對話要為人物形象服務

廖均

抗日戰爭時期，劉家峧村的小二黑與本村姑娘小芹相愛。但遭到了雙方家長二諸葛和三仙姑的強烈反對。而擔任村干部的惡棍金旺，憑借手中職權羅列罪名，對小二黑和小芹進行殘酷迫害。后由抗日民主區政府區長出面支持，經過一番斗爭，懲辦了金旺，教育了封建愚昧的落后群眾，這對追求婚姻自主、向往美好生活的青年，終于自由結婚。

趙樹理（1906～1970年），原名趙樹禮，山西沁水縣人，現代小說家、人民藝術家，他的小說多以華北農村為背景，反映農村社會的變遷和存在其間的矛盾斗爭，鄉土氣息濃厚，有一種新鮮活潑、為老百姓喜聞樂見的大眾化風格，開創了文學史上重要的文學流派——“山藥蛋派”。其主要作品有短篇小說《小二黑結婚》、中篇小說《李有才板話》、長篇小說《李家莊的變遷》《三里灣》等。

小芹把她娘怎樣主婚怎樣裝神，唱些什么，從頭至尾細細向小二黑說了一遍，小二黑說：“不用理她！我打聽過區上的同志，人家說只要男女本人愿意，就能到區上登記，別人誰也做不了主……”說到這里，聽見外邊有腳步聲，小二黑伸出頭來一看，黑影里站著四五個人，有一個說：“拿雙拿雙！”他兩人都聽出是金旺的聲音，小二黑起了火，大叫道：“拿？沒有犯了法！”興旺也來了，下命令道：“捉住捉?。∥揖涂茨惴阜ú环阜?，給你操了好幾天心了！”小二黑說：“你說去哪里咱就去哪里，到邊區政府你也不能把誰怎么樣！走！”

興旺說：“走？便宜了你！把他捆起來！”小二黑掙扎了一會，無奈沒有他們人多，終于被他們七手八腳打了一頓捆起來了。興旺說：“里邊還有個女的，也捆起來！捉奸要雙，這是她自己說的！”說著就把小芹也捆起來了。

前莊上的人都還沒有睡，聽見有人吵架，有些人就跑出來看，麻稈火把下看見捆著的兩個人，大家不問就都知道了八九分。二諸葛也出來了，見小二黑被人家捆起來，就跪在興旺面前哀求道：“興旺！咱兩家沒有什么仇！看在我老漢面上，請你們諸位高高手……”興旺說：“這事情，我們管不了，送給上級再說吧！”小二黑說：“爹！你不用管！送到哪里也不犯法！我不怕他！”興旺說：“好小子！要硬你就硬到底！”又逼住三個民兵說：“帶他們走！”一個民兵問：“帶到村公所？”興旺說：“還到村公所干什么？上一回不是村長放了的？送給區武委會主任按軍法處理！”說著就把他兩個人擁上走了。

鄰居們見是興旺弟兄們捆人，也沒有人敢給小二黑講情，直等到他們走后，才把二諸葛招呼回家。

二諸葛連連搖頭說：“唉！我知道這幾天要出事啦：前天早上我上地去，才上到嶺上，碰上個騎驢媳婦，穿了一身孝，我就知道壞了。我今年是羅睺星照運，要謹防戴孝的沖了運氣，因此哪里也不敢去，誰知躲也躲不過？昨天晚上二黑她娘夢見廟里唱戲。今天早上一個老鴉落在東房上叫了十幾聲……唉！反正是時運，躲也躲不過?！彼麊▎裟盍艘淮蠖?，鄰居們聽了有些厭煩，又給他說了一會寬心話，就都散了。

有事人哪里睡得著？人散了之后，二諸葛家里除了童養媳之外，三個人誰也沒有睡。二諸葛摸了摸臉，取出三個制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。他說：“了不得呀了不得！丑土的父母動出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危險了。唉！人家把他選成青年隊長，我就說過不叫他當，小雜種硬要充人物頭！人家說要按軍法處理，要不當隊長哪里犯得了軍法？”老婆也拍手跺腳道：“小爹呀！誰知道你要闖這么大的事啦？”大黑勸道：“甭怕！事已經出下了，由他去吧！我想這又不是人命事，也犯不了什么大罪！既然他們送到區上了，我先到區上打聽打聽！你們都睡吧！”說著點了個燈籠就走了。

二諸葛打發大黑去后，仍然低頭細細研究方才占的那一卦。停了一會，遠遠聽著有個女人哭，越哭越近，不大一會就來到窗下，一推門就進來了。二諸葛還沒有看清是誰，這女人就一把把他拉住，帶哭帶鬧說：“劉修德！還我閨女！你的孩子把我的閨女勾引到哪里了？還我……”二諸葛老婆正氣得死去活來，一看見來的是三仙姑，正趕上出氣，從炕上跳下來拉住她道：“你來了好！省得我去找你！你母女兩個好生生把我孩子勾引壞，你倒有臉來找我！咱兩人就也到區上說說理！”這兩個女人滾成一團，二諸葛一個人拉也拉不開，也再顧不上研究他的卦。三仙姑見二諸葛老婆已經不顧命了，自己先膽怯了幾分，不敢戀戰，少鬧了一會掙脫出來就走了。二諸葛老婆追出門來，被二諸葛攔回去，還罵個不休。

片段節選自《小二黑結婚》的第八、九兩章。這兩章的語言，特別是人物對話很有特點。具體有兩個方面。

1. 口語化語言充滿濃郁的鄉士氣息。小說寫的是農村生活，所以，小說中人物的對話很符合農村人的習慣，簡潔、生動，通俗易懂。如 “走？便宜了你！把他捆起來！”和“好小子！要硬你就硬到底！”句，人稱雖然不同，但對象卻都指向小二黑，顯得簡潔；“小雜種硬要充人物頭！”和“小爹呀！誰知道你要闖這么大的事啦？”兩句中的“小雜種、小爹”分別是小二黑父親和母親對小二黑的稱謂，這是氣急之下的罵人話，很有農村味道，也表現了農村人的質樸。“甭怕！事已經出下了，由他去吧！”則取自于農村土話，絲毫沒有加工，很是通俗。

2. 對話極具個性化，充分表現了人物形象。如二諸葛的哀求“興旺！咱兩家沒有什么仇……”句中除了他對兒子的愛和擔心外，還有他在惡勢力面前的膽小怕事；小二黑的“送到哪里也不犯法！我不怕他”則與二諸葛的行為形成了鮮明的對比，他不畏惡勢力，充分展現了一個在民主思想觀念下成長起來的新型農民形象；而興旺的“走？便宜了你！把他捆起來！”“好小子！要硬你就硬到底！”等句，則刻畫出一副蠻橫無理、橫行霸道的丑惡嘴臉。更具個性化的語言是二諸葛的“唉！……我今年是羅睺星照運……唉！反正是時運，躲也躲不過”和“了不得呀了不得……要不當隊長哪里犯得了軍法？”等句充分表現了二諸葛由于深受封建勢力壓迫和封建思想毒害而表現出來的迂腐、迷信、愚昧和無知；三仙姑雖然只有一句對話：“劉修德！還我閨女！你的孩子把我的閨女勾引到哪里了？還我……”但正是這句話活畫出一個農村潑婦形象。

語言是寫作的第一要素，恰當、準確、形象的對話往往能反映一個人物的修養、一個社會的縮影，一個時代的烙印。那么，在記敘文的寫作中如何寫好對話語言呢？

1.對話語言要符合人物的身份、地位和修養。人物的對話其實是說話者身份、地位和修養的外在表現。上文中的二諸葛是一個傳統的迷信、愚昧的農民，他的話中就帶有迷信、愚昧的味道，小二黑是新型農民，其對話中就含有民主、法治意識；興旺是一個反面的村霸式村干部，其對話中就明顯表現出橫行霸道、蠻不講理的成分。

2.對話語言要符合人物所處的環境。俗話說“到什么山上唱什么歌”，所以，環境決定了對話語言的特點。如上文中的人物置身于由封建思想過渡到民主思想的農村，這也決定了他們的對話中既有封建余緒，又具有民主和法治意識。

3. 對話語言要為塑造人物形象服務。對話語言的選擇歸根到底是為了塑造人物形象和表現文章主旨服務的，任何有損于人物形象或主旨思想的對話語言都是敗筆。如有同學寫正面人物的對話語言：“我靠，這樣的人渣還他媽被評為優秀，老子非揭發他不可。決不能讓老實人吃虧！更不能讓優秀者失望。老子還真不信這個邪！”滿口的粗鄙對話不但沒有寫出人物的正直品質，反而成了人物粗鄙庸俗的鐵證。endprint