徐悲鴻的繪畫理念在美術教育中的影響研究

趙思源 （延邊大學美術學院 133000）

徐悲鴻把西方學院派繪畫教學觀念和藝術創作理念引入到我國美術教育的體系中，開展我國高校學院派美術教育體制建設。可以說，徐悲鴻的寫實主義繪畫藝術表現理念影響了整個20世紀的我國繪畫藝術創作和美術教育，他把西方繪畫理念融入到中國的高校美術教育體系中，給我國繪畫藝術教育注入了新的血液，煥發新的生機，促成我國現代繪畫藝術教育的改革和發展。

一、徐悲鴻的繪畫美學觀念

徐悲鴻是我國20世紀杰出的畫家、美術教育家，是引入西方寫實主義繪畫美學思想的引領者，是我國傳統繪畫教育的改良者。徐悲鴻的繪畫藝術精髓在于寫實主義繪畫。徐悲鴻在《中國畫改良論》文章中指出：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融之。”之后出現的“素描為一切造型藝術之基礎”的觀念以及徐悲鴻的師法造化、繪畫藝術創作來源于現實生活等繪畫理念，就建構了其再現性繪畫藝術思想的主干動態，而至始至終貫穿其中的美學精神是對真善美的探索。

民國時期1927年徐悲鴻在歐洲取經歸國，他以西方寫實主義繪畫思想展開了改良我國傳統繪畫藝術的實踐活動。引入西方繪畫美學思想不僅給延續幾千年的我國傳統繪畫藝術注入了新鮮的活力，也沖擊了我國傳統筆墨繪畫藝術的局限性現狀，同時也給我國傳統繪畫藝術的發展帶來新面貌，并多方面給我國傳統繪畫藝術家引起新繪畫表現語言及美學思索。1949年建國后，徐悲鴻“藝術為人生”的藝術人生觀念，迎合了“文藝為人民大眾服務”的時代文化精神，因而它的寫實主義繪畫美學也成為20世紀我國文藝界、美術教育界的主流。

徐悲鴻極力倡導中、西方繪畫相融合和“求真”繪畫美學思想。他的繪畫藝術表現觀念有效地推動了我國現代高校美術教育的快速發展。在徐悲鴻主張和努力下，首次在我國美術教育課程中加入了西方透視與解剖等理性課程，大幅度提升了學生的物象造型能力，開辟了新中國繪畫藝術教育的新氣象。從此，使我國繪畫藝術形象發生了改觀，同時也對中國的高校美術教育的改革和發展產生了積極地影響。尤其在我國“意象”美學思維中融合西方的寫實理念，創造了具有劃時代意義的繪畫美學思想，給我國的畫壇帶來了新的思路與創新空間，也為我國高校美術教育的發展奠定了堅實的基礎。

二、徐悲鴻的素描表現理念

徐悲鴻認為美術愛好者必須通過嚴格的物象造型寫生訓練，才能夠獲得扎實的繪畫表現功底。他以19世紀法國新古典主義畫家安格爾的“素描是可以使藝術作品取得真正的美和正確形式的唯一基礎”。為意念進行素描教學。徐悲鴻認為：美術教育中首要任務是強化訓練素描表現能力，才能夠提升學生的物象觀察能力，提高形象美、意境美、表現美的藝術創造素質。并且認為“研究繪畫者之第一步功夫即為素描”，指出“造型的能力提高必須以素描寫生為基礎，首先必須把對形體的塑造放到首位”的學院派素描教學理念。這些新型美術教育觀念為我國現代美術教育的實施和發展起到了至關重要的作用。

徐悲鴻從南朝畫家、繪畫理論家謝赫的“六法”繪畫理論中摸索出 “位置得宜、比例準確、黑白分明、動態自然、輕重和諧、性格畢現、傳神阿堵。”的“繪畫七法”觀。并在素描藝術中遵循了題材與靈感都來源于現實生活的原則的唯物主義美學觀，認為藝術家要深入觀察現實生活中的生動形象，把主觀情緒寄托在美好的物象上。提出畫家要通過藝術處理及表現手法，應把物象形態與內心情感用素描藝術表現語言融合，“所謂傳神者，言喜、怒、哀、懼、愛、厭、勇、怯等等情之宣傳也。傳神之道，首主精神。”

20世紀，在我國各大藝術院校的人物畫的素描教學過程中，教師特別要求學生，要對人像形象特征觀察之細微；強調對人物形象的描繪要生動刻畫；要表現出人物的情感狀態；畫面要傳達出喜、怒、哀、樂的情緒形象特征。徐悲鴻的素描教學方法是“致廣大，盡精微”，就是既要把握畫面的整體，同時要深入刻畫局部及細微的變化。這觀念相當于有變化又要統一的事物矛盾的兩個層面，就是指整體與局部的和諧關系。另外，徐悲鴻在素描課程教學中強調的“寧方勿圓，寧臟勿凈，寧拙勿巧”的描繪方法，它仍適用于當今各大美術院校素描教學中。

三、徐悲鴻繪畫理念對我國美術教育中的作用

徐悲鴻在美術教育活動中極力倡導西方的寫實主義繪畫美學思想，這對我國當代繪畫藝術的發展以及高校美術教育體系建設領域產生了極大影響。徐悲鴻在美術教育過程中，勇于借鑒和應用“求真”的西方學院派繪畫精神及審美觀念。“求真”是徐悲鴻繪畫藝術理念的核心思想，他的理性化的“求真”美學觀念，長期在我國高校美術教育實踐中已被核實其意義。徐悲鴻在自身藝術創作和美術教育事業中，通過各種藝術實踐活動，積極探索中國和西方繪畫藝術能夠取得融合的多樣因素，他在繪畫創作中，把物象的再現性形象特征和寫意性意境巧妙地融合在一起，既有中國美學意蘊又有西方“求真”的科學化的繪畫特征。

徐悲鴻在教學中極力倡導西方繪畫教學方法，他的教育觀念及教學模式，改進了現行的繪畫教學方法及培養方案。徐悲鴻積極引入西方美術教育體系，打破傳統教學觀念，為了提高“求真”的科學化繪畫能力，大力倡導包括人體在內的實物寫生訓練，增設理性課程，以獨到的見解制定了科學化的現代繪畫教育體系，培育了一大批符合時代發展要求的創新型藝術人才。他的創新實踐模式、學院派教學理念及課程體系對我國高校美術教育的改革和發展中產生了深遠的影響。

[1]呂立新著.《徐悲鴻：從畫師到大師》.北京：北京出版集團公司，2011年.

[2]王震著.《徐悲鴻論藝》上海：上海書畫出版社，2010年.

[3]徐新著.《西方文化史第二版》.北京：北京大學出版社，2007年.