人間至味是清歡

竇莎莎

時(shí)代的齒輪從未停歇，我們?cè)谶@個(gè)巨大的球體中奔走，為了所謂“人生幸福”而忙碌著，有的人拼命掙錢，他們用賬戶余額里的數(shù)字來衡量幸福。而在我看來，真正的快樂與幸福是一種超越純粹欲望的層面，不因錢財(cái)所慮所喜，而是在清寡質(zhì)樸的生活中亦能嘗到甜蜜，在亂世中守得一身無私與博愛，這樣的清歡，乃人間至味。

古有“大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，他已是兩鬢斑白之人，身體也大不如前。在所居的破爛茅草屋中，卻也能說出這樣一番大氣之語，若是天下的讀書之人都能有個(gè)舒適的地方棲身，他寧愿自己一人永居陋室，卻也是開心的。這樣的杜甫，活得樸實(shí)卻不簡單，他心系天下寒士，眼里沒有名利，沒有富貴，只有一些清廉與博愛，這樣的他，雖身處逆境，但我相信他人因心中之大愛所感幸福，他定能因問心無愧而日夜安慰，或許這般隱于名利之后的清歡是真正的人間智慧。

不止杜甫，還有“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，他身懷一肚子的墨水，卻選擇遠(yuǎn)離政朝，歸隱于深山，選擇隱居。意味著摒棄錢財(cái)與名利，意味著更加清苦的生活，但他深知，這更意味著靈魂與精神的自由。在深山里的日子，采菊也是很愉快的，帶著悠然的心情，沒有目的的探索自然去與鳥獸花草親密，不也無比幸福快樂嗎？陶淵明是用他的一生告訴后世之人，人間至味是清歡。

可有人說，沒有錢如何能做到自己想做的事，如何追求夢想，追求自己的幸福呢？其實(shí)掙錢只是一種獲得幸福的手段，自然是可以去借助的，但在其之上，有不能超過的東西，那便是真誠與廉潔的心。

所以，在人生途中，若遇到因錢財(cái)和美德兩難之時(shí)，我勸諸君選擇與他人行便。錢財(cái)終究乃身外之物，帶不走，得不完。而精神上的高尚，都能伴你一生一世，乃至死后，也能被人所記，被人所贊譽(yù)。

一個(gè)人有生活，有目標(biāo)，何嘗會(huì)是一件壞事呢？一個(gè)高遠(yuǎn)而偉大的志向，聽起來讓人悸動(dòng)不已，為之動(dòng)心，為之澎湃。它讓人有了一切對(duì)未來美好的向往，它讓人有了前進(jìn)的方向與目標(biāo)，不再成為茫茫人海中隨波逐流的一份子，不再迷茫而無助。志存高遠(yuǎn)的理想，讓那些得過且過的人消除內(nèi)心無夢的罪惡感，讓他們?cè)谛睦锬芎檬芤恍@樣看來，是否我們每個(gè)人都應(yīng)志存高遠(yuǎn)呢？

答案是否定的，因?yàn)橐磺泻陥D偉志的前提，都是你必須是你心中的鯤鵬。而大千世界里，宏圖偉志大多千篇一律，可人們卻形形色色，各不相同。你看見王健林白手起家，如今坐擁金山。他說：“先給自己定一個(gè)小目標(biāo)，掙它一個(gè)億。”于是你心存大夢，想著自己也要如他般成功，走向人生巔峰。從此你心存大夢，可現(xiàn)實(shí)是，你不是王健林，一個(gè)億也不是小目標(biāo)，你慢慢發(fā)現(xiàn)，你比同桌更努力看書學(xué)習(xí)，他依舊考比你更高的分?jǐn)?shù)；你每天都在節(jié)食控制自己的欲望，可每天享受美食的瘦子看起來還是比你纖瘦，王健林成功，便一定有他過人的能力，或許是智商，或許是處人為事之大能，亦或許是拼搏的他遇上了好心情的老天爺。大胃王永遠(yuǎn)長不胖，是他們天生的特別，是他們與普通人無法比擬的差距，成功的令人羨慕的人很多，你卻只有一個(gè)，他們的人生，不能放在你身上。

如若自身就與鯤鵬相差甚遠(yuǎn)，還非要讓自己從“北海”飛到“南暝”，這到底是雄心壯志，還是自不量力的自我麻痹與摧殘？你本來就已經(jīng)很努力，很拼搏，在別人眼里你積極上進(jìn)，算是鶴立雞群。可你卻囚于自己的高遠(yuǎn)夢想中，自我否定，認(rèn)為自己不行，漫無目的地追逐或原本就不屬于你的夢想，你將逐漸失去自信，逐漸將自己折磨到遍體鱗傷，你看不見自己有多努力，你眼里只有那個(gè)將毀了你的宏圖偉志，這樣的志存高遠(yuǎn)，真的好嗎？

其實(shí)在這過程中，用盡全力拼搏的你，滿心熱血的你，才是你應(yīng)該有的模樣，才是你的人生最完美的樣子，宏圖偉志從來都不應(yīng)是你的目的，拼搏才是你的歸途。拼搏即人生。

幸福與快樂從不曾被錢財(cái)所衡量，人世間最重要的便是高尚之心，在擁有大愛之后，你便可得到幸福。所謂，人間至味是清歡也。endprint