簡析卡巴列夫斯基音樂教育思想產生的理論內容*

王菲菲

（隴東學院，甘肅 慶陽 745000）

卡巴列夫斯基擁有眾多的社會身份，社會活動家、鋼琴家、作曲家、音樂教育家，其中最讓人耳熟能詳的就是音樂教育家，所以他的音樂教育理論至今仍舊受到歡迎。卡巴列夫斯基的人生時期，正處于蘇聯時期，所以他的音樂教育思想不僅受到先輩們的影響，更深受這個時代背景和環境的影響。

一、社會思潮的影響

蘇維埃政權成立后，它一直抵制各方面的資產階級意識形態，教育也不例外。所以蘇聯的音樂教育一直堅持走社會主義發展道路。在這種社會意識形態下，卡巴列夫斯基的音樂思想受到國家政策，統治者思想，社會經濟和社會政治的影響。同時反作用于某些方面。在列寧的歷史領導人中，列寧一再提到國民教育的重要性；斯大林更加注重的是文化革命；赫魯曉夫所提到的并不多于音樂教育。因此，卡列列夫斯基的音樂教育思想最受列寧思想影響，比如愛國主義。

列寧作為思想領袖，他的思想對整個蘇聯都影響深遠。在十月革命取得勝利以后，列寧提出“先進行文化建設思想”，這是因為列寧十分看重文化教育，他認為，實現社會主義的前提和基礎就一定要先實現文化的繁榮。在當時，為了改善蘇聯落后的教育現狀，列寧提出了一些切實可行的措施，在文化教育方面，提出藝術教育屬于人民的思想。在日常生活中，列寧也對音樂有著濃厚的興趣，喜愛各種音樂作品[1]。可見，卡巴列夫斯基的愛國音樂教育的思想與列寧的音樂教育思想有著密不可分的聯系。

二、民族精神的影響

卡巴列夫斯基的音樂教育中，對民族精神的特征源于米亞科夫斯基和柯達伊兩位音樂家的影響。他們一位走民族樂派的創作道路，一位走民族音樂教育道路。卡巴列夫斯基正是出于對這兩位音樂理念的推崇，才在他們的影響下，形成了自己民族化的音樂理念。米亞科夫斯基，是蘇聯十分有名的作曲家，也是一位民族音樂的捍衛者，即使是在戰爭年代，他也沒有停止對民族歌曲的搜集和整理工作[2]。柯達伊，原本也是一名作曲家，為了自己國家的音樂教育，他轉變身份成為了音樂教育家，并主張音樂教育應該面向每一個公民。正是因為有這樣兩位摯友在身邊，卡巴列夫斯基才在自己的作品中強調民族音樂和世界多民族音樂的交流與合作，在相互的交流與合作中進行音樂知識的融合與提升，進一步促進了對民族精神的影響。

三、教育思維的影響

音樂教育思想是音樂教育、目的論和價值理論精髓的集中體現。它的內涵反映了當時社會普遍認同的文化價值取向。不同的社會背景有不同的社會情緒，自然，音樂教育思想并不完全相同。可以這樣講，蘇聯的音樂教育思想隨著不同的社會經濟與政治的變化，各個音樂藝術家產生的自己的音樂教育思想也各有差異并帶有時代特征。正是有這樣多的理論基礎和實踐經驗，依托這些先輩的經驗，卡巴列夫斯基才能達到音樂教育思想的新的高峰。可見蘇聯的音樂教育思想并不是單純的對先前理論的繼承，還有在不斷發展，逐步成熟[3]。

四、美學思想的影響

蘇霍姆林斯基在自己多年的音樂生涯中，認識到音樂美的重要性，并提倡音樂對人的全面發展的作用，對追求內心真善美的作用。他提出情景結合的音樂欣賞方式，在音樂鑒賞方式中十分值得參考。蘇霍姆林斯基來源于教育實踐中的音樂美學思想得到了卡巴列夫斯基的認同。他稱贊蘇霍姆林斯基的音樂教育學是崇高的藝術，是“一部不斷發展著的交響樂，它沒有傳統框框的束縛，它主要是靈感和確鑿理性的結合”[4]。所以，當卡巴列夫斯基著手改革音樂教育時，他首先想到的就是蘇霍姆林斯基的美學思想，并以他“培養全面發展的人”的教育觀為自己前進的目標和方向。

五、結語

從上文中，我們可以知道卡巴列夫斯基的音樂思想教育主要是在列寧思想、蘇霍姆林斯基音樂教育思想、蘇聯音樂前輩的經驗以及其他國家的一些音樂融合的影響下產生的。它既有音樂的本質屬性，也帶有蘇聯時期的時代特征。正因如此，它的內涵才會如此豐富，一直到今天仍舊在音樂教育史上占有重要地位。卡巴列夫斯基音樂教育思想在今后的教學過程中給教師帶來了全新的教學思路，在教學內容中給學生進行正面性的引導，讓學生能夠在音樂學習的階段對音樂的思想教育內容進行進一步的學習，全面讓學生進行音樂知識的提升與自身音樂素養的完善。