借助繪本，培養(yǎng)道德思辨力三路徑

□黃又綠

道德思辨力是指從生活實際情況出發(fā)，運用自身的知識儲備，運用分析、推理、判斷等辯證的思維方法認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力，是品德學(xué)科核心素養(yǎng)的重要方面。心理學(xué)表明，小學(xué)生的思維正處于由具體的形象思維向抽象的邏輯思維過渡的階段，這是思維能力發(fā)展的關(guān)鍵期。因此，教師在品德教學(xué)中，借助繪本，通過“道德兩難教學(xué)法”“蘇格拉底教學(xué)法”“角色表演教學(xué)法”三路徑培養(yǎng)兒童的道德思辨力，促進學(xué)生道德內(nèi)化，真正將課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生自發(fā)行為、信念和價值觀。

一、精選繪本，在道德兩難選擇中思辨

灌輸說教的教學(xué)方式是把道德教育當(dāng)作道德訓(xùn)練來教授。盡管教師把道德規(guī)范、價值觀講得很清楚，但學(xué)生是被動接受，缺乏生活聯(lián)系和體驗，無法真正實現(xiàn)道德內(nèi)化。繪本，是一種圖文兼?zhèn)洌詧D為敘事主體的讀物，可以降低兒童閱讀理解的難度，故深受兒童喜愛。教師可以結(jié)合教材和教學(xué)目標(biāo)，借助繪本創(chuàng)設(shè)特定的道德情境，引導(dǎo)兒童對生活中各種道德問題進行思考、分析，學(xué)會應(yīng)對未來世界中各種沖突的技能。培養(yǎng)思辨力，對兒童建立正確的道德觀、人生觀、世界觀有著重要的意義。

以蘇教版四年級上冊《我們和誠信在一起》為例，教材提供的繪本故事是：凡卡答應(yīng)老將軍守彈藥庫，直至深夜，是繼續(xù)守還是不守？雖然這是一種兩難情境，但學(xué)生認(rèn)為這只是個游戲，而非道德選擇。于是，筆者用繪本《短耳兔考0分》替換了教材內(nèi)容。該繪本講的是短耳兔偷翻考卷，發(fā)現(xiàn)自己考了0分，于是想出許多稀奇古怪的辦法讓考卷消失，最后短耳兔在地上挖了個很深的洞，把考卷埋了起來。但秘密藏在心里，讓短耳朵感覺很沉重。

這個繪本故事就是兒童真實生活的翻版，具有很強的普遍性。繪本所創(chuàng)設(shè)的道德兩難情境讓學(xué)生為難了，他們聯(lián)系自己的生活體驗，覺得兩種選擇都是有理可據(jù)的，不守誠信變得“事出有因”了。其實，當(dāng)兒童在成長過程中的小煩惱、小秘密來臨時，他們會有復(fù)雜的心理活動，也會有自己的對策，短耳兔就是他們的代表，短耳兔的煩惱就是兒童自身的煩惱。學(xué)生選擇猶豫不決，討論激烈，這個過程就是幫助兒童分析、判斷、選擇道德沖突中的價值取向，明確自己要對選擇的行為承擔(dān)的后果，在道德兩難情境中做出正確的決定。最后，學(xué)生明白“誠實，才是真正的快樂”的道德認(rèn)知。

蘇聯(lián)教育家魯賓斯坦曾經(jīng)指出：“教育的主要方面恰恰在于，使人同生活發(fā)生千絲萬縷的聯(lián)系，從各個方面向他提出對他有重大意義的、富有吸引力的任務(wù)，因而被他看作自己的、必須親自解決的任務(wù)。這比什么都重要，因為道德上的一切缺陷，一切越軌行為的主要源泉，都是因人們的精神空虛而造成，當(dāng)他們對周圍生活漠不關(guān)心、冷眼旁觀的時候，他們對一切都會滿不在乎。”由此可見，道德始于生活，最終也要回歸生活。現(xiàn)實生活中的道德問題是復(fù)雜的，道德教育就要給兒童機會讓他們對別人已經(jīng)認(rèn)同的各種問題進行有意義的反思和討論，并對復(fù)雜的道德情形做出思考、判斷和選擇，最終形成自己愿意堅守的信念。

二、巧用繪本，在蘇格拉底詰問法中思辨

蘇格拉底詰問法是指通過一系列的提問讓人陷入推理的自我矛盾中，從而發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，建立正確的知識觀念的教學(xué)法。基于小學(xué)生的思維淺顯，遇到問題思考不深入，抽象概括能力不強的特點，教師在教學(xué)中巧用繪本，采用蘇格拉底詰問法，讓學(xué)生在“詰問—思考—表達(dá)—傾聽—修正”的循環(huán)中，培養(yǎng)道德思辨力。

例如，蘇教版四年級上冊第5課《我要攀登》的教學(xué)重點是“知道生活和學(xué)習(xí)中會遇到各種困難，面對困難不能退縮，要以積極主動的態(tài)度、科學(xué)的方法去克服，要以頑強的毅力去堅持”。筆者偶爾發(fā)現(xiàn)德國作家米切爾·恩德創(chuàng)作的繪本《犟龜》，它講述的是一只天底下最倔犟的烏龜，不接受勸告與安慰，不聽信猜測與謊言，克服重重困難，終于準(zhǔn)時趕到目的地的故事。

在教學(xué)中，筆者引領(lǐng)兒童閱讀繪本故事，以蘇格拉底詰問法培養(yǎng)學(xué)生道德思辨力。過程如下。

師：犟龜執(zhí)意去參加有史以來最熱鬧的婚禮，一路上它遇到了哪些困難？

生：遇到了大雨、烈日和黑夜。

生：蜘蛛嘲笑它爬得慢；蝸牛說它爬錯了方向；壁虎猜測新郎獅王去打仗；烏鴉告誡它獅王已經(jīng)戰(zhàn)死，不存在婚禮了。

師：面對這些困難，犟龜依舊堅持往前爬，請問它的堅持有意義嗎？

生：我覺得面對有些困難，堅持是有意義的。比如走這么遠(yuǎn)的路，遇到暴雨和烈日是正常的，即使爬錯路，只要回到正確的方向就可以，所以應(yīng)該堅持。

生：我也覺得犟龜面對前面的困難，堅持是有意義的，比如別人不理解你，嘲笑你，打擊你時，只要有目標(biāo)就應(yīng)該去堅持。但是當(dāng)它知道新郎戰(zhàn)死了，婚禮取消了，堅持就沒有意義了。堅持是為了什么呢？

師：后面的堅持真的是沒有意義的嗎？

生：我覺得是有意義的，正是因為犟龜一直堅持爬到終點，才有機會看到有史以來最熱鬧的婚禮。雖然這是另一個獅王的婚禮。

師：如果犟龜爬到終點，什么婚禮也沒看到，是不是堅持就沒有意義呢？

生：我覺得是有意義的，因為犟龜有了一個美好的愿望，它不像其他動物那樣等待、放棄，而是上路去實現(xiàn)，這就有了實現(xiàn)愿望的可能性。

生：我覺得是有意義的，即使它沒有親眼看到婚禮，這一路走來擁有了克服困難的勇氣，欣賞了美麗的風(fēng)景，磨煉了堅強的意志，這也是有意義的。

從上述案例中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于戰(zhàn)勝各種困難，認(rèn)準(zhǔn)一個目標(biāo)堅持到底，去獲得成功的認(rèn)知是存在誤區(qū)的。他們是從功利的角度采取選擇性的堅持，而這恰恰是學(xué)生在生活中、學(xué)習(xí)中面對困難，無法形成堅強的意志品質(zhì)的根源。因此，教師通過詰問，讓學(xué)生在矛盾中發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，從而否定原來已經(jīng)肯定的東西,將學(xué)生引向更高層次的對真理的探索，培養(yǎng)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)最本質(zhì)的真理。在這個過程中，教師巧用繪本與學(xué)生一起探索真理，充分地尊重兒童，抽絲剝繭地引導(dǎo)學(xué)生掌握思辨方法，接近道德的本真。

三、表演繪本，在角色體驗中思辨

繪本表演教學(xué)是以輕松的狀態(tài)進行學(xué)習(xí)，通過理解故事情節(jié)，參考繪本圖畫，對角色或情節(jié)進行加工，借助表演的方式，對故事進行再現(xiàn)的一種教學(xué)方法。

浙教版五年級上冊《退一步海闊天空》一課的教學(xué)重點是“懂得寬容是一種美德，是人際交往的法寶，學(xué)會寬容的方法”。筆者結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，請學(xué)生通過“閱讀—編劇—分工—排練—建議—表演”等環(huán)節(jié)來表演繪本故事《鴨子與貓頭鷹》。學(xué)生通過角色扮演，體驗鴨子與貓頭鷹用寬容和諒解的心態(tài)去對待跟自己的行為、看法、性格和志趣不同的人，甚至當(dāng)別人冒犯了自己的時候，仍然能看到別人身上的閃光點。尤其是表演到兩人結(jié)束爭吵，接受彼此的差異，互相道別、祝福，并約定“我們下次再見”時，學(xué)生理解了對方內(nèi)心的想法，懂得了寬容的意義。參與繪本表演后，學(xué)生意猶未盡，他們總覺得故事不夠完美，還有其他的可能性。于是，學(xué)生對劇本進行改編，尋找各種處理問題的辦法，輕松地理解在生活中與人相處時“退一步海闊天空”的哲學(xué)道理。

繪本表演，使學(xué)生通過閱讀繪本故事，融入故事敘述的情境中，被故事所觸動并思考，最終獲得思維發(fā)展。同時，學(xué)生作為扮演者進行故事體驗，通過動作、語言、情緒等去揣摩角色和其他人的想法，表達(dá)出自己的思想。繪本表演是兒童全身心地自主地思考、分析、判斷的過程，通過學(xué)生對故事的發(fā)展和結(jié)局進行再創(chuàng)造，反映了學(xué)生將所學(xué)的知識與生活經(jīng)驗運用于實踐，以辯證的方法進行價值鑒別和理性評判，引領(lǐng)學(xué)生從一個新的角度看問題，變得有創(chuàng)造性。這既是一種思維方式，也是一種行為能力。

品德教學(xué)是學(xué)生道德學(xué)習(xí)的主陣地，教師借助繪本，通過“道德兩難選擇”“蘇格拉底式詰問”“角色表演”三路徑培養(yǎng)兒童的道德思辨力，掌握科學(xué)的思辨方法，幫助學(xué)生分析并利用各種信息，學(xué)會在復(fù)雜的社會生活中用辯證的方式思考、分析、判斷和選擇，促使道德內(nèi)化，真正將課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自發(fā)行為、信念和價值觀。

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