舍生取義

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子》

·智慧之源·

孟子關于“義”的這段話千古流傳：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”意思是說：“魚是我想要的，熊掌也是我想要的，如果只能選擇一種的話，我就只好放棄魚而選取熊掌。生命是我珍惜的，大義也是我珍惜的，如果這兩樣東西不能同時擁有的話，我就會犧牲生命而實現我的大義。”對孟子來說，“義”是比生命更重要的東西。

“義”是古代的一種廣義的道德概念，可以是公平正義，是在正確的時候做正確的事。不同人對“義”的理解可能不同。儒家思想十分看重“義”，將其列入“五常”，即仁、義、禮、智、信。這“五常”貫穿于中華倫理的發展中，成為中國傳統價值體系中的核心因素。有人把“義”字理解為“人”字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。

“舍生取義”指舍棄生命以取得正義，也指為正義而犧牲生命。

·智慧解碼·

中國自古是一個崇尚氣節的民族，為民族大義舍生忘死者歷代有之。他們成為整個中華民族的精神魂魄與楷模，受到敬仰和尊重。有關舍生取義的豪言壯語也為人們廣泛傳誦。例如文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，所表現的都是為正義獻身時視死如歸的浩然正氣。（付秋爽 點評）

·智慧語林·

“舍生取義”中的“生”指生命，而不是身體，不要將“舍生取義”錯記為“舍身取義”。文天祥曾寫道：“孔曰成仁，孟曰取義。”“仁”和“義”皆是儒家思想的核心理念。與“舍生取義”相對應的一個成語叫作“殺身成仁”，指為正義而犧牲生命，后泛指為了維護正義事業而舍棄自己的生命。出自《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。” “舍生取義”是一個褒義詞，其反義詞為“貪生怕死”“茍且偷生”等。