剪紙教學與非遺傳承要結合起來

（靜樂縣人民文化館035199）

在我國古往今來的傳統文化的傳承和創新中，剪紙藝術以抒情的眼光流連于生活中的手掌物象，以明快的線條書寫著各地特色的民生，細致而深沉地流露著對生活的當下感受和美好的期許。剪紙以淳樸古拙、線條粗放、造型洗練、形象夸張等特色而自成一家，在中國北方民間剪紙中獨樹一幟。其流派分為南方派（佛山、沔陽、福建等）、江浙派（揚州、金華、浦江等）、北方派（蔚縣、山西、陜西、山東等），靜樂剪紙屬于北方派。

一、靜樂剪紙的藝術背景

剪紙被稱為母親的藝術，是剪紙孕育了不同的傳統藝術文化，并很快融入到人們生活中形成了當地獨特的風俗，經過歷史的演變，剪紙藝人的一代一代傳遞給我們的中華民族優良的文化，不但是用來表達人們對生活的美好愿望、期盼和祝福的符號，而且剪紙的內容多、寓意廣，各種代表吉祥的動物、植物和神話的人物寄托著不同的吉祥愿望：葫蘆、娃娃象征多子多福；家禽家畜象征興旺；瓜果蟲魚象征豐收……種種圖案，種種愿望，以一幅幅精美的剪紙形式展現在人們面前，反映出不同的民俗特色與生活內涵。剪紙還可以用做刺繡的底樣，將祝福和愿望刺繡到衣服上穿在身上。人們在結婚、喬遷都用紅色的剪紙來裝扮，人們的生老病死，在節祭祀都離不開用剪紙寄托情懷，他們的生活與剪紙息息相關。在眾多的山西靜樂剪紙藝術作品中，靜樂剪紙有400多幅作品被中國美術館、故宮博物館和恭王府博物館收藏，部分作品曾在美、英、法、日、韓等國家展出，所謂“飄香全國，蜚聲海外”。2008年11月靜樂縣被文化部授予“中國民間文化藝術之鄉”。2015年4月，靜樂剪紙被文化部認定為第四批國家級非物質文化遺產保護項目。

二、靜樂剪紙教學的發展現狀

在當今新時代科技飛速發展大潮的沖擊下，剪紙這門傳統技藝正面臨著前所未有的生存危機。施救和保護這門傳統藝術并將之傳承下去是我們這一代群文工作者和新一代剪紙人的責任和義務。針對這種情況，我們縣文化館和利民小學領導協商，將剪紙傳承進入課堂，請剪紙老藝人到校講課，2013年在利民小學正式啟動。我們首先讓學生對剪紙技藝的基礎知識建立正確的認識，認識傳統剪紙的概念、特點、背景、文化、思想等，傳統剪紙流傳千古不衰正是因為它承載了豐富的民族文化內涵，在深入了解一副剪紙的文化內涵后，同時也就掌握了這幅剪紙的創作要領。在剪紙教學中我們采用的是結合非遺文化傳承的教學方法。傳統的以復制剪紙為主的教學方式使得剪紙學習成為了復制過程，不但使學生的學習機械化，而且剪紙作品也會生硬。而結合非遺傳承文化的教學模式，是將剪紙的文化與靈魂融入到剪紙藝術中，使得剪紙變得有血有肉、有靈有趣，傳承中創新、創新中傳承，才能使得非遺文化傳承具有時代意義。

三、剪紙教學與非遺傳承相結合的策略

剪紙作為非物質文化遺產，記載的是歷史文明，傳承的是文化血脈。在剪紙教學中結合非遺傳承精神，使得剪紙藝術不僅僅是一門技藝，而且是民族個性與審美風俗的延續，還是中國本原哲學于世界觀的詮釋。因此，在剪紙教學中應重視將剪紙藝術的技藝性、民俗性、地域性特色與非遺文化融為一體，幫助學生在掌握剪紙知識的同時領悟非遺傳承文化長盛不衰、經久不息的藝術魅力。

（一）掌握剪紙的技藝性

剪紙藝術的技藝性從分類到工具材料、創新構圖，在傳統民間文化中別具一格。剪紙的類型分為單色剪紙（折疊剪紙、剪影、撕紙等）、彩色剪紙（點染剪紙、套色剪紙、填色剪紙、分色剪紙、木印剪紙、噴繪剪紙、勾繪剪紙、彩編剪紙等）、立體剪紙（可以單色也可以彩色）。剪紙是以平面紙張為基本材料，構圖思維是建立在二維空間觀念基礎上、揮灑經驗與靈性、與透視比例無關、所有物象平面表現、描繪心靈世界的一種民間藝術形式。剪紙是借助剪刀手工制作而成，常用方法是剪刀剪（剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把幾張（一般不超過8張）剪紙粘貼起來，最后再用鋒利的剪刀對圖案進行加工）與刀剪（刀剪則是先把紙張折成數疊，剪紙藝人一般是豎直握刀，根據一定的模型將紙加工成所要的圖案。和剪刀剪相比，刀剪的一個優勢就是一次可以加工成多個剪紙圖案）。因此，在剪紙教學中應教會學生們正確地使用工具才能讓學生們在天馬行空的思維中游刃有余。工具就是你的手，就是你的眼。

用剪刀時一定要左右手協調轉動，剪隨心走，不要磕碰。靜樂剪紙技藝精湛，1981年，在忻州地區舉辦的民間美術展覽中，靜樂民間剪紙有十三件作品入選展出。1983年，由山西省美協、藝術館、美工室聯合主辦的《山西民間剪紙展覽》在山西和四川展出，入選展出了靜樂剪紙三十七件（套）。同年，《姥爺送外甥》等七件作品，參加了八省、市、自治區剪紙聯展。1985年，辛芙英的《八仙》參加了全國剪紙展覽。1986年，《山西民間剪紙藝術展覽》在北京展出，入選展出靜樂剪紙三十余件（套）。此外，《八仙》、《鷹抓兔》等作品還參加了赴英國、塞石爾等國的展出。

（二）強調剪紙的民俗性

剪紙不但是一項特殊的藝術活動，而且具有鮮明的民族特色，也是一種民間習俗。剪紙的題材非常廣泛，適合在日常生活中應用：①張貼。是指直接張貼于門窗、彩扎、墻壁上作為裝飾品之用；②擺襯。用于禮品、嫁妝等點綴之用；③刺繡底樣。衣服、鞋帽、枕頭等上面的裝飾花紋樣；④印染。用于布料、門簾等的印版。因此，逢年過節、喬遷之喜、結婚慶典、生日壽誕等不同場合都有不同的剪紙出現，營造著喜氣洋洋、熱鬧非凡的景象。

剪紙教學中，將剪紙的民俗性特點采用各種教學方法，如引導學生觀看關于剪紙民俗紀錄片、講剪紙民俗故事等等，幫助學生在了解剪紙承載的民風、民情與民俗，更有利于激發學生的剪紙學習興趣，學習注意力會更集中、學習積極性會越來越高。如靜樂恭王府博物館的剪紙精品分為三類，第一類是歷史流傳下來的、反映靜樂當地歷史人文風俗、以花鳥魚蟲類為代表的經典型剪紙；第二類是靜樂特色濃郁的靜樂窗花剪紙、墻花剪紙等作品；第三類是非遺傳承結合現代靜樂民俗的新型剪紙。這對于學生的參觀學習起到啟迪智慧、“生生不息，創新不止”的積極作用。

（三）重視剪紙的地域性

剪紙作為我國的傳統民間藝術，2014年11月，"靜樂剪紙"被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄擴展項目名錄。不同地域展示著不同的藝術魅力，裝飾著祖國的大江南北。精彩紛呈的剪紙反映出人類的歷史沿革、文化風貌以及地方風俗特色等。剪紙在我國流傳很廣，各地方有各地方的精美剪紙。位于晉西北黃土高原山西忻州地區南部的靜樂縣，文化底蘊深厚、歷史綿長悠久、民風勤勞質樸，靜和頤樂之地創造的剪紙特色具有題材豐富多彩、構圖主題突出、主體形式優美、造型凝練有致、鄉土氣息濃厚的風格。俗話說，十里風俗不同，受地理人文環境影響，各地方剪紙都有著不同的風格，因此，能流傳下來的剪紙都是經過千錘百煉的藝術品。

如我縣的剪紙“姥爺送外甥、八仙、十二生肖等”，就是從古時流傳至今。各地剪紙的地方特色各有不同，在教學中才能彰顯出剪紙的地域性帶來的與眾不同的風采。“山西民間剪紙猶如山花爛漫，靜樂民間剪紙更為美麗動人。”靜樂剪紙藝術家層出不窮，風格粗獷、獨具特色，既有別于江南剪紙之纖秀，又包含著土、粗、野的原始風味，乍看有淳樸、厚實、粗壯之美，細觀卻粗中有情，雖土而工，野中見趣，被稱為“中國北方剪紙的代表”。被中國美術館收藏達百余件，集入《山西民間剪紙》中80多件，全國各地民俗館院凡得必藏，有不少傳統精品曾在英、法、韓、日等國家和地區參展。《人民日報》、《光明日報》、《中國文化報》和北京人民廣播電臺等新聞媒體都曾為靜樂民間剪紙作過精彩報道。靜樂剪紙可謂“飄香全國，蜚聲海外”。

綜上所述，學習剪紙藝術是幫助學生從小認識傳統文化、學習傳統文化、樹立非遺傳承文化精神。把剪紙教學和非遺傳承結合起來的教學方式，是剪紙技術與剪紙文化的融合教育。“春種一粒粟，秋收萬顆子。”有播種才有收獲，有教育才會培養出人才。學生是祖國的希望與未來，是民族發展的生力軍，人類的繁衍生息、代代相傳的是民族文化與精神，剪紙作為民族文化的非遺傳承文化之一，承載著傳承中華民族五千年文明的責任與義務，非遺文化的傳承意識植根于學生的思想情感中，使得學生在剪紙學習中，學習到的不僅是剪紙技術，而且通過學習傳統文明、地方文化、民風民俗，學到的是民族智慧的結晶，從動手剪紙中還體會到勞動人民的愛國熱情，促進了學生的學習積極性與參與性，以及剪紙文化的非遺傳承事業的發展。