◇吳慶華
小學一年級的學生是處于幼小連接的關(guān)鍵點,其認知、待人接物方式、學習方法、學習內(nèi)容等各方面均與幼兒園時期不同。那么,如何抓好這一階段的道德與法制的教育呢?我想關(guān)鍵是抓好德育課程的教學。
現(xiàn)行的德育課程具有綜合性、開放性、多樣性、自主性等特點,因此教師在教學設計、教學方法以及教材資源的選擇上也必須符合學生的生活實際。教師要關(guān)注學生的發(fā)展,結(jié)合現(xiàn)實生活,充分挖掘現(xiàn)有的課程資源,立足教材,走出教材,合理開發(fā)教材,大膽地重組與拓展教材,讓我們的德育課堂充滿生機與活力。只要教師認真積極研究,創(chuàng)造性地使用教材,加之采用有效的教學手段,就一定會讓我們的德育課堂精彩無限。具體來說應該抓住以下幾個中心點。
小學一年級的學生,都是剛剛?cè)雽W的兒童,天真爛漫,愛說愛動,對自己的行為約束力差,注意力容易分散。在課堂上,有時要玩一會兒與學習無關(guān)的東西。傳統(tǒng)的教學思想把這些特征視為影響學生學習的缺點加以約束,限制學生“動”,強制聽課,有的還認為是患了“多動癥”。上課不專心聽講,老師批評,家長責備,他們上課時像是被捆住了手腳,束縛了思維,完全處于被動地位,上一堂課下來又苦又累,從而產(chǎn)生厭學情緒。長此以往,形成大面積的后進層面,日積月累,延誤孩子的一生。游戲、玩樂,是兒童的天性,課堂上教師組織學生開展適當?shù)挠螒蚧顒樱扔兄趯W生體力、智力、交際能力的發(fā)展,又有利于激發(fā)學生的學習興趣。國內(nèi)外的實踐也證明,科學地采用游戲教學將大有益處。我就經(jīng)常在教學中采用做游戲這一教學手段,且收到了較好的教學效果。
首先是道德認識培養(yǎng)。因為小學一年級的學生首先要對道德有一個正確的認識。認識是人類進行社會行為的基本前提,人們通過一定的生活實踐來對客觀道德關(guān)系進行認識。因此在對幼兒教育之初,要讓其形成一個明確的道德認識。在平常的交往中,學生和家長、和同齡兒童玩耍以及和老師交流中,都能夠習得一些道德行為,這也是從生活中獲取的對道德的最基本的認識。因為小學一年級的學生是缺少自主的道德認識的,因此需要我們和家長在德育課程和生活中對其進行正確的引導。此外小學一年級的學生在與同齡伙伴玩耍的過程中也能夠形成一定的道德意識,他們之間的言論和行為都會相互影響。這就在小學一年級的學生腦中逐漸形成了道德認識。而學生腦中的道德規(guī)范都是通過一定的德育教育才能夠形成,比如為學生選一些積極向上的動畫片,讓孩子在娛樂的同時也能夠形成一定的道德認識。
其次是道德情感培養(yǎng)。所謂的道德情感,就是在對他人的道德行為進行評價時,內(nèi)心所產(chǎn)生的一系列心理活動。這些情感是產(chǎn)生于物質(zhì)生活中,并且建立在一定的道德認識之上的。但是對于小學生來說,其道德情感并不是直接來源于物質(zhì)生活,因為對于小學生來說,他們對于道德的認識相當膚淺。因此小學生道德情感的養(yǎng)成就和其老師、家長的道德評價有關(guān)。通過有效的道德評價,會對小學生的道德情感產(chǎn)生很大的影響,家長對于孩子的行為允許或者禁止,能夠?qū)ζ湫睦硪约靶袨楫a(chǎn)生一定的震懾作用,如果孩子做出了符合道德要求的行為,家長或者教師對其進行鼓勵,孩子的內(nèi)心也會產(chǎn)生自豪、愉悅的情感;而如果家長對孩子的不符合道德標準的行為進行批評時,他們的內(nèi)心就會沮喪、羞恥,在形成一定的情感之后,以后就不會做類似的事情。此外小學生的道德情感的養(yǎng)成還與其他熟悉的人的評價有關(guān)系。比如他們的玩伴的行為不當受到了指責,那么孩子就會對他同伴產(chǎn)生鄙視、厭惡的情感;而同伴如果因為舉止優(yōu)秀受到表揚,那么孩子就會產(chǎn)生一定的羨慕、向往的感情,這對于孩子道德品質(zhì)的養(yǎng)成有重要的意義。
首先是道德行為培養(yǎng)。在構(gòu)成孩子道德品質(zhì)的所有要素中,最重要的也就是道德行為了。因為只有將孩子的道德意識、感情轉(zhuǎn)化為實際行動,對他們的道德品質(zhì)的培養(yǎng)才是真正有意義的。道德行為的不斷養(yǎng)成,是需要家長不斷監(jiān)督的。孩子只有在不斷實踐的過程中,才能養(yǎng)成一定的行為習慣。將家長所要求的實踐在實際生活中才具有意義。家長可以根據(jù)孩子的實際道德行為,來開展一些具有針對性的教育。比如在吃飯時,不要亂動,不要把飯菜弄到地上;與同齡人相互玩耍時,要懂得謙讓;在平時出行時,不能亂丟垃圾,要注意保護周圍的花草樹木等等。因為在孩子的一年級階段,家庭的教育占很大部分,這就需要家長能夠觀察孩子的行為舉止,對于不符合道德要求的行為要及時引導、矯正,為孩子的行為做出正確的示范,對于孩子正確的行為要能夠給予獎勵,從而為孩子的正確行為培養(yǎng)一定的道德情感。
其次是道德意志培養(yǎng)。對于孩子來說,在實行一定的道德行為時,總會遇到一定的困難,這些困難大多是客觀的外在困難,而孩子能否克服這些困難,對自己的行為進行約束,就需要他們具備一定的道德意識。比如孩子手里拿了一個空瓶子,但是垃圾箱離他們很遠,有的孩子會認為走到垃圾箱很遠就放棄了其應有的道德行為,將瓶子隨意扔在地上。究其原因,主要就是因為孩子的道德意志薄弱。而要培養(yǎng)孩子的道德意志,重點也在于孩子的實際行為。因為道德意志的本質(zhì)還是看孩子能不能持之以恒,不管遇到什么困難都能堅持自己的道德行為,而父母在其養(yǎng)成一定的習慣的過程起著重要的作用。在孩子遇到一定的困難時,家長及時引導孩子養(yǎng)成克服困難的信心和勇氣,在適當?shù)臅r機引導孩子,在不斷克服困難的過程中孩子也鍛煉了自己的道德意志,從而完成其道德行為。
綜上所述.,德育課程既是綜合性學科,也是實踐性的學科。現(xiàn)行的小學各學科之間存在一些交叉重復的教學內(nèi)容。我們教師可以根據(jù)學生實際和教材特點把品德學科和其他學科互相整合,以利于更有效地達到教學目標。如今的社會日新月異,事物瞬息萬變。各種思維方式、行為方式、思想觀念等也是隨著社會變化不斷地在變化更新。學校德育要取得實效,學生要養(yǎng)成真正的良好品德,就必須在廣闊的社會舞臺上經(jīng)受風雨,在磨礪中成長。作為德育工作者要不斷學習新思想新理念,吸納一些鮮活內(nèi)容到教材中,增強教育的時代性。