基于南京棲霞文化歷史特征下文創產品探究

林文軒

摘 要：文化創意產品設計，就是圍繞文化、結合創意，通過對產品的創新設計，在產品中展現文化特征與創新創意的設計。如今越來越多的設計師開始對文化創意設計進行研究，文章通過對南京棲霞文化歷史特征的介紹，明確了文化創意產品的設計方向——不僅要對設計本身有著敏銳的嗅覺，還要對當地的文化特征有著深刻地理解。通過產品的設計創意以及承載的文化特征，使當地的歷史文化意蘊在產品設計中更加飽滿的傳承與呈現。

關鍵詞：產品設計；文化創意；文化藝術；文化特征

靳埭強[1]老先生曾經說過：“文化、設計、創意三者不可分離，文化是生活的精華，生活蘊含著創意。設計體現生活，離不開創意和文化。” 所以，現代的設計在滿足人們的功能需求之外，必須進一步滿足人們的精神需求。而將文化寓予產品之中，并充分發揮設計者的創意，將文化創意與產品設計有機結合，正是現代設計的一個新的趨勢。

一、文化的驅動

棲霞區[2]（圖1）位于南京市主城北部，是中國重要的科教文化中心與航運物流中心，源于民國時期的第九區（燕子磯區）和第十區（孝陵區），因境內有“江南第一名秀山”——棲霞山，故名棲霞區。

棲霞區歷史悠久，環境旖旎，人文薈萃，文化積淀豐厚，歷史遺存眾多，國家級和省級重點文物保護單位就有38處之多，其中棲霞寺、舍利塔、燕子磯、六朝石刻等尤為聞名。清代金陵四十八景中，觀音閣、頭臺洞、二臺洞、三臺洞等棲霞境內沿江史跡就占了六景（圖2）。

南京棲霞有著深厚的文化底蘊，從附近出土的文物以及現有的古跡都可以看出棲霞人民在很久以前就擁有了燦爛的文化。其中六朝文化資源最具代表，并且占據著“湖熟文化”的重要地位。棲霞的六朝石刻，也在世界上享有盛名，南京的標志“辟邪”，就源自于六朝石刻。此外，位于棲霞山千佛巖上的“飛天”壁畫，也是壁畫研究的新熱點。在秦建立了縣之后，由于自身的交通優勢以及宜人的自然風光，很多文人墨客慕名前來，并留下大量的詩詞歌賦。如南朝以來的王安石、文天祥等，都在棲霞留下了膾炙人口的詩文作品。僅乾隆皇帝一人便在此吟詩一百余首。此外，棲霞寺所藏經書豐富，佛教文化名聲廣傳，是佛教“三論宗”的鼻祖。

如今，棲霞仙林大學城也入駐了多所高等學府，如：南京大學、南京師范大學、南京財經大學、南京郵電大學等等。在極速發展的現代文化之中，融入了古代文化的熏陶，將古代具有江南風情的園林設計也悄然融入到現代化的大學城建設之中，大學城的規劃建設也無時無刻透露著棲霞的文化底蘊。

棲霞有著獨一無二的文化特征與文化資源，在滿足產品的基礎功能之外融入文化特征，進一步滿足人們現在更需要的心理需求以及情感需求，賦予產品一種使命感。在文化的驅動下，融合文化特征的產品將會是產品發展的一個新的趨勢。

二、設計的承載

近年來，國家也在大力扶持文化產業，并出臺了相關的制度政策，文化創意產品設計也得到越來越多的重視，對于文化本身的追求也逐步成為一種共識。文化創意產品離不開設計這一主要因素，而設計的優劣也直接決定了文創產品的好壞。根據功能，文創產品應該具有裝飾性、實用性、娛樂性、教育性、文化的創意傳承性等特點，而設計直接承載了文創產品這些職能。

在當今的文創類設計中，雖然不乏諸如南京“紫金獎”這一類的文創活動，以及南京博物院文創作品的設計與開發等項目，但在取得相應成績的同時，也存在著諸多問題，比如：1.中國的許多文創產品，更多的只是趨向于外觀的造型設計，徒有外表卻無內涵，很難有效表達出文化特征；2.缺乏實用性，主要以裝飾品為主；3.只是圍繞淺層的文化特征進行設計，沒有追求更深層次的內涵；4.在創意上，抄襲模仿現象嚴重；5.產品的語義表達匱乏，不能很好地聯系設計者與用戶。

針對以上出現的問題，在進行文化創意產品設計時，應做到：挖掘深層文化資源，推動文化創意產品的進一步開發；深層次發掘文化特征與內涵，提升文化創意產品的文化性；加強對消費者的調研，注重產品的實用性；增強創新意識，更加突出文化創意產品的趣味性。

如要設計出有南京棲霞特色的文化創意產品，那么首先要對南京棲霞具有代表性的人文歷史做充足的調研工作，而南京棲霞是極具人文歷史特征的一個地方，不管是棲霞古寺還是金陵第一磯燕子磯，都讓文人墨客留下了許多不朽的詩詞歌賦。金陵的標志“辟邪”也來自棲霞，更是南京的象征，代表著吉祥與財富。還有有關棲霞古寺的產品設計，這其中很多都承載著歷史故事與文化意蘊，挖掘其中的文化特征，并賦予一定的可視化造型，應用到設計中去。

以南京棲霞文創產品為例，進一步闡述文化創意產品。

座式“辟邪”造型打火機（圖3），盡顯南京棲霞文化特征與特色。以辟邪造型為整體，頭部有南京棲霞著名的文化遺產“六朝石刻”的石刻韻味特點，按手部分看似辟邪耳朵，也是棲霞行政圖進行了巧妙的變形構造。底座部分沿用了老版的南京臺標的設計，顯得簡潔莊重。操作上既可以擺放在桌上按壓使用，也可以拿手上操作使用，更加的靈活方便。平時不使用時，擺放著也具有避邪之用。

手持“辟邪”造型打火機（圖4），在文化蘊含上沿用了辟邪造型和六朝石刻的手法。相比較座式的打火機，手持打火機更加小巧輕便，可以隨身攜帶。下半部分采用玉佩的設計，將辟邪和六朝石刻與玉佩結合在一起，既有打火機之功能，又有傳統配飾的把玩之功效。人機上，操作十分簡潔方便。

楓葉造型碗墊（圖5）將極具南京棲霞文化特征的紅楓作為整個造型的基礎，抽離出紅楓的經絡作為碗墊的基礎部分，再在紅楓脈絡中融入南京棲霞著名的名勝風景（如圖示中的古邑江嵊與棲霞古寺，當然，可以做成一套產品，融入更多的具有棲霞文化特征的人文景觀）。一來增加碗墊的密度，使碗墊的功能效果更明顯，二來更加具體具象地突出南京棲霞的地域文化特色。底部的葉根部分做成了勾狀，易于擺放。整個的造型更加利于清洗，在宴會的餐桌用品中更加突出，充滿地域文化特色。endprint

兩件基于棲霞文化特征的餐桌用品設計，充分考慮到原有產品的不足，將文化特征與產品設計更好地結合在一起，不僅具有文化特征的外觀，更具有較高的實用性。在突出文化特征的同時，不忘產品設計的本質，進一步詮釋了文化創意產品。

三、設計與文化的結晶——文化創意產品

文化本身就代表著一個地域獨特的創新性特征，也就是具有鮮明地域特色的文化特征，而創意最本質的體現就是發揮創造性的思維。文化創意產品的定位很曖昧，不僅僅要去體現文化特征或是展現產品功能，還要將多種因素進行整合，設計出具有特殊意義的產品。文化創意產品在展現產品功能的同時，還需要表達出具有文化韻味的審美功能，將產品賦予文化的情感生命。文化創意產品設計需要充分考慮到當地的文化特征，將提取出的文化特征融入到設計之中，設計出具有趣味性、創造性和實用性的產品。與此同時，做到以人為本，讓用戶的使用體驗更加良好。并大膽引入當今流行的創新性材料與創新性技術。運用這些創新思維、創新設計方法、創新型材料進行創新性設計。通過設計者的創意，將產品設計與文化創意巧妙結合，以完成更好的文化創意產品的設計。

四、結語

中國文化博大精深，本文僅以南京棲霞文化創意產品為例進行研究。在豐富的文化資源與文化底蘊之下，我們需要用特殊的方式方法去繼承與發揚中國的文化。文化創意產品不僅僅是設計的一部分，更是文化的一部分，通過能夠進入尋常百姓家的產品設計，讓文化被更多的人熟知與了解，讓文化得到進一步的發展與傳承。作為新時代的設計師，我們需要通過不斷的創新與創意，將文化融入產品，使產品傳承文化，讓用戶在在使用產品時，不僅能體會到產品的功能，更能感受到文化的熏陶。讓產品設計以文化創新的新思路不斷發展，讓文化傳統以產品設計的形式源遠流長。

參考文獻：

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