中國的“民族自豪感”,始終是以自強和與其他“平等待我之民族共同奮斗”為前提的,始終有一個對人類命運共同體的關切和追求。
最近以來,中國公眾“民族自豪感”的高漲,引發了一些海外媒體的關注,也引起了一些各式各樣的議論。“民族自豪感”實際上是人們對自己的民族有著一種強烈的認同感和凝聚力,而且為自己的國家和民族感到自信和驕傲的感情。這是一種來自中華民族共同體深處的精神情感。實際上,對于現代的民族國家來說,“民族自豪感”其實也是其立國的精神支柱和基礎。沒有一個現代國家,沒有“民族自豪感”。
這些年來,隨著中國的高速發展和綜合國力的提升,人們可以看到一種強烈的“民族自豪感”越來越凸顯出來。
一方面,中國走向世界舞臺中心的大國形象和影響力對于國民的“民族自豪感”有著無可爭議的重要的影響。
另一方面,這種“自豪感”當然還是對于民族歷史的理解和認識。中華民族五千年歷史所呈現的從未中斷的文明所積淀的豐厚內容也是當下“民族自豪感”的重要來源。而近代以來中國人為爭取富強而進行的奮斗和近四十年的改革開放的歷程,更增加了這種“民族自豪感”的歷史深度。
當下中國所呈現的“民族自豪感”當然既不是一種狹隘的民族主義情緒,也不是一種偏執和頑固的故步自封心態,而是一種立足于現實和歷史,對于民族未來發展的自信所帶來的現實感的展開。近代中國雖然面臨著積弱和備受列強欺凌的境遇,但其國家主權從未徹底喪失,走向現代國家的努力依然是在歷史的連續性之中進行的。在那個時代,中國人的“民族自豪感”來自于一種中國人往昔的光榮和文明創造不輸于任何國家和民族,中國一定可以自立于世界民族之林的信念。這種信念就如同馮友蘭在《國立西南聯大紀念碑》的碑文所寫:“我國家以世界之古國,居東亞之天府,本應紹漢唐之遺烈,作并世之先進,將來建國完成,必于世界歷史居獨特之地位。蓋并世列強,雖新而不古;希臘羅馬,有古而無今。惟我國家,亙古亙今,亦新亦舊,斯所謂‘周雖舊邦,其命維新者也!”同時,這種信念也來自中國人在當時為了民族獨立解放所進行的艱苦卓絕的奮斗。在那個時代,爭取成為世界上和其他國家平等的國家,從積貧積弱中擺脫出來的信念是“民族自豪感”所支撐的。
隨著今天中國的發展,中國人的“民族自豪感”更多地依靠一種現實國家發展所帶來的平臺支撐。它已經變得更為具體和更為現實。它已經成為一個走向世界舞臺中心的大國的國民心態的重要的組成部分。
中國人的“民族自豪感”有一個現實的價值高度,就是中國人現代以來直到今天的自強不息的奮斗中,從未欺負過比自己弱小的民族,也從未進行過掠奪和擴張。中國的奮斗是干凈的。
與此同時,中國又沒有出現過徹底亡國失掉主權,被徹底殖民化,失掉自己的歷史記憶和文明連續性中斷的狀況。中國的奮斗又是堅韌的。
這是中國的現代歷程的獨特的意義,它給了中國的“民族自豪感”一個堅實的現實基礎,就是它始終是以自強和與其他“平等待我之民族共同奮斗”為前提的,始終有一個對人類命運共同體的關切和追求。
而中國傳統文化中深入人心的“和而不同”,“己所不欲,勿施于人”等價值,也在今天中國人對傳統的關注中深入人心。
這種“民族自豪感”就不會走偏,不會變成一種狹隘和偏執。也會始終有更為開闊的精神關懷。
今天在中國“強起來”的訴求中,始終包含著和其他國家共同發展,共同奮斗的目標和愿景。無論是普通民眾還是精英中,這種“共識”都是持續存在的。這些實際上和一些不了解中國或存有偏見的人所渲染的那種刻意把中國的“民族自豪感”極端化的表述劃定了清晰的界限。同時,這種“民族自豪感”也包含著對中國發展的期許,同時也有自信和自覺的統一。endprint