論當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用

黃加升 （廣州現(xiàn)代信息工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 510000）

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有著上下五千年的悠久歷史，是四大文明古國(guó)之一，且是唯一一個(gè)文化沒(méi)有被中斷的國(guó)家。這五千年的歷史文化積淀使我們擁有著獨(dú)立而完整的文化傳承和豐富多彩的民族元素。當(dāng)代動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅需要在技術(shù)層面上進(jìn)行改革創(chuàng)新，在題材和創(chuàng)作風(fēng)格上也應(yīng)該吸收和借鑒古老的藝術(shù)元素。吸收了傳統(tǒng)文化元素的動(dòng)漫作品內(nèi)涵豐富、思想深邃，以歷史為骨藝術(shù)為翼促發(fā)觀眾聯(lián)想，主動(dòng)去觀賞和品位作品的美感和寓意。現(xiàn)階段我國(guó)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)技術(shù)與美國(guó)、日本等動(dòng)漫大國(guó)相比還有一定差距，應(yīng)充分利用好豐富的民族文化資源，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)技術(shù)上的欠缺，立足于悠久的歷史傳統(tǒng)之上，尋求適合我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向。

在當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)當(dāng)中適當(dāng)?shù)奶砑觽鹘y(tǒng)文化元素適應(yīng)當(dāng)今動(dòng)漫潮流發(fā)展方向，人終歸要回歸于生活回歸于現(xiàn)實(shí)，所以單一而極端的科幻會(huì)讓人在新奇過(guò)后產(chǎn)生落差。如不注重添加人文因素，會(huì)使影片虛幻而乏味。人的情感是最多姿多彩富于變化的，所以人性化的作品才能找到人的情趣。而傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)漫作品中的作用便是極度的渲染了作品中關(guān)于人的認(rèn)識(shí)、情感、精神方面的因素，從而起到提升作品文化底蘊(yùn)和可視度的作用。

一、傳統(tǒng)文化元素對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有深刻影響和積極作用

動(dòng)漫作品已經(jīng)普遍大規(guī)模流入市場(chǎng)，成為主流的影視作品之一，得到觀眾的熱捧、市場(chǎng)需求量大、產(chǎn)品生命周期長(zhǎng)、發(fā)展空間大。甚至在兒童階段的教育也會(huì)借助動(dòng)漫題材來(lái)達(dá)到教育的目的。這充分說(shuō)明了相比于教科書(shū)，動(dòng)漫藝術(shù)更容易被幼童所吸收，能夠直觀的表達(dá)人物情感，傳遞精神內(nèi)涵。在這種動(dòng)漫作品中加入傳統(tǒng)文化元素有利于孩子接受良好的道德教育和學(xué)會(huì)為人處世的道理，也更容易接受各類(lèi)知識(shí)。

各國(guó)動(dòng)漫文化的起源大同小異，在題材、靈感、角色塑造等方面是在吸收和借鑒傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上演變而成，逐漸形成了一套具有完整理論體系的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有極大的推進(jìn)作用，如《寶蓮燈》《哪吒鬧海》《大鬧天宮》《葫蘆娃》《九色鹿》《鐵扇公主》《鷸蚌相爭(zhēng)》等便是根據(jù)民族文化因素改編而成，得到了廣泛好評(píng)，影響著幾代人，成為兒童時(shí)代的經(jīng)典，每每回憶起來(lái)都倍感親切和諧、幸福溫馨。在動(dòng)漫作品中適當(dāng)?shù)囊雮鹘y(tǒng)文化元素不僅能升華作品內(nèi)涵，使故事情節(jié)扣人心弦、跌宕起伏、耐人尋味，更能提升核心競(jìng)爭(zhēng)力增加民族自豪感！

二、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中的具體運(yùn)用

可運(yùn)用于動(dòng)漫設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素多種多樣，如民間傳說(shuō)故事、古典文學(xué)、歷史人物、服裝、音樂(lè)、器件、刑罰、禮俗等等被廣泛運(yùn)用于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，被消費(fèi)者所接納和喜愛(ài)。《大頭兒子小頭爸爸》是兒童時(shí)代的經(jīng)典，講述了一個(gè)家庭和諧生活。在影片中引進(jìn)了一些道德和禮俗等傳統(tǒng)文化元素，給消費(fèi)者耳目一新之感，其表意豐富，富有感染力和渲染力。

《秦時(shí)明月》這部國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫正熱火朝天的播放中，它大量的運(yùn)用了我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素，以歷史為基礎(chǔ)，藝術(shù)為羽翼，講述了始皇帝滅六國(guó)統(tǒng)一中原到西楚霸王項(xiàng)羽攻陷咸陽(yáng)這段英雄輩出的歷史時(shí)期，是一部以武俠為主題的全民型動(dòng)漫。劇中人物形象生動(dòng)，活波自然，再現(xiàn)了長(zhǎng)袖善舞、縱橫捭闔、睥睨天下的始皇帝，勇敢無(wú)畏、足智多謀、文武雙全的少年項(xiàng)羽，敢愛(ài)敢恨、不屈不撓、執(zhí)著勇敢的少年劉邦。整部動(dòng)漫畫(huà)風(fēng)清新、別具一格，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)相結(jié)合，以科技手段再現(xiàn)傳統(tǒng)文化，集歷史知識(shí)、藝術(shù)文化、民族特色于一身，以一種別樣的風(fēng)格形式演繹了諸子百家思想文化大碰撞與融合的盛況。這是一部令國(guó)人驕傲的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫，在傳統(tǒng)文化的運(yùn)用上它無(wú)疑是成功的，音樂(lè)與情景想結(jié)合，激起了中華歷史文化學(xué)習(xí)熱潮。

三、當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

科技是發(fā)展的第一動(dòng)力，當(dāng)代動(dòng)漫設(shè)計(jì)還得依靠先進(jìn)的技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，但是，如果缺乏人文因素，動(dòng)漫情節(jié)將顯得空洞乏味。科技是再現(xiàn)藝術(shù)的一種方式或手段，以科技為輔再現(xiàn)藝術(shù)是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展之必然。而傳統(tǒng)文化元素能夠很好的充當(dāng)藝術(shù)這一角色，古老文化元素意味著自然、淳樸，在快餐文化時(shí)代是一種值得人們追求和向往的生活氛圍。因此，在發(fā)展科技的同時(shí)，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)巧妙融合進(jìn)當(dāng)代的動(dòng)漫設(shè)計(jì)中， 符合大眾口味。

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為一項(xiàng)新興的技術(shù)行業(yè)，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化方面起到了巨大的作用，要想提高設(shè)計(jì)水平取得真正的發(fā)展，還得不斷豐富動(dòng)漫設(shè)計(jì)的形式和內(nèi)容。文化是所有藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)力引擎，將中華悠久歷史這一優(yōu)勢(shì)充分利用起來(lái)，努力做中國(guó)特色動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，爭(zhēng)取設(shè)計(jì)出原創(chuàng)的動(dòng)漫作品。

四、結(jié)語(yǔ)

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中，我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素多種多樣，有著豐富的題材可供選擇，就連外國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也大量的引進(jìn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)作了《功夫熊貓》這一巨作。我們應(yīng)當(dāng)充分利用好自己的民族文化優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新技術(shù)，做到文化與技術(shù)相結(jié)合，讓國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫真正的在世界大舞臺(tái)上“動(dòng)”起來(lái)。

[1]彭玲.動(dòng)畫(huà)導(dǎo)論[M] .上海：上海交通大學(xué)出版社，2007.

[2]劉軼，張瑣.中國(guó)新時(shí)期動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與動(dòng)漫營(yíng)銷(xiāo)[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，2005.

[3]李娜.傳統(tǒng)民族元素在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中應(yīng)用探索[J].美術(shù)教育研究，2011.