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非物質文化遺產對鄉村活化的作用—以衢州立春祭為例

2018-01-28 07:25:23何佳寧浙江理工大學
消費導刊 2018年20期
關鍵詞:符號文化

何佳寧 浙江理工大學

在城市化高度發展的背景下,城鄉差距進一步加大,鄉村優勢資源逐漸流失,開始面臨日漸凋敝和空心化的困境。中國作為農業大國,環境背景的農業文明色彩比較濃重,而這些多元的文化景觀大多保留在鄉村。通過挖掘傳統文化基因,并加以整合、利用最終帶動鄉村經濟發展,實現人才回流和文化振興,最終達到鄉村活化的目的,將是鄉村振興與發展的新思路。因此,筆者將以衢州立春祭為例來闡述非物質文化遺產對鄉村活化的作用。

一、研究背景

自推進城市化建設以來,鄉村缺乏經濟動力,青壯年人口紛紛進城務工,鄉村逐漸走向衰敗和邊緣化。且2005年習主席在安吉提出了“青山綠水,就是金山銀山”的口號,浙江作為美麗鄉村建設的“領頭羊”,鄉村振興與活化勢在必行。

非物質文化遺產具有很強的地域性,至今仍存在于人們的生活中,并在不斷的發展。我國文聯副主席馮驥才先生,在《保護古村落是當前文化搶救的重中之重》一文中寫到“每個村落都是一個巨大的文化庫,儲藏著極其豐富的非物質的精神文化遺產,它們才是一個個鄉鎮的靈魂”。[1]因此,鄉村中的非物質文化遺產是鄉村活化最強有力的推動劑,具有很強的研究價值。

二、研究對象

(一)立春祭的形象符號

1.春神。在民俗學者曾濤的書中,曾這樣描寫句芒;他“身為春神、木神、東方之神,又為青帝的助手,它作為一個理想的媒介把季節中的春天、無行中的木、方位中的東方和五帝中的青帝聯接了起來,構成了立春迎氣禮儀中的完整象征系統”。[2]但文字描述很難讓人產生形象思維。于是在衢州九華鄉梧桐祖殿中,村民將句芒塑像供奉于梧桐祖殿上堂中部的神壇上,對春神的形象進行具像的展示。是人們一看到春神,便容易聯想到立春祭。

2.春牛。在立春日這一天,“報春人”要挨家挨戶上門送《春牛圖》,用以預卜一年的農業豐歉以及年中的生產節氣和潮水漲落時辰。[3]舊時在立春日衢州府城還要由地方官率僚屬迎春于東部,“出土?!毙小氨薮憾Y”,稱“打春”。春牛這一形象不斷的出現在立春祭的慶典中,象征著來年的豐收與喜悅。將春牛與立春祭也緊密的結合在一起,使人們看到牛的形象時便容易聯想到立春祭。

(二)立春祭的慶典形式

衢州立春祭的慶典以迎春、探春、插春、帶春、常春、迎春牛、鞭春牛和搶春這一系列的活動組成。在慶典活動中還包含了許多傳統文化,如祭祀文化、農耕文化等。以祭祀文化為例,立春祭擁有一套完整的祭祀流程,首先是祭祀獻禮再是祭詞和歌謠的頌唱,隨后便是迎春儀式,最后以祭祀神靈的戲曲收尾。傳遞著村民對土地與神靈的敬畏和村民對來年風調雨順、糧食豐收的美好愿景。儀式和慶典通過把擴張的情境制度化而保證了文化的意義的傳播[4],保證了鄉村文化的本真性的同時又增強了參與度,喚醒了村民的鄉土記憶。

二、非物質文化遺產對鄉村活化的影響

(一)形象符號對鄉村經濟的作用。美國人類學家格爾茨曾強調, 文化是指從歷史沿襲下來的體現于象征符號中的意義模式,是由象征符號體系表達的概念體系, 人們以此進行溝通, 延存和發展他們對生活的知識和態度。[5]春神、春牛等便是衢州立春祭文化的象征符號,在這一符號中我們可以感受到傳統農耕文化的影響。并且這一文化符號在不斷構建的過程中,日漸變的更富有當地文化特色,從而吸引了大量游客慕名前來。春神是各地立春祭的祭祀主體,而衢州當地將其與外陳村擁有眾多梧桐樹的自然條件相結合。根據古書記載中春神巨芒的形象為“鳥身,素服三絕,面狀正方”,是鳳鳥氏族,鳳鳥非梧桐不歇。將春神殿依據古諺“家有梧桐樹,引得鳳凰來”,取名為梧桐祖殿。使得衢州立春祭的形象符號在文化建構的過程中更具地域特色。

(二)慶典儀式對鄉村文化的作用。衢州立春祭一般于每年的二月進行,2012年立春祭被列為國家非物質文化遺產后的第一年“衢州新聞網”也對祭祀的全過程進行了網絡直播。在祭祀開始前一天村民們就開始熱熱鬧鬧的進行準備與彩排了,在門楣上貼上春聯、掛上燈籠,準備好第二天招待的食材。并對明天要進行的儀式進行彩排。祭祀開始前,先在戶外放鞭炮、奏樂,再向春神進行獻禮。之后主祭宣讀《迎春接福祭詞》,最后陪祭唱《祭春唱彩謠》。

慶典儀式將傳統的文字以動態的形式展現出來,具有極強的互動性和參與性,因此對鄉村文化的傳播與發展相較傳統的書籍文字而言具有了更好的效果。并且村民參與到了儀式的籌備與展示的過程中,加深了村民對本土文化的了解與認知,增強了文化自信。并且儀式通過新媒體的轉播方式,使得更多不在現場的人們也能了解到這一文化。

四、經驗總結

(一)非遺形象符號特色化助力鄉村經濟增長。通過與當地文化結合再構建后的特色化非物質文化遺產符號,具有很強的辨識性與競爭力。衢州立春祭便通過這一特色脫穎而出,使得原本岌岌無名的衢州九華鄉吸引了無數游客前來。旅游產業開始發展,并逐步形成規模,為當地居民帶來了工作機會、經濟效益。村落人才開始回流,促進鄉村活化。

(二)非遺慶典儀式遺產化助力鄉村文化傳播。通過衢州立春祭的申遺成功,立春祭這一儀式廣獲關注。從民間信仰成長為非遺文化,衢州立春祭不僅增強了村民的文化自信也豐富了游客對文化多樣性的認知。

這一鄉土文化的不斷發展,增加了村落的知名度,社會資源開始流入鄉村,促進了鄉村活化。

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