渤海漁村剪紙文化產業發展趨勢研究

高雪蓮 安 娜 ｜ 滄州師范學院

渤海漁村剪紙是河北非物質文化遺產，根植于當地的傳統民俗文化。信息時代，傳統手工技藝如果不能得到有效傳承、開發、創新，將面臨藝絕人亡的危機。因此，產業化發展對推進其文化傳承、創造經濟效益、提升區域競爭力有著重要的戰略意義。

一、渤海漁村剪紙的地域特色及文化內涵

黃驊渤海漁村剪紙成熟于明清，與當地傳統民俗文化緊密相連，其作品以紅紙為載體，題材多以當地民俗信仰、歲時節令、喜慶婚嫁和神話傳說等為主。其主要創作者是漁村勞動婦女，剪紙是她們日常生活中的一項重要內容，是她們審美情趣和聰明才智的集中表現，是她們保佑飄風打浪的親人們平安歸來的精神寄托。渤海漁村剪紙技藝的傳承關系一般是自發的，亦有以家族方式傳承的[1]。20世紀，歧口村藝人趙國英及其傳人韓寶菊將渤海漁村剪紙藝術推向歷史性新高潮，現在渤海漁村剪紙技藝主要傳承人有趙國英、宋云秀、韓寶菊、白金鑫等，其作品在深入挖掘傳統民間剪紙藝術的同時，反映了當代漁村健康的生活理念和積極的人生追求，突出了獨有的渤海灣文化，帶動了漁村以及整個黃驊剪紙藝術的發展，形成了一個以韓寶菊為中心的創作團體。

漁村剪紙圖案富有濃郁的漁家氣息和原始藝術質樸的美感，生動形象地記錄了海邊人的理想和情懷?！吧峡皇裣驴惶摇⒍嘧佣鄬O團團繞；蝦兒躍，魚兒跳，螃蟹橫行船上跑；鴛鴦戲水成雙對、龍鳳呈祥添祥瑞……”這些都是漁村老百姓辦喜事以及逢年過節時必備的剪紙樣式，可以說，渤海漁村剪紙是渤海漁村百姓生活的寫照。沿渤海漁民世代以出海捕魚為生，尤其在生產力水平低下的過去，漁民海上生產很危險，由此漁民們逢年過節都要貼上特制的紅色窗花，企盼出海捕魚的親人平平安安，滿載而歸[2]。因此，剪紙藝術承載著“搏擊風浪、不畏艱險”的漁民精神和與自然和諧共生的文化理念。

渤海漁村剪紙吉祥圖案不斷衍化、發展，紋樣以獨特的圖形符號形式不斷傳承生命繁衍、圖騰崇拜、陰陽哲學、五福臨門、求吉避邪的吉祥文化主題，構造了一個獨具特色的視覺圖形符號系統。比如：由蝙蝠音義的“福文化”，南方的“五虎臨門”，北方的五魚送福、五桃送福、五子送福，“十二生肖”等。尤其是在包裝、服飾、民俗、書籍裝幀、廣告裝飾等現代設計領域的應用，不僅傳播中國特色文化，而且經濟前景可觀。

二、渤海漁村剪紙產業開發的形勢及前景

科技的不斷發展，改革開放經濟大潮的沖擊，人們思維觀念的更新等因素不斷制約和改變著傳統剪紙的傳播形態。加上生活環境的改變與審美情趣的轉移，像其他民間藝術形式一樣，渤海漁村剪紙藝術也正面臨著生存的危機。如果剪紙不能幫助人們謀生、脫貧，那么存世的藝人將越來越少。隨著英國等發達國家紛紛提出“創意經濟”的概念，創意產業已成為城市發展的新引擎。民間文化產業的開發成為傳承文化遺產、提升區域競爭力、促進文化經濟項目崛起的重要力量[3]。

渤海新區依托京津冀，是服務交通便捷的出海口；石油化工、裝備制造業研發轉化基地；城市配送物流為支撐的區域性航運中心；河北及“兩環”地區新的經濟增長極和隆起帶；經濟繁榮、社會和諧、環境優美的宜居生態型新城。渤海漁村剪紙的根脈就是突出地方特色，以傳統的剪紙為基礎，融合現代元素，形式淳樸，圖案精美，廣受贊譽。傳承人韓寶菊的剪紙作品被國家、省、市領導人以最佳禮品帶往歐亞等地贈送收藏，事跡曾多次被海內外各種媒體專題報道。

中國剪紙申報國家、世界非物質文化遺產后，全國各地高度重視將本地剪紙推廣為當地文化品牌，甚至發展成支柱產業。文化產業是民間藝術產業化發展中出現的新興交流模式，是全球經濟發達國家和地區展現民間創意能力和審美的重要標志，尤其強調將文化、藝術、設計等產品的實用價值與文化附加值商品化。

三、發展渤海漁村剪紙文化產業的途徑及方式

目前，雖然在發展文化創意產業的政策和模式等方面存在著若干不足，但是借鑒國際國內發展和建設的經驗，依然可以找到若干發展渤海漁村剪紙文化創意產業的途徑及方式：

第一，推進以渤海漁村剪紙為核心的文化產業園區建設。在園區內籌劃建設“渤海漁村剪紙一條街”，讓世界看到中國民間文化也能擺脫被動的保護，走上生產性保護的新路。

第二，籌辦渤海漁村剪紙博物館、體驗館和藝術研究會，繼而發展成為輻射全國休閑娛樂場所的剪紙中心。目前，韓寶菊剪紙研究會已在滄州市正式成立。2012年1月，由研究會分別開通的百度空間、QQ空間、網易博客、搜狐博客、新浪博客、滄州社區空間，統一名稱為“寶菊剪紙”，對韓寶菊剪紙藝術進行實質性宣傳和推廣。

第三，籌建黃驊渤海漁村剪紙藝術節，舉辦漁村剪紙元素的創意設計大賽。通過舉辦有特色的藝術節，可以吸引更多的社會人士參與其中，更好地促進當地旅游和剪紙產業發展，增強與國際上的交流。

第四，借助大眾文化，開發剪紙風格的動漫及游戲軟件，將民族風尚融于科技時代和實踐。

第五，籌辦黃驊渤海漁村剪紙有限公司，致力于漁村剪紙音像資料的開發，包括渤海漁村剪紙的歷史、渤海漁村剪紙的傳承人、渤海漁村剪紙的工藝及制作流程等。

第六，融合黃驊特色資源拓展題材，使冬棗、濕地鳥類、黃驊面花、黃驊面模、黃驊漁鼓等成為黃驊的標志性文化品牌。

第七，渤海漁村韓寶菊剪紙藝術培訓學校的籌辦與擴展。

隨著河北省民間藝術資源體系的不斷完善，剪紙形式和技藝不斷拓展，開發以剪紙為核心的文化產業園區，進而形成產業鏈，已成為必然趨勢。比如近期已推出的旅游紀念品、郵票、掛歷、創意集市等，比如文案類、福壽類、喜慶類、雕刻擺設類、花卉類、休閑體驗類產品和服務等，都充盈著漁村剪紙的形式與意象，展示出高速發展的藝術前景。目前，渤海漁村剪紙藝術豐富的圖案廣泛應用于圖形設計、裝飾題材、動畫造型、建筑符號、舞臺美術場景等現代設計領域，進而形成了大規模、多舉措的文化創意產業鏈，在全國各級剪紙藝術展覽、北京奧運會、上海世博會等展會上成為同行業的一大亮點。有效利用這些優勢，將文化遺產產業化，打造河北民間藝術品牌，是總結資源、傳播文化的有效途徑。進而，可以呈現出以藝術帶動經濟，以經濟傳承藝術的循環促進的地域文化優勢。

多措并舉，以文化產業為契機對渤海漁村剪紙圖案系統地分析與傳承，可以使其成為滄州地區的特色文化品牌，同時也成為渤海地區的一個文化亮點，從而形成“世界剪紙看中國，中國剪紙看黃驊”的文化經濟相結合的傳播形式。因此可以說，文化產業之路已成為民間美術發展的一條必由之路[4]。

[1]陳竟.中國民間剪紙藝術研究[M].北京:北京工藝美術出版社,1992.

[2]趙辰昕主編.唱響非物質文化遺產保護專家訪談錄[M].北京:中國發展出版社,2012.

[3]劉魁立，張旭.剪紙[M].北京:中國社會出版社,2008.

[4]孫朝林.年年有余/中國民間吉語剪紙叢書[M].遼寧:遼寧美術出版社,2013.