淺談情感在古典詩歌教學中的體現

盧艷霞

（河北省廊坊市霸州市第四中學，河北 廊坊 065700）

在高中語文教學過程中，詩歌教學是其中非常重要的一部分，詩歌是最能夠表達作者情感，同時最具有審美價值的文學藝術形式之一。高中階段是學生人生觀、價值觀形成的關鍵時期，讓學生通過詩歌的學習，體會詩歌的語言、情感，感知不同歷史時期的社會和文化，對培養學生自覺的審美意識和高尚的審美情趣，對自然、社會、人生形成正確的感受和思考，有非常重要的影響和作用。

一、高中語文詩歌教學的意義和價值

詩歌在我國文學史上占據著重要的作用，詩歌是各種文學形式中最富于激情和最具感情色彩的文學種類。詩歌鑒賞在高考試卷中的比重也日益增大，2017年版的普通高中語文課程標準中古詩文背誦推薦篇目也增加到72篇，其中文言文32篇，詩詞曲40篇。面對祖國文化這一瑰寶，個人認為在高中古典詩歌教學中，要讓學生在學習的過程中發現詩歌的美，體會古典詩歌的語言魅力，領悟詩歌的意境和思想感情，加深情感體驗，同時學習古典詩歌的表達技巧，學會客觀評價詩歌表達的內容和詩人的觀點。

二、高中語文古典詩歌教學中的情感體驗方法

（一）抓住詩歌中的意象，引導學生從整體上把握情感基調

意象通常是詩人借客觀的物象來寄托和融入思想感情。在高中語文教材的古典詩歌中很多都包含寓情于景、以景托情的內容。例如，李商隱的《錦瑟》，詩中以“錦瑟”這種帶有悲傷的樂器而起興，用“蝴蝶”“杜鵑”“滄海”“月亮”“玉珠”“藍田”“煙”等景和物來表現悲涼、凄美的情感。我們說《錦瑟》這首詩內容隱晦，意境凄迷，“蝴蝶”美麗又多姿多彩，“莊生夢蝶”代表美夢，“曉夢”夢境短暫，沉迷美好卻不真實；“杜鵑”傳說中望帝死后化為杜鵑，杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來，“托”字不但寫出望帝杜宇之托春心于杜鵑，也寫出了詩人之托春恨于悲鳴；月滿則珠圓，每一顆珍珠都是一顆淚點，本來美好的珍珠卻都掛著淚水，這樣的景物則為我們營造了一種悲哀的情感；“煙”本來就是只能看見卻摸不到的事物，學生抓住這樣的意象，就會很容易理解那種可望而不可及的情感。所以在詩歌教學中，教師要從引導學生把握詩歌的意象入手，體味詩歌的意境和美，學生就很容易感知全詩的情感。

（二）創造情境，激發學生內心的真摯感情

詩歌是講究情境的一種文學藝術形式，教師要基于詩歌所展示的意境和情境，創設與之相融合、相協調的課堂情境，達到“以境生情、以境育情”的詩歌教學目的。一般來說，教師可巧用問題教學法、多媒體教學法以及合作探究教學法等方式營造趣味活潑、生機活躍的課堂情境，以激發學生內心真摯情感。例如，馬致遠的《天凈沙·秋思》渲染了一種肅殺荒涼、孤凄冷漠的獨特意境，為了使學生更深刻理解該意境，教師可運用多媒體展示與詩歌意境相似的圖片，或者動畫，讓學生更加形象具體地感悟詩歌的情感。除此之外，教師還可以為學生營造小組合作氛圍，讓學生在合作探究中從詩歌的每一個意象“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“古道”、“西風”、“瘦馬”等感受詩人內心真實的情感，繼而把握詩歌的情感主旨。

（三）發揮想象，真正領悟和體會詩詞情感

指導學生通過關鍵詞句充分發揮聯想與想象力，通過想像悟情、生情。例如，辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，從“楚天”寫到“遙岑”，由遠到近，用“秋”這個帶有悲涼氣氛的意象入手，鼓勵學生大膽想象詩人勾勒的長天、秋水、落日、遠山，并追隨著詩人的筆觸由景物到人，在夕陽西沉，鴻雁哀鳴中，“欄桿拍遍，無人會，登臨意”，再通過“吳鉤”、“季鷹”等典故的講解，感受詩人渴望殺敵報國卻壯志難酬的悲憤和痛苦，激發學生學習他立志報國的豪情。

三、對教師的素質要求

教師是啟發學生情感教育的引領者，在傳授學生文化知識的同時，也肩負著用知識培養學生內在靈魂的重任，但一味地說教只會讓有趣的思維方式變得僵化和枯燥，空洞的道理讓書本上的道理變得無味。想要別人聆聽自己說話，只靠喊聲“喂”是不夠的，必須要拍拍他的肩膀，讓他的心得到震撼。這種震撼來源于教師的言傳身教。教師本身對學生來講具有強烈的感召力，而備受學生喜愛的教師一定有自己獨特的人格魅力，教師的一言一行都會成為學生的模仿內容。教師深入挖掘教材和教學資料的內容，才能把握作者思維邏輯，感受作者所處年代的思維情感波動，將自身情感與作者作品融為一體，自己先有所體會，有主觀的判斷思維，在授課時，才能引發學生的情感波動，帶領學生感受詩歌中的年代感和詩歌韻律帶來的深刻內涵，讓學生在產生情感共鳴的同時，能有自己的獨立思索，從而發掘出更深層次的情感因素。

語文學科的人文性決定了語文教學中不能忽視人文情懷的教育，而這種人文情懷的教育往往都是體現在學生的情感體驗之中。給學生一個平臺，讓學生用自己的熱情與沖動與詩歌對話、與作者對話，從而享受情感、品味情感、豐富情感。只有這樣，詩歌教學才能具有永恒的魅力。