像是一屆藝術(shù)展覽。

藝風(fēng)社第三屆美展

時間：1936年6月3日-10日（原定7日，后延遲至10日）

地點(diǎn)：廣州市市立圖書館

作品數(shù)量及種類：中國畫、書法、篆刻、水彩、油畫、木炭、雕刻、攝影、實(shí)用藝術(shù)等，共計(jì)900余件作品

參展畫家：各個學(xué)院及藝術(shù)團(tuán)體的加入，著名藝術(shù)家有徐悲鴻、齊白石、張書旗、潘天壽、黃賓虹等

參展地域：第一第二屆主要聚集了長江以及黃河流域的畫家，第三屆移至珠江流域

學(xué)術(shù)討論：促進(jìn)南北藝術(shù)圈的融合，對提高民眾藝術(shù)鑒賞力的關(guān)注，如何營造自由的藝術(shù)氛圍，如何就一件藝術(shù)作品進(jìn)行評論，如何對待因襲分子等

參觀人數(shù)：超過五萬人

評價：

第三屆展覽相對于前兩節(jié)展覽又有了進(jìn)步。首先表現(xiàn)在藝風(fēng)社主編孫福熙在展覽開幕之前召開了新聞發(fā)布會，將印有此次展覽信息的文件傳送給到場的人員，供他們能夠填寫批評和建議，藝風(fēng)社始終秉持著一個善于吸收經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的態(tài)度從事著藝術(shù)活動。其次，參與此次展覽的作品本身的繪畫主張及風(fēng)格更加明確，作品的參展質(zhì)量也越來越高，不像第一屆展覽一般有大量的烏合之眾混入其中，因?yàn)?936年也適逢抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的前一年，作品的題材也是關(guān)注著當(dāng)時的時事，對生活的描繪關(guān)注也越來越高。最后，這次展覽原定于7號結(jié)束，但因?yàn)閰⒂^者絡(luò)繹不絕，遂延遲到10號，這時的全民對于藝術(shù)的熱愛已然空前高漲，在全社會的心中已經(jīng)形成了一種“展覽”的意識，對于藝術(shù)的態(tài)度更加支持和擁護(hù)。endprint

藝風(fēng)社第四屆美展

藝風(fēng)社第四屆美展原定于1937年舉辦，但這一年正逢抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的前夕，國內(nèi)形勢危急，加之藝風(fēng)社的資金因受抗日戰(zhàn)爭的影響而十分緊張，所以第四屆美展未能舉辦成功。

個人展覽

藝風(fēng)社剛開始的創(chuàng)始人，大都是擁有藝術(shù)專長的藝術(shù)家，例如徐悲鴻和張書旗。而藝風(fēng)社本身作為一個藝術(shù)社團(tuán)，重點(diǎn)就在于宣揚(yáng)藝術(shù)，所以除了每年舉辦一屆美展之外，還會給頗有長處的藝術(shù)家舉辦個人展覽，將藝術(shù)家的作品進(jìn)行展出，《藝風(fēng)》雜志也會對藝術(shù)家的思想觀念、藝術(shù)主張進(jìn)行報道，還會將其優(yōu)秀的作品刊登出來供藝術(shù)愛好者學(xué)習(xí)、借鑒，從這一方面也能看出藝風(fēng)社對于國內(nèi)藝術(shù)的推動和支持。

海外展覽

藝風(fēng)社不僅在國內(nèi)舉行面向全國的作品征集展覽，藝風(fēng)社成員也自發(fā)舉辦展覽，社員作品還大量出品海外，參加如比利時博覽會、柏林中國畫展覽等國際展覽。例如1933年成立于法國的留法藝術(shù)學(xué)會，藝風(fēng)社就與其有著廣泛的接觸和互動，并對其情況在國內(nèi)進(jìn)行報道，這也是一種很好的宣揚(yáng)西方藝術(shù)思想的方式。

三、藝風(fēng)社美展的特點(diǎn)及意義

特點(diǎn)：

第一，藝風(fēng)社展覽更加全面，無論是在參展作品上，還是在展覽的類型上。參展作品上不是只局限于中國的傳統(tǒng)繪畫，還加入了西洋繪畫，不僅有著審美上的藝術(shù)品，也有著具有實(shí)用價值的藝術(shù)品；在展覽類型上，既有聯(lián)展，也有個展，還有面向國際化的展覽，相較于同時期的其他展覽更加多樣化。

第二，展覽的運(yùn)作機(jī)制更加靈活。策展人不是只將一個展覽做好就算萬事大吉，更是將展覽作為一個藝術(shù)交流的平臺，伴隨展覽開展更多關(guān)于展覽本身的討論和研究。

第三，展覽的地點(diǎn)會隨著參展作品的變動而變動。第一屆在上海、第二屆在南京、第三屆在廣州，每次展覽地點(diǎn)的改變都是隨著藝術(shù)的風(fēng)向標(biāo)而變，與全國美展相對穩(wěn)定的展覽地點(diǎn)相比更加人性化。

意義：

藝風(fēng)社美展的舉辦對于當(dāng)時和現(xiàn)在的意義都是不言而喻。對于當(dāng)時而言，在國內(nèi)藝術(shù)思潮百家爭鳴的時期開創(chuàng)展覽，不僅推動了當(dāng)時社會內(nèi)藝術(shù)的向前發(fā)展，在全民皆兵的社會里形成了全民藝術(shù)的風(fēng)潮，形成了“展覽”的觀念，推動了美術(shù)的大眾化，形成了以藝術(shù)救國的思想。對現(xiàn)在而言，藝風(fēng)社美展在當(dāng)時舉辦形成的一系列的藝術(shù)習(xí)性，譬如展覽報道、新聞發(fā)布會的召開、學(xué)術(shù)研討會的存在，都成為現(xiàn)今我們在進(jìn)行策展的經(jīng)驗(yàn)之談。而處在30年代的藝風(fēng)社美展也成為我們研究那一時期經(jīng)濟(jì)、政治、文化的一筆重要的財(cái)富。

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作者單位：

吉林藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院endprint