獨立學院學生學業(yè)分化情況的調(diào)查分析

閆海水 （揚州大學廣陵學院 225009）

一、研究的背景和意義

（一）選題背景

獨立學院學生的學業(yè)分化很是嚴重，可以用中國的貧富差異來形容學生的學習優(yōu)異。經(jīng)過排查，高考學生的自我選擇也是客觀原因。二本線左右選擇三本。三本線分數(shù)的正常考生，有比不過那些二本線的學生，也造就了他們的起點不同。也有獨立學院的教育方式，管理制度有著莫大的關(guān)系。當然還和學生的周圍環(huán)境，學習的主觀意識有關(guān)。

（二）理論意義

①探究影響獨立學院學生學習成績分化的主要成因與一般規(guī)律②探究成績分化的本質(zhì)為分類培養(yǎng)、探討學院的封層教育的意義以及學校管理制度的理論建設(shè)。提高學校的管控制度和教育理念是最好的方式。

（三）應用價值

大學生學業(yè)的優(yōu)良成績對以后職場影響有著密不可分的聯(lián)系。而在大學這個沒有太多的約束環(huán)境下，學習的成績?nèi)總€人的自覺行為了。針對學生的不自覺性，以及學校管理制度方式，教育理念，提出新的方案，來改變獨立學院的學業(yè)分化的差異。以有效快捷的方式改變學生對學習的主管意思，也更好了為祖國的未來奠定最好的根基。

二、決定學業(yè)分化的因素

1.場域競爭

場域競爭“ 文化資本”是大學生的目的性，也是對自己的價值的體現(xiàn)。大學生在大學這個場域中努力學習，努力競爭是很常見的，但是“文化資本”的競爭本源也被社會再誤導，總以為有了好工作，有份好工資就是對自己的肯定，所以，場域的競爭也是雙面性的，在大學生的學習過程中，要擺好自己自己的態(tài)度是最重要的。大學是一個多方面的場域競爭的場所。文憑代表“文化”資本的獎勵，朋友多代表，社交文化的肯定，自主學習，學習的內(nèi)容也是代表自我修養(yǎng)的肯定。所以在多方面的條件影響下，“文化資本”，“社交資本”，“能力資本”都是影響學生學業(yè)文化差異的原因。但是“文化資本”是最主要的，其他的資本次要的，如果在學校的競爭都沒放在心上，那何況畢業(yè)后的發(fā)展，你又怎么對自己工作全身心的投入呢！

相對而言“文化資本”對大一的吸引力是最強的，隨著學生的成長，大二，大三就會喪失這些競爭的新鮮感，以及對“文化資本”有著很嚴重的偏見性。他們以各種各樣的理由安慰自己的，只要自己混的好，也算是學業(yè)有成。這也是導致學習競爭力強的人越來越好，學習差的人越來越差的原因。面對大學這個多元化的場域，如何擺正自己的態(tài)度，是極為重要的，不要讓誘惑覆蓋自己上進的心，要一步一個腳印，對待學業(yè)千萬不能馬虎。學業(yè)優(yōu)異的學生對待學業(yè)就像在社會競爭一樣，一直保持著不進則退的心態(tài)，在學習中十分認真，他們都認為，“文化資本”的獲得，也是為以后良好的生存作鋪墊，他們認為，在以后的就業(yè)過程中，如果自己沒有足夠的“文化資本”會很難融入工作，工作的好與壞都是自己的不學習造成的，如果自己在沒有生活壓力得學習中都學不好，怎么能工作好自己的工作呢？

綜上所述，面對場域的競爭，擺正好自己的心態(tài)是及其重要的，因為思想驅(qū)動人身，如果你試圖獲得一個具有高價值的文化資本，你自然而然的會為之奮斗，如果你抱著其他的心思，你則會在學業(yè)的競爭中，節(jié)節(jié)敗退。

2.場域自主性與學業(yè)控制

在大學這個場域中，對學生的管理制度是很小的，幾乎是給學生獨立學習，獨立思考，獨立分配的。就大一而言，剛剛進入大學的大一學生，大部分還是不習慣這種生活方式，自己總覺得太閑散不好，自主學習的還算比較多，在自習室，圖書館中來往的也是最多的。對于獨立學院的的教育環(huán)境，人才培養(yǎng)方，教育模式，學院理念中，對學生的重視度，以及提供的學習環(huán)境，學習資源以及老師的優(yōu)良，都是有助于學生的自主學習性的。學校給學生相應的壓力也是給學生的動力，這一點是不可缺少的。在學校的學業(yè)管控下，也是給學生競爭“文化資源”的壓力，如果放任不管，很可能會使學生迷失學習的方向。在老師的引領(lǐng)下，提高學生自我學習的自主性，也是很必要的。因為老師講解題的難易程度，講課方式都是讓學生喜歡討厭的間接原因。所以在學業(yè)方面，應加強管理，不能對學生的學業(yè)問題有著太松懈的管理，如果把學校的學習氛圍打造的很好，也會提高學生的學業(yè)自主性，也會提高他們的競爭性，“文化資產(chǎn)”的競爭好比，小孩子競爭棒棒糖一樣，只要把“學業(yè)文化”打造成具有吸引力，才會讓學生們具有足夠大的競爭性，也慢慢的擁有自主性。反之，對學生的過度放縱會使學生的自主意識變差，在大學的場域中也會有越來越多的誘惑迷惑他們的心智，也不會吧學業(yè)放在第一位。很多不應該在學業(yè)過程中出現(xiàn)的東西，占據(jù)了學生學業(yè)的主導作用，跟學業(yè)做競爭。

3.資本繼承

資本繼承（習性） 與學生學業(yè)理想的數(shù)量是有莫大的聯(lián)系，換句話說，一個人的面對自己學業(yè)的成功與否是和自己的心理和所在空間有關(guān)的。當然學生的學業(yè)有成，也是對學院最大的肯定。用布爾迪厄的話來講 ， 那就是 “行動者依據(jù)關(guān)于什么是可以得到的；什么是不可以的；什么是我們的；什么不是我們的。等具體的索引來形成自己的志向”。如果不同層次的人，思想是不同的。而獨立學院，就是一個平臺，它提供一個通往社會層次的平臺，而在這個平臺中，你是是否繼承了文化自殘也對你以后道路上，有著顯而易見的幫助。反之，你會越走越遠。

4.習性與學業(yè)選擇

學校是一個非常大的場域，有各種各樣的學習方向，也有很多很多的選擇職位，所以在上學的過程中，你首先要明白，自己需要什么，喜歡什么，喜歡什么樣的學科，只有自己的目標明確了，你才能左手去做。也因此，獨立學院的學業(yè)分化，也由此而生，根據(jù)調(diào)查，進入大學的知道學習什么專業(yè)的學生占據(jù)的人數(shù)是只有34%，聽家人或者朋友意見的占據(jù)22.1%，剩下的是根據(jù)自己喜歡的挑選的專業(yè)。進入學校，也會有很多分歧，有些人熱衷于，社團，有些人熱衷于班干部，也有些人熱衷于學習和玩樂。在這個多元化的校園中，有太多太多影響學業(yè)的原因了。但是也有一部分學生，思想很明確，想要獲得“文化資源”，繼承“文化資本”，在學校中起到了很好的學習氛圍。他們是長期以來熱愛學習，求知力很強的人們，他們目標明確，清楚自己需要的是什么，積累什么樣的資本，這都是他們自己的選擇。在習性方面，高校的入校習性，幾乎都是相同的，只有很少的部分學生，是懶散的。但是在習性的如何保持方面，也是需要氛圍與方法的。如果習性越來越好，則學業(yè)越來越好，如果習性越來越差則自覺能力會大大下降，成績也會下降。大學是一個大場域，有些人，專注于學習，有些人專注于班干部，有些專注于個人興趣，等等。

數(shù)據(jù)分析

經(jīng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計2013年到2016年考研平均錄取率為百分之五左右，在龐大的學生數(shù)量下，選擇繼續(xù)讀研究生的學生確實很少，大二的學生學習分化是最嚴重的，大二時學業(yè)加重的時候，但是大二的學生對學校的新鮮感喪失，其他誘惑的增多，以及對待學校管理的松懈、往往會把自己的自覺性，報負性降低。大二也是很敏感的一年，第一大學生活的體驗他們已經(jīng)感覺無味，想想還有三年才畢業(yè)，可以沒必要的過多為學業(yè)堅持。游戲的誘惑，情感的到來都是大二學生放棄自主學習的原因。回頭想想大二是最短暫的。自由散漫;也有些甘于平庸的同學異軍突起，變身為讓我們刮目相看的強者。

經(jīng)過大一一年的磨合期，大學的生活環(huán)境不再陌生。大一是夢想者，大二是奮斗者。大二其實還是處于“責任延緩期”中，因此還可以比較理想化地學習、學術(shù)化地建立自己的知識與思想體系，而不必像大三、大四學生那樣急功近利。但人生的成功都是由一個個小成功奠基起來的，因此這時就要開始發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在，并在這個興趣領(lǐng)域里爭取平臺加以展示。

大二的學生主要存在困惑和憂慮。剛從“生而學習”的苦難中解脫并期望好好享受自由的學生們，到了大二才發(fā)現(xiàn)，原來自由的代價很大——現(xiàn)在的自由也許就是畢業(yè)那一刻的悲哀。于是，他們認識到自己必須要為未來負起責任，但這個責任的內(nèi)涵是什么他們還不清楚。于是心里焦躁不安、目標失落、人際困難等被視為大二學生的通病。關(guān)于未來、關(guān)于求職、關(guān)于生活、關(guān)于感情的一切一切都成為大二學生困惑的對象。困惑和疑問讓他們喪失了信心，有的甚至開始懷疑自己的能力。

49.3 %的大二學生表明在學習的過程中，會大大的提高自己的能力。努力學習，會提高自覺性，知識能力，以及面對壓力的抗壓性。;20.5%的學生不這么認為，他們認為應該把大學時間應該培養(yǎng)自己的交際能力;24.8%的學生認為大二的學習，應該做好整體的規(guī)劃，為未來做好職業(yè)分析，給今后更好的發(fā)展提供一個休整和緩沖的時間;5.4%的碌碌無為，在享受目前的生活。總的說來，可以分為“社交發(fā)展 自我修養(yǎng) 抗壓提高”和“任其發(fā)展、失去方向”兩大類型。

三、結(jié)論

綜上所述，本研究認為，目前我國學生學業(yè)的分化問題，在一定程度上，是一個人為的、繼承的過程。正如雷蒙德·威廉姆斯所言，“它是一系列被經(jīng)驗、實踐并相互確認的意義和價值體系。從現(xiàn)實經(jīng)歷上要想超越它進入到他們生活的更多領(lǐng)域是很困難的。但是這并不是一個靜態(tài)的系統(tǒng)，除非在短暫的抽象分析過程中[7]。相反，即便我們理解它所依賴的真正社會進行，即合并的過程，我們也僅僅只能理解那種有效和起支配作用的文化。合并模式十分重要，與之相關(guān)我們的社會里經(jīng)濟也有相當?shù)闹匾浴＝逃龣C構(gòu)通常是傳播有效主流文化的主要機構(gòu)，現(xiàn)在與文化活動一樣，它也是一個主要的經(jīng)濟活動。實際上兩者是同時發(fā)生的。此外，從哲學、真正的理論和各種實踐史的水平和角度來看，有一個我稱之為選擇性傳統(tǒng)的過程：用有效的主流文化的術(shù)語來講，即終止于傳統(tǒng)和意義重大的過程。

[1]生志榮，劉衛(wèi)東.獨立學院大學生數(shù)學學業(yè)成敗歸因的統(tǒng)計分析[J].教育導刊，2016（07）：28-31.

[2]季海雁.獨立學院學業(yè)較差學生的行為形成原因研究[J].科教導刊（上旬刊），2016（05）：191-192.

[3]張揚.合作學習與獨立學院學生英語學業(yè)成績的研究[J].科教文匯（中旬刊），2014（07）：82+84.

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[5]張立俠，申永東，李顏苗，王婷婷，龍東，張宇.獨立學院學生家庭環(huán)境與總體人格、學業(yè)成績相關(guān)性調(diào)查[J].中國校外教育，2011（24）：52-53.

[6]魏俊玲，李辰亮，朱明霞.獨立學院學生學風建設(shè)現(xiàn)狀及改進[J].中國成人教育，2011（08）：23-25.