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濰坊風箏文化的產(chǎn)業(yè)化及其發(fā)展研究

2018-01-28 09:50:18南京林業(yè)大學210000
大眾文藝 2018年22期
關(guān)鍵詞:文化發(fā)展

(南京林業(yè)大學210000)

濰坊風箏起源于幾千年前春秋戰(zhàn)國時期,在那時風箏就被用作戰(zhàn)爭工具。有書面記錄:古人使用木屑和手工制作的鳥形“鳶”,可以在空中飛行。因此,木鳶是戰(zhàn)爭期間交流和偵探的重要工具,它能夠在戰(zhàn)爭期間將火藥作為武器攻擊敵人。自五代以來,人們在紙鳶上添加了哨子,當它們飛行時,聽起來就像一只箏,所以它們被稱為“風箏”。

近年來,中國的風箏產(chǎn)業(yè)長期發(fā)展,放風箏已廣泛推廣為體育和健身娛樂活動。通過歷史演變和橫向交流,濰坊風箏逐漸形成了傳統(tǒng)的風格和藝術(shù)特色,材料講究,造型精美,形象生動。作為文化的代表,風箏在快速發(fā)展的經(jīng)濟中有著重要的作用。國際風箏節(jié)活動在某種程度上有助于濰坊風箏的發(fā)展與傳播,卻沒有完全改變把民間藝術(shù)視為經(jīng)濟的附屬地位的現(xiàn)象。

一、濰坊風箏產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

如今的濰坊,主要的大型風箏制造商使用機器生產(chǎn)。這種生產(chǎn)方法極大提高了生產(chǎn)效率,增漲了生產(chǎn)數(shù)量,獲取了可觀的經(jīng)濟效益,但在某種角度來說機械化的生產(chǎn)破壞了民間手工技藝。而工藝上的統(tǒng)一批量導致大多工藝品缺少感情元素。要是沒有融入作者自身的情感工藝品將不能稱為真正的藝術(shù)。如今,在風箏市場上還沒有找到手工制作的濰坊紙鳶。相反,使用大量的人造材料制作風箏,材料的變化使風箏美學缺失了藝術(shù),因為純植物礦物顏料所作的傳統(tǒng)風箏被化學材料取代。

濰坊風箏產(chǎn)業(yè)化可以快速發(fā)展的主要原因是市場經(jīng)濟的發(fā)展,它本身的優(yōu)勢是活動和節(jié)日。風箏產(chǎn)業(yè)的三大部分是制造業(yè),旅游業(yè)和文化業(yè)。

1.風箏制造產(chǎn)業(yè)

風箏制造業(yè)作為風箏傳統(tǒng)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),對現(xiàn)代風箏產(chǎn)業(yè)至關(guān)重要,是目前風箏產(chǎn)業(yè)中規(guī)模最大,產(chǎn)量最多的產(chǎn)業(yè)。隨著時代科技的進步,互聯(lián)網(wǎng)上既能夠了解各種風箏信息,又可以很好地宣傳企業(yè)形象。

2.風箏旅游產(chǎn)業(yè)

從某種程度上說,民間工藝也是旅游資源中特殊的一種,不僅能發(fā)展人文旅游經(jīng)濟,還能傳承老一輩的手藝。濰坊自古便被譽為著名的手工藝品城市。濰坊風箏的優(yōu)質(zhì)的民俗風情資源基礎(chǔ),促進了濰坊旅游業(yè)的發(fā)展。

首先,濰坊紙鳶是主要的民俗旅游資源之一。大眾文化對傳統(tǒng)風箏文化給予了強烈響應(yīng)。人們對風箏的關(guān)注愈發(fā)的增長了,但風箏文化正逐漸走向復興。

其次,制作紙鳶的方法和流程,讓游客的情感得到了寄托,同時能收獲文化體驗。傳統(tǒng)濰坊風箏的生產(chǎn)大多是在家庭組織中生產(chǎn)的。紙鳶的制作方法和過程將體現(xiàn)出和諧的情感氛圍。

再有,濰坊風箏本身就是一種重要的旅游產(chǎn)品。傳統(tǒng)的濰坊風箏生產(chǎn)是一個家庭式的工作坊。作品蘊含濃郁的鄉(xiāng)村情懷和獨特的地方特色。因此,世界各地的游客對濰坊風箏和其他工藝品對與具有強烈的興趣,這恰好符合了游客的購物心理。

3.風箏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展構(gòu)思

在這個需要不斷創(chuàng)新的時代,除了創(chuàng)造性的想象力,還要努力的增長產(chǎn)品的附加值,還把經(jīng)濟效益加到更大。除了風箏藝術(shù)中所包含的中國傳統(tǒng)文化元素,還可以接觸西方各式夸張大膽的創(chuàng)作元素藝術(shù),把兩者表現(xiàn)到具體的實體中,滿足了現(xiàn)代人的需求,真實的審美需求也可以融入文化附加值,創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益,并在開拓廣闊市場中發(fā)揮重要作用。

二、濰坊風箏產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中出現(xiàn)的問題

在數(shù)年的工業(yè)化發(fā)展中,濰坊風箏逐漸摸索到了自身的發(fā)展模式,充分運用了它文化符號的價值,進一步增進相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。然而,由于傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式缺乏創(chuàng)新,局限性,風箏產(chǎn)業(yè)的發(fā)展造成了許多阻礙風箏產(chǎn)業(yè)進一步發(fā)展的問題。

1.缺少競爭力,風箏的產(chǎn)業(yè)鏈不完善。在濰坊,不利于風箏產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原因是,風箏行業(yè)還維持著傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式,格局小,效率低,成本高。

2.缺少傳統(tǒng)特色,作為山東省民俗文化中獨樹一幟的產(chǎn)品,在濰坊風箏發(fā)展過程中打上濰坊的標簽至關(guān)重要。然而,現(xiàn)如今部分利欲熏心的廠家將商業(yè)利益放在首位,抄襲模仿,無法生產(chǎn)出自己獨特的產(chǎn)品。

3.缺少新點子。一個特色創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形成發(fā)展必須有創(chuàng)新動力的注入。時至今日,濰坊風箏大部分訂單依舊來自出口,由于外銷的產(chǎn)品有較大局限性,經(jīng)銷公司在設(shè)計上缺少自主性,較大程度的局限于外商提的文化、審美方面的要求。

4.缺少專業(yè)手工藝人,未能創(chuàng)立民間手工藝形成的區(qū)域特色品牌。如今大多都是一些年紀較大的老手藝人才能熟練掌握傳統(tǒng)風箏制造技藝,但與新時代的年輕人相比,他們具有一定的局限性。

三、濰坊風箏文化的發(fā)展前景展望

自風箏發(fā)明以來,隨著整個社會生態(tài)環(huán)境的變化,從實用家電到娛樂家電,經(jīng)濟文化交流的功能產(chǎn)生了轉(zhuǎn)變。在保護和發(fā)展濰坊風箏文化過程中,只有積極面對日新月異的時代風格和社會背景,做出對應(yīng)的調(diào)整,才能得到促進和傳播,使風箏文化在現(xiàn)代生活中占據(jù)一席之地。

1.與時俱進,打造金字招牌

濰坊風箏在秉承著傳承傳統(tǒng)技藝的宗旨之外,一直不斷致力于將新技術(shù),如電子,機械和遙控技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)風箏,使風箏具有較大的形狀,顏色,動作和聲音方面創(chuàng)新。由于濰坊國際風箏節(jié)的推出,更多的國內(nèi)外風箏代表隊來到濰坊想要展示自己的風箏,并且?guī)砀鞣N手工藝品。濰坊風箏的工藝迫切需要創(chuàng)新。因此,十分有必要鼓舞傳統(tǒng)風箏創(chuàng)新不同特點的手工方法,應(yīng)用和開發(fā)新的使用材料,運用巧妙的構(gòu)思,做到扎實,精致,有意義,有趣,并且確保飛行效果。

2.動員群眾,結(jié)合群眾健身

要積極為市民放飛創(chuàng)造條件,開展宣傳教育,各年齡段的風箏,娛樂活動,群眾體育中的健康和身心活動,將風箏體育與健身休閑相結(jié)合體育。

3.走出國門,長期推廣品牌

據(jù)了解,近期濰坊國際風箏節(jié)吸引了大量投資,而每次簽約的合同金額約為10億元。可以看出,風箏文化在濰坊經(jīng)濟社會發(fā)展中起著重要作用。濰坊必須快速地走出去發(fā)展風箏產(chǎn)業(yè)。要把國際風箏帶到國外,密切關(guān)注國際風箏產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

4.加大投入,改善投資環(huán)境,培育風箏文化產(chǎn)業(yè)

濰坊市政府將持續(xù)加大投入,不斷改善投資的環(huán)境,發(fā)揮優(yōu)越的環(huán)境條件優(yōu)勢來吸引各地商人。大力發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè),進一步加大對木版年畫、仿古銅,嵌銀,高密度“三必”,臨沂石雕的支持力度,做好整體發(fā)展規(guī)劃統(tǒng)籌兼顧,積極運用現(xiàn)代科技創(chuàng)新進行積極的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,促進其規(guī)模的擴大、高檔,提升濰坊風箏的市場競爭力。

濰坊風箏文化發(fā)展前景自風箏發(fā)明以來,隨著整個社會生態(tài)環(huán)境的變化,從實用對象到娛樂用具,經(jīng)濟文化交流功能產(chǎn)生了許多變革。只有積極面對日新月異的時代風格和社會背景,做出對應(yīng)的調(diào)整,加強保護和發(fā)展濰坊風箏文化才能得到促進和傳播,使風箏文化更適合現(xiàn)代的生活。

文化自信是民間體育不可或缺的精神力量。開放思想是全球化背景下振興民間體育所必需的民族心理基礎(chǔ)。民族體育應(yīng)該重振的態(tài)度是尊重事物發(fā)展規(guī)律,與時俱進。順應(yīng)時代潮流無疑是振興民間體育的必由之路。政府作為這個階段必不可少的部分,在很長一段時間內(nèi)振興民間體育的手段,是“利益勝過劣勢”的必要手段。

四、總結(jié)

20世紀末,隨著經(jīng)濟全球化的逐漸增長,中國對外開放的政策不斷完善,風箏的巨大經(jīng)濟價值被發(fā)掘出來,讓它成為旅游和文化交流活動的關(guān)鍵載體。

濰坊風箏,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中不可缺少的一員,作為中國傳統(tǒng)文化元素的標志符號其中之一,從古到今都是吉祥、希望和自由的象征。在民間用于健身、娛樂等功能,放飛風箏,就是為了迎接嶄新的開始和明天。雖然風箏文化的品牌獲取了相應(yīng)的成果,但也要馬不停蹄的找出并解決潛在威脅。只有不繼續(xù)創(chuàng)新文化,濰坊風箏才能維持生命活力,保護來之不易的風箏城市品牌不會受到動搖。因此,作為傳承民族文化傳播者的我們必須在堅持傳統(tǒng)精髓,追求創(chuàng)新和發(fā)展的前提下,盡最大的可能、最大程度將風箏文化融合到城市品牌的建設(shè),能讓風箏得到更多的人喜愛與重視,讓濰坊風箏能擁有更遙遠、更廣闊的未來。

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