心態(tài)與文化的融合：從高職院校休閑體育開展的價(jià)值看舉措

曹軍 荊州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

馬克思講，“物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式及其發(fā)展?fàn)顩r，改變?nèi)祟惖乃枷胗^念，進(jìn)一步推動(dòng)人類的生活方式和行為習(xí)慣的深刻變遷。”中國經(jīng)過近半個(gè)世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，物質(zhì)層面已經(jīng)有了相對(duì)豐厚的積累，可以說，現(xiàn)在絕大多數(shù)的中國人已經(jīng)不再為“吃飽穿暖”的問題擔(dān)憂，而是對(duì)更加美好的生活提出了要求。也因此，國人生活方式和行為習(xí)慣的心態(tài)已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的改變，并且此種變化促使價(jià)值觀異變的特征已經(jīng)初現(xiàn)端倪。當(dāng)此關(guān)鍵期，主流價(jià)值工作者必須盡快著手進(jìn)行積極層面的引導(dǎo)，務(wù)必確保生活態(tài)度轉(zhuǎn)型這一關(guān)鍵期國人的價(jià)值取向健康，進(jìn)一步構(gòu)建其全社會(huì)范圍內(nèi)的正面、積極、健康和陽光的生活氛圍。然而，意識(shí)形態(tài)的形塑必須要借助一定的實(shí)體事物，正面價(jià)值觀的養(yǎng)成，也同樣如此[1]。“休閑體育”正是基于這一定位下建構(gòu)于“中產(chǎn)階級(jí)”人群之上的現(xiàn)代生活概念，是一種經(jīng)濟(jì)效益社會(huì)效益兼具，個(gè)人素養(yǎng)和群體價(jià)值共有的生活方式。本研究就是要結(jié)合中國主流文化積極層面，立足于國人心態(tài)變遷的社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)，從休閑體育開展的價(jià)值這一視角來探討其開展的有效措施。相對(duì)于已經(jīng)步入社會(huì)打拼多年的人群來說，學(xué)生群體的新型生活方式的養(yǎng)成可能更加容易一些，因此我們選擇高職院校作為研究對(duì)象，希望管窺全豹，尋找出可行的培育和干預(yù)方案，以期最大化地促進(jìn)全社會(huì)“休閑體育”生活方式的養(yǎng)成。

一、國民心態(tài)的變遷和主流文化價(jià)值融合，呼喚“休閑體育”這一新型生活方式出現(xiàn)

(一)價(jià)值趨同下國民心態(tài)的變遷和主流文化價(jià)值融合

客觀地講，中國社會(huì)的主流價(jià)值傾向自始至終都未出現(xiàn)過根本性的異變，最多也就是少部分人和事出現(xiàn)了悖離跑偏的情況，但最終都通社會(huì)矯正或是自我糾偏的形式歸于正途。以生活方式的變遷而言，無需綴飾，在改革開放過程中脫離貧窮，一朝富裕起來的一小部分中國人，在一段時(shí)間內(nèi)確實(shí)出現(xiàn)了和存在生活奢靡、趣味低下等偏離主流價(jià)值方向的現(xiàn)象，但最終都在樸素的傳統(tǒng)道德理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重塑下重歸正本。可以說，自覺或是不自覺地，中國國民心態(tài)的變遷和主流價(jià)值對(duì)他們的要求不約而同地向著同一個(gè)方向和目標(biāo)靠攏，最終二者走向融合共同，這就為健康生活方式如“休閑體育”提供了成長的土壤和根基[2]。

(二)心態(tài)與文化融合下“休閑體育”的價(jià)值分析

心態(tài)和文化融合語境下，“休閑體育”的價(jià)值可以從個(gè)人和社會(huì)兩個(gè)層面來彰顯。個(gè)人而言，“休閑體育”的價(jià)值集中表現(xiàn)為轉(zhuǎn)變生活方式，提升個(gè)人修養(yǎng)，活出精彩人生；對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，“休閑體育”的價(jià)值主要表現(xiàn)在“經(jīng)濟(jì)價(jià)值”、“社會(huì)效益”和“人文氛圍”。針對(duì)學(xué)生群體，就綜合素質(zhì)而言，中國現(xiàn)行教育的實(shí)情是：名牌大學(xué)最優(yōu)，一般本科大學(xué)次之，專科學(xué)校再次之，高等職業(yè)學(xué)校整體而言最弱。因此，從“短板理論”出發(fā)，未來中國人生活方式的質(zhì)量高低，主要取決于高職學(xué)生這一塊短板。另外，排除個(gè)別案例，數(shù)據(jù)顯示：未來收入水平的分布也大致如前所述。應(yīng)該說，絕大多數(shù)的高職院校的教學(xué)工作，除必要的歷史和政治課程之外，絕大多數(shù)都是想要教會(huì)學(xué)生一門賴以生存的技術(shù)，這是偏實(shí)用的教學(xué)形式，對(duì)學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)養(yǎng)成似乎沒有太大的要求。而“休閑體育”則是要求專門為提升綜合素養(yǎng)的體育形式。因此，在高職院校開展“休閑體育”，在很大程度上就是要彌合學(xué)生軀體素養(yǎng)差異，千方百計(jì)推進(jìn)“休閑體育”項(xiàng)目的開展。從體育經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來看，“休閑體育”是一個(gè)新的GDP增長特點(diǎn)，它作為一門新興產(chǎn)業(yè)，具有極大的經(jīng)濟(jì)效益；另外，“休閑體育”還可以協(xié)助推動(dòng)高職學(xué)生群體整體修養(yǎng)的提升，從而兜住綜合素養(yǎng)的底板，拔高這一群體的綜合能力，最終可以修正或改善中國國民素質(zhì)，最后還有利于構(gòu)筑起“人文氣質(zhì)”的高品質(zhì)社會(huì)氛圍。

二、基于價(jià)值導(dǎo)向下的“休閑體育”生活方式養(yǎng)成措施

針對(duì)高校學(xué)生個(gè)人而言，我們認(rèn)為首先必須傳給學(xué)生一技之長。學(xué)生未來的物質(zhì)生活水平在很大層面上決定了未來會(huì)采取何種形式和層次的生活方式。不忘教學(xué)的初衷，授人以漁，傳給學(xué)生一技之長，奠定其未來生活的物質(zhì)根基，使得他們今后高品質(zhì)生活的追求不因物質(zhì)條件的局限而棄之不用。其次，要從觀念層面著手，強(qiáng)化思想宣傳工作，讓學(xué)生們真正意識(shí)到“休閑體育”的魅力所在，“心服”才能從根本上解決問題。從群體效益來看，應(yīng)該大力發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，提升“休閑體育”的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值，進(jìn)一步輻射到國人生產(chǎn)生活的方方面面；做好引導(dǎo)工作，讓高職學(xué)生群體們對(duì)“休閑體育”這一美好生活代表事物心生向往，形成良好的項(xiàng)目發(fā)展土壤[3]。

三、結(jié)論

“休閑體育”作為新型的體育門類和未來重要的生活方式之一，兼具個(gè)人和社會(huì)雙重效益。個(gè)人層面可以提升素養(yǎng)，拔高生活品味和層次，進(jìn)一步向著美好生活靠攏；對(duì)全社會(huì)而言，可以促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)化發(fā)展，推進(jìn)國民整體素質(zhì)的提升。在高職院校，可以通過觀念的宣傳、培養(yǎng)，課程設(shè)計(jì)和教學(xué)干預(yù)和評(píng)估等形式真正實(shí)現(xiàn)向“休閑體育”生活方式的靠攏。