杜尚的自由藝術觀

（魯迅美術學院110000）

一、杜尚審美思想的歷史語境

杜尚是二十世紀實驗藝術的先鋒，被譽為“現代藝術的守護神”。1887年，杜尚出生在法國巴黎。18歲時，為了躲避服兵役，他開始學習繪畫，成為了一名藝術家。他早期的藝術生涯并不順暢，就連現在舉世聞名的《下樓梯的裸女》在被送去展覽時都遭到了拒絕，因為主辦方認為作品中帶有未來主義思想。這致使杜尚走向了與傳統藝術相背離的道路。從那以后，杜尚決定自由創作并開創自己的獨特的藝術形式——現成品藝術。

他的第一件現成品藝術作品是1913年創作的《自行車輪》，實際上就是一只放置在凳子上的普通車輪。這在當時無疑是一種荒唐的行為，帶有嘲弄審美原則、反藝術的意味。之后，杜尚還將一個直接從商場買的男性小便池送到了美國獨立藝術家展覽進行展出，引起了巨大轟動，這件事成為了現代藝術史上一個里程碑的事件。因此，杜尚被認為是達達主義的代表人物。不可否認的是，杜尚非理性的藝術手法為后來的藝術創作另辟了一條路，促使我們以新的眼光和視角來看待藝術作品，并讓大眾對藝術的本質提出了質疑，改變了藝術創作的手段和觀念。

約瑟夫·孔蘇斯曾說過：“自杜尚以后，藝術就在觀念的層次上存在著。”杜尚認為，現成品可以是藝術品，相反，藝術品也可以成為日常用品。與傳統藝術家不同，杜尚并沒有把藝術看的過分重要，而是把藝術看作只不過是人生中的一部分內容。他一生都在追求的就是自由，心靈上真正的自由。

二、杜尚的現成品藝術

（一）反權威的姿態——自由的現成品

杜尚受柏格森和尼采的影響，認識到生命的首要因素是變化。甚至可以說，變化和生命就是一個意思。這影響了他的現成品藝術的發展。

首先，杜尚認為“現成品”這個詞對于描述“非藝術品”是很合適的。他的現成品藝術，其實是用來消解審美的。但人們卻妄想從他的現成品藝術中發現美。人們會喜歡或者討厭一個東西，但杜尚希望人們接近某個東西時是不帶有任何情感的，所以他選用了現成品進行創作，這讓杜尚的藝術帶有哲學性的趣味。

其次，現成品藝術，其中最重要的就是帶有反權威性。這種反權威的姿態，就是現成品。他認為趣味是藝術的大敵，他想要去發現某種不具備美學趣味的物品。顯而易見，這并不是一個藝術家的行為，而是一個非藝術家的行為。他想要改變藝術家的現狀，或者說至少改變對藝術家的定義，他想要去除的是歷史上對藝術家的神化。

此外，他在對現成品的選擇上，似乎根本沒有任何原則，只是基于視覺的沒有情感為基礎，并不涉及任何審美趣味。他不希望自己的藝術品變成商品。在他的現成品藝術上出現的句子，也不是他對作品起的的題目，而是“把觀者的思想帶到另外一種主要是受字眼支配的領域中去”的媒介，他要表現的是這種沒有界限的、自由的情境。

（二）創造的重要性

對于藝術家來說，每個藝術家都追求個性和獨特性，而不是大眾的產物。所以杜尚也避免和普通的藝術家一樣，他一直嘗試做的事情就是創造，而不是僅僅要表達自己，他希望用屬于自己的語言來創作自己的作品。

他用數字來說明自己的意圖，他認為單純從數字來說“三”是個重要的數字，因為一是個整體，二是一對，三是多余。但當你得到了這個三，你就是有了多余的一切，一切對三來說是一回事。所以“三”也就代表著多余的一切，也就是無限的可能，這就是杜尚認為重要的創造性。

這使得他去找尋藝術中自我表達的其他方式，這個目標指導了他的一生。就好像，在音樂中，新的電子樂器是大眾改變藝術方式的一個標志；在繪畫上，畫作也不再是停留在餐廳或家居里的裝飾品。因此，他喜歡新的波普藝術家，因為他們擺脫了藝術對視覺的考慮。

對于他的作品是否被接受，杜尚并不在意，因為對他重要的是作品要放進幽默，放進對所謂嚴肅作品的懷疑，因為我們置身的是一個廣闊的宇宙。他知道在宇宙面前我們是多么的渺小。他認為我們能決定的僅是情緒和不能被絕對化和固定住的一切。就我們經驗而言，藝術家僅僅是一個透過時間和空間的中介物，而唯一能留下痕跡的是藝術家的創造性。

三、杜尚審美文化的現實意義

杜尚的作品《泉》，在2004年成為現代藝術影響力最大的作品。這無疑奠定了杜尚在當代藝術中的地位。杜尚的作品，從多元視角審視人類的社會生活狀態，反思文明的價值，喚醒人們對人類命運的關注。它已經不是單純的審美欣賞，而是蘊含著生命的哲學意味在其中。

杜尚曾說，在巴黎人們都是崇尚傳統，固守陳規的，他們從來不會說“我還年輕，我可以做我想做的”。但是杜尚不這么認為，他不把自己固定在任何位置上。他說：“我的位置就是不具備位置，不過，這一點是不能拿出來談的，你一張嘴談論，就把這個狀態破壞了。”由此可見，杜尚的藝術是反權威、反傳統的。但他自己卻說他并不是反藝術，因為，反對或贊成是一個事情的兩面，而他所要的是完全的不存在，而不是反對或贊成。他追求的是是與否的超越。

從他的整個人生軌跡中，我們便能看出他追求自由的人生態度。他可以用很多年去完成一件藝術作品，也可以花幾十年的時間去下棋，因為他對自己、對人類、對世界沒有任何功利的期許，旨在活得自由，不被任何枷鎖所束縛。杜尚的思想與生活，對于我們來說有著重要的啟發意義。

黑格爾把自由界定為心靈的最高定性，認為真正的美就是一種自由。而杜尚把藝術看作只不過是人生的一部分內容，他的否定和懷疑一切也只是為了呈現一種自由的狀態。就像他說：“我們要學會忘記過去，活在當下的時代里。”