老年教育文化自信的指向及實踐路徑的思考

【內容提要】新時代老年教育應堅持文化自信的精神指向性作用，注重弘揚中華文化和提升文化創造力；明確對文化自信的基礎性作用，強化自身的教育自信；創新教育內容、輿論宣傳、習慣養成和校園環境等實踐路徑，引導老年人樹立文化自信。

文化自信是文化問題上的“一種積極精神狀態”，是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。隨著我國進入老齡化社會，老年教育應以提升老年人文化自信為己任，強化老年人深層次的精神追求和堅守，塑造新時代的老年人。

一、堅定文化自信是老年教育的重要內涵

中華文化包括傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，它們從不同角度支撐了老年人的文化信心。老年教育作為老年人樹立文化自信的重要平臺，要從弘揚文化和創造文化上引導老年人回歸自我、重塑自我。

（一）傳統文化支撐價值自信。中華傳統文化中的儒家思想強調“父慈子孝兄愛弟敬”，以親情血脈倫理關系為基礎構建了傳統和現代社會家國一體的人際關系，為處于倫理關系金字塔頂端的老年人確立了文化地位；儒家提倡的“老吾老以及人之老”將家庭中親情之愛泛化為尊老敬老傳統，確立了老年人受尊崇的社會道德地位。由此，傳統文化把“孝”浸潤到全社會，形成日用而不覺的道德觀，塑造了特有的孝老尊老的精神世界。

（二）革命文化傳遞精神自信。革命文化是黨領導人民在革命、建設和改革中創造的文化財富。從紅船精神、井岡山精神、長征精神到“兩彈一星”精神、抗震救災精神等，其中不屈不撓、愈戰愈勇、矢志不渝的信念，豐富了中華文化的內涵。老年教育通過傳遞革命文化火種，進一步優化老年人世界觀、人生觀和價值觀，強化了人格獨立和精神自由，使他們更能理解和接受當代的文化。

（三）社會主義先進文化引導時代自信。社會主義核心價值觀是社會主義先進文化集中體現，也是中國文化的時代體現。它立足于社會主義制度的本質和實踐，創新和轉換傳統文化，形成國家、社會和個人三者統一的現代價值觀體系。老年教育要把最先進的文化價值觀植入老年人的意識中，使他們自覺追隨社會主義核心價值觀，積極融入當代文化建設，成為文化自信的強者。

二、堅定老年教育自信是文化自信的重要基礎

“從教育的自身意義來說，教育是文化的選編，傳承什么樣的文化是由教育來審視、選擇、傳播的，教育的自信是文化自信很重要的基礎。”老年教育自信就是自覺地通過教育傳承、創新和弘揚社會主義先進文化。

（一）強化了文化自覺意識。文化自覺是文化自信的基礎。老年教育強調文化自覺，引導老年個體自覺吸納文化養分，把自己作為文化的移動載體，主動地傳播文化、實踐文化。只有文化的自覺，才能讓文化在自己身上生根發芽，芳香四溢。

（二）強化了文化自省意識。文化自信并不是文化盲從和自大，切忌落入文化保守主義陷阱。“吾日三省吾身”，反省的是個人的思想和行為，這是對個體文化范式的省察和督促，只有自省才能自律，使自身文化不斷完善。

（三）強化了文化自強意識。文化自強是文化自信的根本表征，文化自信不等同于文化自強。文化自強是對文化自信的不斷實踐、強化和延展，文化自強建立在文化自省的基礎上，對文化短板不斷充實完善，保證文化優化，夯實文化自信。

三、堅定老年教育實踐路徑是文化自信的動力之源

老年教育以提高老年人生命生活質量為目的，不斷地創新教育內容、輿論宣傳、習慣養成和校園環境等實踐路徑，引導老年人在精神上、價值上回歸自我，最終建立文化自信。

（一）以通識教育創新教育內容。梅貽琦先生認為，“通識，一般生活之準備也；專識，特種事業之準備也，通識之用，不止潤身而已，亦所以自通于人也。”通識教育尤其關注人的生命、品格及人文精神。當下老年教育內容應在課程系列里植入通識教育，將知識學習轉化為修養人格、獲取智慧和涵養情懷。

教育理念以德為先。習近平總書記強調要“把思想政治工作貫穿教育教學全過程”。專業學習固然能起到修德的作用，但“靜以修身，儉以養德”的自覺修養需要專門引導，需要有意識地培植，要從思想上為老年人修德鑄魂。因此，老年教育要高擎思想教育大旗，為老年學員思想“補鈣”，使其做到退休不褪色，離崗不離黨，流動不流離。

教育內容以知為本。不少老年人為了彌補自身的學習遺憾或者更好地理解并接受新事物、新知識，選擇通過老年教育為自己“充電”。課程補充的是老年人以往知識的欠缺、當下知識的不足、基本常識的匱乏。因此，終身學習是必須的，不要在“嬉樂”中荒廢求知的心志。

教育目標以智為上。“智”是指思辨力和心智。只有“智者”才能不落入利益陷阱，才能柔性地化解各種矛盾，才能讓自己年愈長心志愈堅。“智”來源于“知”后的思考，學“知”才能獲“智”。

（二）以新技術成果創新輿論宣傳。新技術革命帶來文化傳播的深刻變化，影響了文化傳播內容、手段和話語表達方式。

新技術是輿論宣傳的助推器。互聯網技術的廣泛應用，拓展了文化傳播的范圍和方式。其中，“圖像”技術具有形象性、交互性、便捷性和感染力，使老年人更易接受信息、理解信息、加工信息。老年教育機構應積極推進信息技術應用，引導老年人適應文化傳播新技術，強化對技術文化的自信。

新文化是輿論宣傳的新內涵。歷次技術變革都帶來了思想和文化的深刻變化，尤其是現代網絡技術已滲透到社會生活的方方面面，在一定程度上影響了老年人的思想信仰和文化理念。所以新時期的老年教育要主動融入技術革命的文化成果，如思維方式、價值取向和表現方式等，在技術運用中實現對其思想文化的吸納，并轉化為文化自信的補充。

集體參與是輿論宣傳的新表達。互聯網平臺為老年個體參與文化的討論、交流和建設提供了技術支持，使其成為了文化創新的分子。文化建設不再是文化精英的工作，而是由大眾集體參與完成。老年教育要從技術上引導老年人的文化參與和表達，通過個人的文化介入，強化自我的文化實踐和信心，創造性發展中華文化。

（三）以自覺意識創新習慣養成。文化自信貴在堅持知行合一、堅持行勝于言。因此要推動文化自信的習慣養成，使老年人自覺踐行文化，以文化引導生存，從自在存在變為自為存在。

文化自信的日常化。老年教育要使文化自信日常化，以常態化方式浸透于老年人的生命中。首先，要把文化教育貫穿始終。“少年戒色、壯年戒斗、老年戒得”，人在每個階段的弱性都需要文化扶正。老年人也要不斷擷取文化養分，修正自己的思想。其次，要發揮文化的批判作用。日常生活具有保守性、惰性和束縛個體發展等消極特征，要通過文化批判日常生活，用理性知識、主流價值觀念、法律契約等現代文化精神指導日常，形成老年人生活的新常態。

文化自信的生活化。老年教育要通過文化為老年人闡釋生活，教老年人評判什么是有意義的生活、快樂的人生和有趣的靈魂。生活既呈現著文明、高雅和奮進，也暗藏著低俗、庸俗和媚俗，要用先進的文化為老年人生活指路，創新生活，抵制“三俗”的侵襲。其次，老年教育要通過經驗、習慣、風俗、家規等調節老年人生活的樣式，支配老年人的生活，使其從中感受文化的力量，踐行文化。

文化自信的行為化。文化自信的外顯化和具體化特征就是規范化的行為。首先，老年教育要引導老年人“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德能服于人”。注重從日常生活的細處、小處著眼規范行為，在微觀層面彰顯文化的指導意義，真正讓文化變成自律的準則。其次，老年教育要引導老年人樹立自律意識。文化自信絕不是一朝一夕成就的，這是個人不斷自省，約束自己行為的過程。老年人要警惕、規范自我行為，使自己成為文明人、有道德的人，成為社會行為的典范。

（四）以人為本創新校園環境。老年教育以構建校園文化的軟環境催生老年人的全面發展，堅持文化引領，推進管理育人、服務育人和風氣育人的校園環境建設。

在管理育人上實施人性化管理和規范化管理并重。既要考慮老年人的特殊需求，又要堅持管理的張力；在規范制度中既彰顯社會血脈的“親情關系”，又強調教育中的“師生關系”。

在服務育人上采取引導服務和自主服務相結合。學校根據社會主流價值的需求、時代的要求，引導服務文化的原則、策略和方向；學員自主服務關注個體的訴求，強調服務內容的精細化，服務質量上追求精益求精。

在風氣育人中強化渲染氛圍與示范引領結合。加強校風、學風和教風建設，發揮學員黨建的堡壘作用，以黨建文化促活動、樹典型；發揮長者風范的帶頭作用，提升校園的感染力和輻射力。