改革開放實踐與中國馬克思主義哲學發展
——“中國馬克思主義哲學史學會2018年年會”綜述

(中國社會科學院 哲學研究所，北京 100732)

為紀念馬克思誕辰200周年、《共產黨宣言》發表170周年和中國改革開放40周年，“改革開放實踐與中國馬克思主義哲學發展”理論研討會暨中國馬克思主義哲學史學會2018年年會，于2018年9月22—23日在廣西南寧舉行。本次會議由中國馬克思主義哲學史學會、中國社會科學院哲學研究所主辦，中國馬克思主義研究基金會、《教學與研究》編輯部協辦，廣西大學馬克思主義學院承辦。來自全國各高校、黨校和科研機構的專家、學者200余人主要圍繞以下幾個議題進行了多維度的深入探討。

一、改革開放40年中國馬克思主義哲學的發展

每個原理都有自己出現的世紀，時代變革強烈地呼喚并推動著哲學的探索與創新。改革開放40周年的歷史進程，極大地增強了中國馬克思主義哲學的理論自覺和發展自信，有力地推動著它的發展。

回溯改革開放以來中國馬克思主義哲學的發展歷程，中國人民大學郝立新教授指出，這啟示著哲學工作者既要有著強烈的時代感，以把握時代問題從而概括時代精神，在堅守中發展中國的馬克思主義哲學；也要樹立起強烈的使命感，從哲學的維度上關注現代化歷史進程中的重大現實問題，在互動中推動當代中國馬克思主義哲學的發展。中國人民大學安啟念教授強調，改革開放以來的中國馬克思主義哲學研究始終聚焦于馬克思本人的哲學，其深層原因在于馬克思的哲學思想符合了中國改革開放實踐以及整個社會和人的命運發生深刻變化產生的理論需要。中山大學徐俊忠教授著眼于新中國“一五時期”后毛澤東的艱難探索，條分縷析地揭示出中國社會主義改革開放的歷史緣起。中共中央黨校董德剛教授提出，哲學工作者應當以理論的方式為改革開放鼓與呼，潛心研究馬克思主義哲學基礎理論。中共中央黨校薛廣洲教授揭示了馬克思主義發展與中國改革開放之間的必然的、歷史的、邏輯的內在聯系。中國人民大學張秀琴教授聚焦盧卡奇《心靈與形式》中的物化邏輯研究，集中展現了改革開放以來中國學界關于西方馬克思主義研究的最新成果。遼寧大學郭忠義教授認為，唯物史觀規定了中國道路的歷史起點和基本路標，中國道路是唯物史觀發展視域的直接現實。

改革開放的40年，中國馬克思主義哲學研究，雖然不乏各種曲折的探索，但在總體上表現為歷史與邏輯的統一：它在為中國的改革開放與現代化建設提供理論支持與智力保障的同時，本身也成為這一偉大實踐的有機組成部分。

中國人民大學梁樹發教授指出，改革開放40年來取得的馬克思主義中國化理論創新成果組成了一個有機的整體。決定這一性質的實踐基礎、理論基礎與內在根據分別為：中國特色社會主義實踐、馬克思列寧主義和毛澤東思想，以及中國特色社會主義理論體系的創新品格、超越性與連續性相統一的性質。中國社會科學院徐素華研究員詳盡考察了伴隨改革開放應運而生的中國馬克思主義哲學史學會的發展歷程。北京大學楊學功教授基于研究主題、研究取向、研究方式及其所形成的總體風貌等，將40年來中國馬克思主義哲學研究劃分為三個階段，并逐一作了概略的學術回顧和清理。中國社會科學院單繼剛研究員主張使用“漢傳馬哲”這一術語來厘清中國馬克思主義哲學研究的歷程及其特色。廣西師范大學譚培文教授論證了改革開放以來的中國實踐與中國話語權的辯證關系，強調探索中國實踐的新形式和加大以其為基礎的理論創新力度等的重要性。無獨有偶，南京大學張明副教授也以改革開放與中國話語的理論創新為題，系統回答了上述問題。

在反思和回答各種重大現實問題的過程中形成了經濟哲學、歷史哲學和政治哲學等部門哲學，這是改革開放以來中國馬克思主義哲學理論創新的一大突出表現。中國社會科學院魏小萍研究員指出，經歷了40年改革開放的中國特色社會主義進入新時代，向我們提出了進一步從經濟哲學的角度理解馬克思的研究思路和批判精神這一理論訴求，以便于更好地認識當下、把脈未來。南京大學劉懷玉教授從歷史哲學的維度刻畫出馬克思理論的“原貌”及其可能具有的當代方法論意義和價值。他認為，馬克思以歷史性的社會結構為中心的辯證法本身兼具復雜的時間和地理空間想象，因而是一種能夠成功地反抗不斷轉型了的資本主義生產方式和統治方式的開放視野與實踐策略。西南大學胡劉教授提出，馬克思歷史哲學將“資本批判”作為解答“資本主導的‘世界歷史’向何處去”這一時代問題的理論視域，仍然蘊含著考察資本作為塑造世界主要社會權力的當今時代不可或缺的基本思路與方法。

二、馬克思誕辰200周年的哲學思考

適逢馬克思誕辰200周年之際，以馬克思主義為符碼的思想研究與社會運動，繼續推進到了新的高潮。從哲學的維度對馬克思的思想和馬克思主義作持續且深入的思考，成為順理成章的事情。

中共中央黨校董振華教授提出，用辯證法的精神來理解馬克思主義的開放性理論品格和共產主義的內涵，從而在實踐基礎上進行理論創新，用發展的馬克思主義來指導新的實踐，以進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想。中山大學鐘明華教授不僅從基本內涵、主要特征、時代課題、理論建構與發展邏輯的角度，對21世紀的馬克思主義作了系統且全面的解釋，還強調重新認識馬克思及其思想所表征的情懷，即在批判、改造和超越資本主義基礎上解決人類社會發展的時代課題。奧地利格拉茨大學盧卡斯·麥爾(Lukas Meyer)教授重點闡釋了馬克思哲學中的異化、平等、正義、剝削、自由等觀念及其當代價值。上海財經大學卜祥記教授認為，重新呈現馬克思哲學的學術性內涵和鮮明的直接現實性品格，特別是哲學范式的革命與實踐唯物主義的開啟、從物質利益的困惑走向對資本主義的經濟學解剖，對于明確當代馬克思主義哲學研究的現實性課題及其時代使命具有重要意義。廈門大學張艷濤教授以當代中國語境中的馬克思主義哲學所具有的多重屬性為論據，提出從學說、學術與學養相統一的高度來解答“當代中國需要什么樣的馬克思主義哲學”這一根本問題。

思想與其“身后”的時代往往有著一定的“斷裂”。如何真正地“走進”或“回到”馬克思的思想世界，其之于現時代的價值究竟幾何，始終是擺在馬克思主義哲學研究者面前的重大課題。

“回到馬克思”必然離不開一定的方法論。北京大學聶錦芳教授指出，運用版本考證、文本解讀和思想闡釋相統一的文本學研究方法，奠基于全面而系統的文本基礎之上扎扎實實的研究，最終會呈現出一個與以往很不相同的馬克思形象，形成對馬克思思想新的理解。諸如馬克思思想起源與西方文化傳統關系辨析、馬克思思想發生轉變的線索及其實質解釋，以及馬克思資本理論的復雜性和批判過程的曲折性甄別等。吉林大學王慶豐教授強調范疇之于理解馬克思思想的重要性。他通過梳理馬克思反省“宗教批判”、政治經濟學批判和生命政治批判，來闡釋與踐行其“絕對命令”的思想歷程，以彰顯出馬克思內在思想的連貫性和統一性。中國社會科學院楊洪源副研究員認為，文本學研究所呈現的馬克思思想世界，是一個開放的、發展的動態過程。這種思想的未完成性和開放性，從根本上決定了馬克思能夠與19世紀以后的時代發生“接觸”而歷久彌新。

文本個案研究毫無疑問是闡釋馬克思思想的起點。選擇那些體現馬克思思想的特質、內涵與發展趨勢的經典著作作為研究重點，有助于客觀呈現馬克思思想的原貌進而闡釋其現實價值。有鑒于此，中國人民大學張新教授提出，只有在深刻總結歷史經驗和教訓的意義上，用馬克思原著中的基本觀點和基本思想去檢視后人對其的運用和發揮是否符合馬克思思想的本意，才具有正確性和必要性。在“回到馬克思”的過程中首先應該回到《共產黨宣言》中去。中國人民大學郗戈教授認為，青年馬克思著作研究向成熟馬克思著作研究的“重心轉移”現象具有“學科范式轉換”的重大意義。新范式基于《資本論》哲學思想研究，內在引申出切中當代現實的一系列關鍵問題，開啟了若干重大的新問題域。北京工業大學彭宏偉教授以《資本論》及其手稿為范本，詳盡展示了馬克思的市場理論的科學性、超越性和革命性。浙江大學劉召峰副教授從經濟學與哲學類比的視角，重新探討了將實踐(和歷史)唯物主義上升為《資本論》哲學思想的必要性。

三、新時代中國特色社會主義的理論與實踐

習近平新時代中國特色社會主義思想是在改革開放時期取得的馬克思主義中國化最新理論成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和改革開放以來形成的各具體形態的中國特色社會主義理論的繼承和發展。聚焦新時代中國特色社會主義的理論與實踐的關系，與會學者進行了系統的研討。

中共中央黨校許全興教授認為，重申并牢牢把握實事求是這一馬克思主義的精髓，有助于更好地把握習近平新時代中國特色社會主義思想，有力地推進新時代中國特色社會主義建設。華南師范大學劉卓紅教授結合習近平總書記關于改革開放的重要論述，論證了新時代改革開放思想中包含的社會革命的要義以及科學、實踐、發展的三重邏輯，指明這不僅是馬克思主義社會革命觀的最新表征，而且是中國化馬克思主義改革觀的重大推進。北京科技大學李曉光教授提出，新時代中國特色社會主義文化內涵在一定意義上可以說是文本維度與價值維度、歷史維度與現實維度、理論維度與實踐維度的統一。陜西師范大學張琳教授指出，只有抓住習近平新時代中國特色社會主義思想中關于社會主要矛盾變化的重要論述，才能清醒地觀察和把握中國發展的全局，進一步明確發展的方向、任務和工作重點，實現平衡發展、充分發展。

深入理解習近平新時代中國特色社會主義思想，一個重要的方面就是在理清它與馬克思主義理論的內在聯系的基礎上，從哲學層面即在堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義上下功夫。

黑龍江大學康渝生教授系統闡述了習近平總書記關于人類命運共同體的重要論述與馬克思“真正共同體思想”之間的繼承和創新關系，并基于此詮釋習近平新時代中國特色社會主義思想將科學社會主義從理論形態訴諸實踐，從而成為中國特色社會主義建設的行動指南。廣西大學楊通進教授以“人與自然是生命共同體”為切入點，強調應牢固樹立人類命運共同體理念，積極探索與全球生態文明建設相適應的體制機制，克服西方生態哲學研究盲點，為全球生態文明建設提供思想資源。安徽大學吳家華教授指出，習近平新時代中國特色社會主義思想是運用唯物辯證法分析和解決重大時代課題、實現理論創新的典范。遵循唯物辯證法作為方法論，有助于深刻領會習近平新時代中國特色社會主義思想的時代背景、重大意義、創新觀點、理論體系和實踐要求。四川大學黃金輝教授認為，以歷史唯物主義的基本原理為方法論，可以從社會主要矛盾、執政黨的自覺與人民主體三個維度，來理解新時代中國特色社會主義所處的歷史方位，深化對新時代中國特色社會主義本質屬性與時代使命的認識。大連外國語大學王桂泉教授提出，辯證唯物主義和歷史唯物主義、新時代黨和國家事業發生的歷史性變革，分別為中國社會主要矛盾的變化提供了重要的學理支撐與實踐依據。

本次會議主題明確、觀點突出、討論熱烈，取得了豐碩的理論研究成果。與會學者充分把握了新的歷史契機，堅持馬克思主義的立場、觀點與方法，為推進改革開放實踐的理論反思，加強習近平新時代中國特色社會主義思想的深入研究，開拓21世紀馬克思主義哲學的創新發展，貢獻了深邃的哲學智慧，奠定了堅實的理論基礎。