尋碑訪帖：指向書法核心素養的提升

當下，學生發展核心素養形成共識，學科核心素養逐步凝練，教育已進入了“核心素養時代”。中小學書法教育著眼于書寫能力、審美能力和文化品質的培養，其核心素養是書法課程目標的集中體現，是具有書法基本特征的關鍵能力以及情感、態度與價值觀的綜合體現，是在書法學習和實踐的過程中逐步形成與建構起來的。包括“漢字的書寫與表現”“審美的鑒賞與實踐”“文化的理解與傳承”等方面。

書法課作為書法教育的“第一課堂”是落實學生核心素養的主陣地。隨著學科核心素養研究的不斷明晰，《中小學書法教育指導綱要》（以下簡稱《綱要》）推進的不斷深化，包括參觀尋訪、競賽評比、組建社團等在內的書法教育“第二課堂”得到了長足的發展，成為了提升書法核心素養的重要渠道。“第二課堂”泛指“在教學大綱規定的課程之外，在教師引導下學生自由參加的學習活動。它與傳統課堂教學形式相平行，又稱第二渠道。它通過課外、校外活動，充分利用社會上各種條件，如報紙、雜志、電臺、廣播、電視、電影以及各種課外書籍，傳遞各種信息，讓學生獲得各種新的知識。它可以彌補課堂教學的不足，使教育收到良好的效果。

“尋碑訪帖”作為當下書法教育“第二課堂”的重要形式之一，因其在彰顯學科本體性要素、落實《綱要》理念目標、順應學生學習需要等方面的天然優勢，逐漸受到大家的重視，成為延展學生書法學習，做實書法實踐過程，引導學生在實踐中建構關鍵能力的重要舉措。

一、基于問題解決的現實呼喚

當下的書法教育，教學對象的關注上共性有余，個性不足；教學目標的確定上實用有余，審美不足；教學時間的安排上列進課表，利用不足；教學內容的選擇上模糊有余，清晰不足……“第一課堂”吃不飽，“第二課堂”吃不香，成為這些現象的生動寫照。

1.從書法發展的沿革看。

古代教育始終貫穿“字如其人”的理念，因此文化的成分比較重，而書寫技法、文化積累、精神涵養的融合，才構成了完整的書法教育系統。而當下的中小學書法學習，學生書寫機會逐漸減少，書法實用與審美相互關聯、相互融合的體驗也被迫縮減。首先表現在硬筆學習與毛筆學習目標、內容上的銜接、關聯不夠。學生對毛筆書法的感受、理解和興趣、習慣都成問題。其次，毛筆學習從臨摹到欣賞、創作所用字帖都是古代碑帖，較之硬筆學習難度大。這導致在實際的教學中，硬筆與毛筆兼修只是美好的愿望，大家多會優先考慮實用為主的硬筆書寫，傳統文化的理解與傳承難以適度融入。

2.從學生學習的角度看。

學習中能否根據設定的目標監測進度、調整策略，也是素養高低的一種體現。在實際的書法學習中，“第一課堂”的硬筆和毛筆學習過分注重技能訓練，這很容易帶來學習上的枯燥乏味。“第二課堂”活動化操作，個性化指導，本來可以有效地彌補這一缺憾，但是當下活動方式的單一，教學資源配置的匱乏，讓“第二課堂”離滿足學生的需求還有一段距離。這些“共性”的問題背后，是對學生如何學習的研究不夠，是對學生學習態度的關注不夠。長此以往，學生真正的書法學習難以發生，任務的監控策略難以形成。

3.從教學實施的角度看。

每周一個課時的書法課，除掉書法用具的準備、整理，教學中的講解、互動，留給學生真正的書寫時間單單是解決規范書寫、技能訓練等問題都已捉襟見肘。學校中“第二課堂”的開展多局限于組建社團、競賽評比等，由于師資不固定，內容銜接不夠等問題呈現出鮮明的碎片化傾向。“第一課堂”中書法教育的難點解決不了，學生普遍不想吃，吃不飽，“第二課堂”中特長學生吃不飽的現象依然嚴重。

基于對書法學習現實問題的分析，我們發現：“尋碑訪帖”這一類的活動精選了學科內容，直面書法教育中難點問題——碑帖學習。活動關注了學生的學習需要，采用喜聞樂見的方式，凸顯生成性、發展性和策略性；更新了學習形式，以主題為引領，使課程內容情境化，促進了學科核心素養的落實，恰恰是解決當下書法學習現實困境的應然之舉。

二、指向核心素養的內涵辨析

“尋碑訪帖”活動，指向書法核心素養的形成，密切了學生、教師、資源之間，課內與課外之間的聯系，整合了書寫實踐、書法審美和書法文化的融合教育，促進了學科之間的互動，具有以下鮮明的特點：

1.情境化。

書法核心素養是學生在積極的書寫實踐活動中積累與構建起來，并在真實的書寫運用情境中表現出來的書寫能力及其品質。“尋碑訪帖”活動將學生在“第一課堂”積累、習得的關于碑帖的知識，感受到的關于書者的意趣情感，揣摩到的關于作品的意境體驗，統一放置在“尋訪”這一情境中，培養并檢驗其運用與創造的能力。在不同的環境中，同一個體對同一件書法作品的感受是不同的。尋訪活動讓學生在自發的強烈動機喚醒下，調動情感細胞，運用任務管理策略，置身于預設的情景之中，從而激發并維持良好的學習行為。

2.建構化。

“第二課堂”是由學習者自主構建的學習。以“尋碑訪帖”活動為例，經典碑帖具備典范的筆法、字法、章法，具有高格調的氣韻、神采和意境，其蘊含的書法本體性要素需要在大量的書寫實踐與審美體驗中習得、學得和悟得。從學生選擇這一活動的那一刻起，就表現出鮮明的興趣和強烈的學習動機。從尋訪前資料的搜集，情感的期盼，到尋訪中的聯系與比較，驚嘆與自豪，再到尋訪后的整理與發現，創造與期待再出發，這一過程學生完全投入到學習中去，書寫實踐得以延展，審美的鑒賞于體驗中得以有機融入。尋訪的過程正是建構的過程，是書法學習的寬度、廣度和深度都得到有效提升與拓展的過程。

3.融合化。

核心素養時代，更加強調學科間的融合。“尋碑訪帖”系列活動，常常需要和語文、美術和歷史等學科學習融合在一起，需要將參觀、訪問、觀察、演講等學習方式融合在一起，需要和伙伴、家人、師長等學習對象有機互動融合在一起。比如將《千字文》的鑒賞和語文的識字寫字結合在一起，《祭侄文稿》的學習和顏真卿的錚錚鐵骨的故事結合在一起，集字創作的學習和園林匾額、對聯的游覽參觀結合在一起……這樣的“尋碑訪帖”著意于文化的理解與傳承，著眼于書寫能力、審美能力等關鍵能力的達成，著力于三維目標的立體推進，引導學生從真實的生活接觸中去學習、運用，從而實現在學科的聯系交集中去感受和理解。

三、促進學習發生的實踐建構

“尋碑訪帖”該如何去實施呢？這就要求我們要用學情和核心素養的雙重視角去指導尋訪，從而促進學習的真正發生。

1.聚焦式尋訪，指向關鍵能力的習得。

隨著核心素養的影響日益深廣，廣大教師逐漸明白，我們的學科教學為的是發展核心素養。提升學生的書法核心素養，教師要有“一課一得”的心態，聚焦書法本體性要素、圍繞關鍵能力選擇尋訪的對象，遴選尋訪的內容，重組尋訪的環節。比如，“工整”是初學書法的基礎，屬于基本的書寫能力之一。“即使是學習古代碑帖也要以中國文字的偉大，中國書法文化的博大精深等方面熏陶學生對于文字書寫的敬畏和熱愛，不應過多的講授玄奧的‘藝術之美’，應從嚴謹的書寫態度、端莊的書寫姿勢、正確工整的書寫能力等角度選擇具有普遍性的范本來加強學生對于‘工整之美’的理解。”因此，在圍繞“工整書寫”這一關鍵能力的教學中，由硬筆學習入手，引導學生到楷書的經典字帖中，發現“工整之美”，進而改進書寫。這一學習摒棄了對碑帖“藝術之美”的介紹，聚焦“工整之美”，關注書者嚴謹的書寫態度、端正的書寫姿勢，工整的書寫能力等角度，取得了不錯的效果。

2.整合式尋訪，指向必備品格的養成。

“尋碑訪帖”的情境化、建構化和融合化的內涵特點，啟示我們要想提升學生的書法核心素養，需要引導學生轉變學習方式，開展結構化的教與學。其主要做法是：整合具體的情境，整合學科間、課內外的豐富資源，整合教學板塊的邏輯安排，開展結構化教學。比如，一位教師圍繞《集字：“福”》開展“尋碑訪帖”活動就體現了整合式尋訪的特點。教學是這樣展開的：一是閱讀，借助語文教材中的《春聯》及“福”的故事等材料，組織學生讀故事、含“福”的春聯；二是集字，自主選擇尋找經典字帖中“福”或者是進園林尋訪碑刻中千變萬化的“福”，觀察、發現“福”的字體變遷；三是創作，結合春節寫“福”的活動，創作、展示學習成果。閱讀、集字、創作形成了一個邏輯鏈條清晰的結構化過程，這樣的尋訪實踐，依托“福”的書寫實踐，滲透學生的任務管理策略，借助“福”的審美實踐，促進優秀傳統文化的理解。學生學得輕松有趣，教學起于關鍵能力的習得，達于必備品格的養成。

3.兒童化尋訪，指向學段目標的落實。

從兒童的視角審視“尋碑訪帖”，應該根據不同學段有所側重，分段推進，這才是提升書法核心素養的穩妥之舉。以尋訪活動中“欣賞”能力的教學指向為例，第一、二學段應該以培育學生對書法的“親切感”為重點，比如：尋訪中重點關注了解楷書書寫時基本筆畫的變化規律；理解筆畫的粗細、字形結構的改變所呈現的審美體驗。可以通過閱讀、講演文房四寶、書法家的故事等內容激發興趣，還可以通過書寫工具的尋訪、展示等引導學生親近書法。第三、四學段應該以提高學生的感受力、理解力為重點，比如：尋訪中能區分并欣賞楷書名家的作品并了解其字形結構。能就近欣賞名勝古跡的書法之美，等等。這一階段，可以逐步增加對墨色、線條、筆勢、結構等方面的要求，引導學生由筆法，逐步關注字法和章法。這樣的兒童化尋訪，學段教學有側重，能力培養有上升，最終促進了學生書法核心素養的建構。