課程，讓教育更美好

陳惠琴 王燕

摘要：昆山市培本實(shí)驗(yàn)小學(xué)基于兒童立場，通過尋根溯源，確立課程理念;傳承創(chuàng)新，構(gòu)建課程體系;關(guān)注兒童，創(chuàng)新評價(jià)方式，進(jìn)行了校本課程構(gòu)建與研究實(shí)踐，讓學(xué)校充溢活力，師生共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：兒童立場;本道課程;課程構(gòu)建;課程實(shí)施

《論語》有言：“君子務(wù)本，本立而道生。”創(chuàng)辦于清光緒31年（1905年）的昆山市培本實(shí)驗(yàn)小學(xué)，弦歌不絕，人才輩出。校如其名，回顧辦學(xué)歷程，培本的“本”字，已成為學(xué)校文化內(nèi)涵的氣質(zhì)表達(dá)。為承繼學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)，更好地履行新時(shí)代的育人使命，學(xué)校以課程為主抓手和立足點(diǎn)，進(jìn)行了“本道課程”頂層設(shè)計(jì)，通過課程構(gòu)建與研究實(shí)踐，讓學(xué)校充溢活力，師生共同發(fā)展。

一、尋根溯源，確立課程理念

課程是立德樹人的載體，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)最主要的抓手。一直以來，培本人都沒有停止過對發(fā)展之本、育人之本的探尋與守護(hù)。隨著理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐探索的不斷深化，學(xué)校提出了“大家培小，立本生道”的辦學(xué)理念。由此學(xué)校明確了培本教育的根本使命與追求——立本生道，確立了培本的教育哲學(xué)——本道教育。因此“本道課程”的開發(fā)便成為培本人構(gòu)建“本道教育”體系的重要一環(huán)。

“本道課程”是以兒童發(fā)展為本的課程，必須為了學(xué)生;是探尋兒童生命成長之道的課程，必須適合學(xué)生;是探尋兒童發(fā)展之道的課程，必須發(fā)展學(xué)生。為了學(xué)生是前提，適合學(xué)生是關(guān)鍵，發(fā)展學(xué)生是根本。基于兒童立場的“本道課程”，是一種適合學(xué)生整體、多元、整體發(fā)展的課程體系，讓課程源于學(xué)生生活，融入學(xué)生生活，創(chuàng)造學(xué)生生活，使課程變成學(xué)生喜歡的樣子。

本道課程中，“本道”二字，蘊(yùn)含豐富內(nèi)涵：“本”即本真，要守本真。“道”既代表道路，也代表方法。家國情懷、明德向善、健體澄心、求知養(yǎng)智、循禮尚美是本道課程的5大目標(biāo)。

“家國情懷”是對昆山三賢思想的提煉和發(fā)展（培本小學(xué)曾是三賢堂所在）。所謂的“家國情懷”，其基本內(nèi)涵包括家國同構(gòu)、共同體意識(shí)和仁愛之情;其實(shí)現(xiàn)路徑強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身、重視親情、心懷天下;既與行孝盡忠、民族精神、愛國主義、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)文化有重要聯(lián)系，又是對這些傳統(tǒng)文化的超越。習(xí)近平總書記在深情闡述“中國夢”時(shí)講道：“國家好，民族好，大家才會(huì)好。”“小家”同“大國”同聲相應(yīng)、同氣相求、同命相依。正因?yàn)楦心顐€(gè)人前途與國家命運(yùn)的同頻共振，所以學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)融家庭情感與愛國情感為一體，從孝親敬老、興家樂業(yè)的義務(wù)走向濟(jì)世救民、匡扶天下的擔(dān)當(dāng)。

“健體澄心”是對我校三十多年體育特色的提煉和發(fā)展。世界衛(wèi)生組織在成立之初的《憲章》中就指出“健康不僅是沒有病和不虛弱，而是指身體、心理、社會(huì)功能三方面的完滿狀態(tài)。”因此，我們提出學(xué)生不只要身體健康，更要心理健康。

“求知養(yǎng)智”源于我校“探索求知”的學(xué)風(fēng)和“好學(xué)向上”的校風(fēng)。求知即探求知識(shí)、謂希求被人了解之意。養(yǎng)智：培養(yǎng)智慧，涵養(yǎng)心智。戴圣《禮記·學(xué)記》中曰：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。”求知養(yǎng)智即通過閱讀、學(xué)習(xí)、修養(yǎng)、成長，來成為一個(gè)有智慧的人。

“明德向善”源于朱柏廬“以德為先，知行并進(jìn)”的育人理念（學(xué)校曾是300年前玉山書院所在）。明德，即弘揚(yáng)光明正大的品德。向善，指助人為樂，做對他人有益的事。何謂明德向善？即知曉并遵循道德操守，愿意做對他人有益的事。

“循禮尚美”，則源于我校“謹(jǐn)慎淳樸”的校訓(xùn)。循禮，治學(xué)的正路是為了求其道、收其實(shí)，明禮以知所以，求實(shí)以知實(shí)效，知行統(tǒng)一，方能迎接未來的挑戰(zhàn)。尚美是追求美好，推崇健美的身心， 培養(yǎng)學(xué)生崇尚美、追求美、實(shí)踐美和創(chuàng)造美的教育，一般以體育和藝術(shù)教育為依托。

圍繞學(xué)校育人目標(biāo)：培養(yǎng)具有家國情懷、明德向善、健體澄心、求知養(yǎng)智、循禮尚美的未來公民，我們用本道串聯(lián)學(xué)校發(fā)展邏輯，讓“本道教育”落戶培本，努力打造美好教育新樣態(tài)。

二、傳承創(chuàng)新，構(gòu)建課程體系

形成基于兒童立場的本道課程體系，自然離不開課程構(gòu)建、實(shí)施及評價(jià)。它們形成一個(gè)整體，相互促進(jìn)、互相反饋調(diào)節(jié)，相輔相成。本道課程的開發(fā)構(gòu)建要基于兒童立場：即了解兒童的需要，遵循兒童的學(xué)習(xí)生長之道，引領(lǐng)兒童的發(fā)展，這是課程體系的“圓心”。學(xué)校以“讓每個(gè)生命蓬勃生長”為理念，以“家國情懷”“明德向善”“求知養(yǎng)智”“循禮尚美”“健體澄心”培本學(xué)子校本化核心素養(yǎng)的培育為宗旨，積極構(gòu)建“本道課程樹”，它深深根植于學(xué)校深厚的歷史文化土壤中，國家課程是其主干，本道校本課程是其枝葉，力求國家標(biāo)準(zhǔn)、地方要求和學(xué)校追求的融合共生。

本道課程核心導(dǎo)向在于引領(lǐng)學(xué)生“向下扎根，向上生長”。“向下扎根”是為了“立德”——在本道課程的濡染和踐行中“培養(yǎng)學(xué)生對國家、對民族的高度責(zé)任感”等關(guān)鍵品格。“向上生長”是為了“樹人”，——培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力、實(shí)踐力、創(chuàng)新力等關(guān)鍵能力 。“向下扎根”越深，德之彌厚，突顯本真;“向上生長”越高，人之愈美，彰顯靈動(dòng)。其目標(biāo)指向在于以課程的名義和方式將本道教育哲學(xué)、立德樹人任務(wù)落地生根 。

（一）高效落實(shí)國家課程

學(xué)校努力探尋國家課程的校本化實(shí)施路徑，嘗試進(jìn)行課程內(nèi)容的統(tǒng)整，使其更適合于學(xué)生的實(shí)際需求。結(jié)合學(xué)校和師生的實(shí)際情況來構(gòu)建課程體系、進(jìn)而把相應(yīng)課程劃分成周目標(biāo)，同時(shí)創(chuàng)建相應(yīng)的課堂教學(xué)模式和教學(xué)流程。比如，精心打造本道課堂，明確了本道課堂教學(xué)模式的六個(gè)特征，即善于觀察、學(xué)會(huì)傾聽、常常激勵(lì)、耐心等待、智慧引領(lǐng)、共同生長，據(jù)此建構(gòu)相應(yīng)的教學(xué)流程。學(xué)校還嘗試實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂，通過微視頻、課前導(dǎo)學(xué)單等，突破學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)得愉悅而高效。

（二）特色實(shí)施校本課程

我校的校本課程豐富，大致分為以下三類（如表1）：

1.歷史傳承類課程。結(jié)合學(xué)校前身玉山書院、昆山三賢堂的歷史和文脈淵源，學(xué)校開發(fā)了“玉山書院文化”、“三賢”文化、“傳統(tǒng)文化經(jīng)典”類的歷史本道課程，并編制了系列校本教材，包括《見賢思齊——昆山市三賢名言家訓(xùn)讀本》、《百年培本》（低中高系列）、《大家童詩》、《立本生道——我們一起寫家書》等。學(xué)校分年級使用校本教材，分類設(shè)計(jì)教學(xué)方式，分級安排課時(shí)總數(shù)。

2.成長儀式類課程。儀式教育是教育者通過儀式對學(xué)生施加影響、感化、熏陶，以期形成良好的思想品德認(rèn)知、情感和行為的教育過程。儀式教育具有德育的內(nèi)在功能，它既面向整體，又關(guān)注個(gè)體;既注重連續(xù)性，又注重階段性。近年來，學(xué)校開發(fā)了系列“成長儀式類課程”，力求通過儀式課程讓學(xué)生在儀式中接受教育，在體驗(yàn)中感知正能量，進(jìn)而內(nèi)化學(xué)生的品格。如在孔子誕辰日舉辦的一年級的“開筆啟蒙 大家培小”入學(xué)禮（開筆禮）、四年級的“童心飛揚(yáng) 感恩成長”成長禮、六年級的“童年拾光 筑夢遠(yuǎn)航”畢業(yè)禮晚會(huì)以及每年舉辦的“科技創(chuàng)想節(jié)”“健康體育節(jié)”“尚美藝術(shù)節(jié)”等，均指向培本學(xué)生的五大核心素養(yǎng)，凸顯本道文化特色。

3.社會(huì)實(shí)踐類課程。這類課程分為“一館兩院兩中心”（生活館、文學(xué)院、科學(xué)院、體育中心、藝術(shù)中心）。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)自主選課，每周一次走班上課，人人參與，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和興趣愛好。東西校區(qū)每周二、五下午，100多個(gè)社團(tuán)實(shí)踐類課程同時(shí)開放，讓課程有兒童，讓兒童有選擇。此外，學(xué)校還從中精選了二十多個(gè)精品社會(huì)實(shí)踐類課程，形成品牌，構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐類課程群。為配合校本課程的實(shí)施，學(xué)校在課時(shí)安排方面大膽改革，實(shí)行“基礎(chǔ)課時(shí)”（40分鐘）、“大課時(shí)”（60分鐘）、“微課時(shí)”（5或15分鐘）、“加長課時(shí)”（90分鐘）等的長短結(jié)合，為學(xué)生開展活動(dòng)提供便利。學(xué)校在課程安排場所方面充分利用學(xué)校的“國家級生態(tài)廁所”“安全體驗(yàn)館”“蒲公英生長吧”“真真靈靈銀行”及校外的社區(qū)聯(lián)合培育基地、公益機(jī)構(gòu)等地方，讓學(xué)生有更多的課程情境體驗(yàn)，提高育人成效。在課程任課教師方面，也是由本校教師、校友、家長、外聘專家等組成，給予學(xué)生多元化的指導(dǎo)。

三、關(guān)注兒童，創(chuàng)新評價(jià)方式

評價(jià)對課程的構(gòu)建、實(shí)踐有著反饋和調(diào)整、促進(jìn)的作用。通過評價(jià)，可以提高課程活力和效益。我校在本道校本課程的研究、推進(jìn)過程中，同步推進(jìn)評價(jià)的研究。我們認(rèn)為兒童既可以是評價(jià)的對象，也可以是評價(jià)的主體。

（一）本道課程的評價(jià)原則

課程的構(gòu)建和實(shí)踐，離不開教師和學(xué)生的評價(jià)參與。要給予學(xué)生、教師自我評價(jià)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)師生共同對課程開展的回顧和反思。同時(shí)，學(xué)校、教師和學(xué)生，可以共同制定和設(shè)計(jì)科學(xué)的、可操作的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)工具。我們在評價(jià)中堅(jiān)持以下原則：

1.堅(jiān)持多元評價(jià)。評價(jià)形式不能單一，要多元，可設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)踐、作品匯報(bào)、表演展示等多種評價(jià)方式。評價(jià)主體也要多元，如自我評價(jià)、教師評價(jià)、同學(xué)互評、家長評價(jià)等。評價(jià)的時(shí)段也可以多元化，如單元評價(jià)、中期評價(jià)、期末評價(jià)等。

2.堅(jiān)持賞識(shí)性評價(jià)。傳統(tǒng)的評價(jià)往往是期末的一次測試或者展示就結(jié)束了，這樣的評價(jià)體現(xiàn)不了學(xué)生發(fā)展。賞識(shí)性評價(jià)是以肯定學(xué)生的進(jìn)步為指向的評價(jià)，教師關(guān)注學(xué)生參與課程過程中的情感狀態(tài)、思維狀態(tài)、心智狀態(tài)等，做出充滿激勵(lì)性的評價(jià)，引領(lǐng)兒童地發(fā)展。

3.堅(jiān)持全面性評價(jià)。所謂全面性評價(jià)，是指課程構(gòu)建與實(shí)施中，評價(jià)不能單一，不只是教師評價(jià)學(xué)生，還可以學(xué)生自我評價(jià)，學(xué)生評價(jià)課程。學(xué)校對教師的課程設(shè)計(jì)能力也要進(jìn)行評價(jià)，關(guān)注課程實(shí)施的過程。

（二）本道課程的評價(jià)內(nèi)容

本道課程的評價(jià)目標(biāo)從課程目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的五大核心素養(yǎng)“家國情懷”“明德向善”“求知養(yǎng)智”“循理尚美”“健體澄心”出發(fā)，設(shè)置合理、恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并考慮評價(jià)的可操作性、科學(xué)性。

1.對學(xué)生學(xué)習(xí)的過程性評價(jià)

學(xué)校要求教師對學(xué)生參與課程的過程表現(xiàn)，做好平常的記錄，過程性表現(xiàn)占50%。期末的本道課程展示占30%，其余20%為學(xué)生延伸到課程之外的表現(xiàn)，根據(jù)其所參加的社會(huì)實(shí)踐類活動(dòng)，或者參加相關(guān)課程的證書等來體現(xiàn)。

2.對教師課程設(shè)計(jì)的評價(jià)

學(xué)校要求課程教師在期末，根據(jù)課程的目標(biāo)，結(jié)合自己課程的特點(diǎn)，采取不同的形式，展示課程實(shí)施過程中的成效。由參與課程學(xué)習(xí)的學(xué)生和學(xué)校課程考核小組，進(jìn)行對課程的雙重評價(jià)。課程教師制作課程展板，讓學(xué)生進(jìn)行貼章評比，綜合評選出學(xué)生最喜歡的“校級十佳課程”，學(xué)校進(jìn)行公布和表彰。

（三）本道課程的評價(jià)策略

本道課程，主要實(shí)施展示性評價(jià)和激勵(lì)評價(jià)兩種策略。

一是展示性評價(jià)，形式有三種。1.以本真秀、靈動(dòng)秀、夢想秀等為舞臺(tái)，展示學(xué)生課程學(xué)習(xí)成果，由學(xué)生現(xiàn)場投票，少先隊(duì)頒發(fā)證書。每周活動(dòng)一次。2.以養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，對三份存折、點(diǎn)贊卡、閱讀飛翔、培本之星排行榜等事項(xiàng)，每月發(fā)布一次，評出學(xué)習(xí)先進(jìn)。3.舉行本道課程嘉年華，學(xué)生投票評選校級十佳，每學(xué)期一次。

二是激勵(lì)性評價(jià)。學(xué)校立足核心素養(yǎng)，設(shè)計(jì)十枚課程獎(jiǎng)?wù)拢贫幷录?xì)則、兌換地圖，開發(fā)特色文化獎(jiǎng)品，激勵(lì)學(xué)生在課程中成長。學(xué)生將平時(shí)積累的獎(jiǎng)?wù)驴赏ㄟ^“真真銀行”存儲(chǔ)，滿10枚獎(jiǎng)?wù)拢@得一枚培本銀章，滿20枚成長獎(jiǎng)?wù)芦@一枚培本金章，也可通過“靈靈超市”換購學(xué)校本道文化特色獎(jiǎng)品，持續(xù)積聚成長力量。

自2017年10月課題實(shí)施以來，“本道課程”的研究與構(gòu)建已取得了階段性成果，學(xué)校編寫了低中高年級的本道校本教材，形成了本道“三禮五節(jié)”系列活動(dòng)匯編、本道“玩轉(zhuǎn)創(chuàng)意”系列案例匯編和本道課程研究論文集等。未來，“本道課程”將更加生機(jī)勃勃，朝向兒童生活，朝向兒童的全面發(fā)展。

Construction and Practical Exploration of “Bendao Curriculum” Based on Children

Chen Huiqin & Wang Yan

（Kunshan Peiben Experimental Primary School， Kunshan 215300， China）

Abstract： Our school， in view of childrens status， has made curriculum construction and research practice by tracing the sources to establish the idea of curriculum， inheriting and innovating to construct the system of curriculum， and focusing on children to reform evaluation methods， letting our school be full of vitality and letting teachers and students develop together.

Key words： child orientation; Bendao curriculum; curriculum construction; curriculum implementation