談民族聲樂藝術(shù)的情感表現(xiàn)

李 強(qiáng)

（西安音樂學(xué)院，陜西 西安 710061）

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和高科技的飛速發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)也有了更為嚴(yán)苛的要求，與此同時(shí)，人們對(duì)娛樂也有了更新的定義，越來(lái)越多的人開始追求精神方面的娛樂。民族聲樂作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，在很大程度上滿足了很多人的精神需求，民族聲樂是我國(guó)民族語(yǔ)言與民族藝術(shù)形式的有機(jī)結(jié)合體，這種巧妙的結(jié)合要求聲樂歌唱家在演唱時(shí)注入真實(shí)的情感，牢牢地抓住觀眾們的心。同時(shí)，只有注入了最真實(shí)的情感，才能真正地將其中蘊(yùn)含的獨(dú)特藝術(shù)魅力淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。下面，我們將從不同的角度對(duì)民族聲樂藝術(shù)中的情感表現(xiàn)進(jìn)行分析和探究。

一、民族聲樂藝術(shù)中情感表現(xiàn)的核心內(nèi)涵

任何藝術(shù)形式都或多或少的蘊(yùn)藏著藝術(shù)創(chuàng)造人的情感，民族聲樂也不例外。作為一種風(fēng)格迥異、歷史悠久的藝術(shù)形式，民族聲樂中蘊(yùn)藏的情感更加豐富和綿長(zhǎng)。自古以來(lái)，民族聲樂就深受人們的喜愛，伴隨著中國(guó)歷史的更朝換代，民族聲樂也在不斷的發(fā)展，其內(nèi)涵也隨著時(shí)代的改變發(fā)生著微妙的變化。但是，情感作為民族聲樂藝術(shù)的核心，是不會(huì)隨朝代的變化而發(fā)生改變的。

民族聲樂藝術(shù)中的情感既是創(chuàng)作者內(nèi)心世界的映射，也在一定意義上反映了一個(gè)時(shí)代對(duì)于聲樂藝術(shù)的情感訴求。作為一個(gè)地域遼闊、歷史悠久的文明古國(guó)，我們有著博大精深的文化，而民族聲樂藝術(shù)涉獵我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)領(lǐng)域，因此，其能夠全面的表現(xiàn)每個(gè)人的內(nèi)心世界。比如：在根據(jù)我國(guó)民歌改編的《孟姜女》中，有一句“哭倒長(zhǎng)城八百里，只見白骨滿青山”就非常貼切的反應(yīng)了孟姜女當(dāng)時(shí)的絕望與無(wú)助，也非常露骨的批判了秦始皇的暴政。如果歌者能夠?qū)⑦@一感情恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)，則一定能引起觀眾的共鳴。

二、民族聲樂藝術(shù)中情感表現(xiàn)的重要意義

對(duì)于音樂藝術(shù)作品來(lái)說(shuō)，情感表現(xiàn)是至關(guān)重要的。與民歌、京劇、戲曲、說(shuō)唱等藝術(shù)形式不同，我國(guó)的聲樂藝術(shù)是以我國(guó)的傳統(tǒng)演唱藝術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的，同時(shí)，在時(shí)代不斷變遷的過程中，我國(guó)的民族聲樂又充分地吸收了西方的歌唱藝術(shù)，且借鑒了西方美聲唱法中的一些技巧和表達(dá)形式，汲取了中西方演唱藝術(shù)的精華。因此，我國(guó)的民族聲樂藝術(shù)也是多種藝術(shù)的結(jié)合體。

由于我國(guó)民族聲樂藝術(shù)的特殊性，其中蘊(yùn)含的情感也就更為豐富，因此，這就要求歌者能夠?qū)⒆约号c民族聲樂融為一體，只有人曲結(jié)合，才能夠真正地將民族聲樂藝術(shù)的情感優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)出來(lái)。比如：在演唱民族聲樂《劉三姐》時(shí)，如果演唱者能夠?qū)⒆约旱那楦腥谌氲矫恳痪涓柙~中去，一定能將這一曲目中包含的內(nèi)容和情感淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)，能夠?qū)⒁粋€(gè)英姿颯爽的奇女子形象生動(dòng)的展現(xiàn)給人們，讓人們能夠看到劉三姐那種豪放、熱情的品質(zhì)，同時(shí)也使得人們對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)有了更為深刻的了解。

三、民族聲樂藝術(shù)中情感表現(xiàn)的風(fēng)格特點(diǎn)

民族聲樂藝術(shù)有多種表現(xiàn)形式，這一藝術(shù)本身的包容性也使得其涵蓋了各式各樣的情感，因此，在進(jìn)行民族聲樂的情感表達(dá)時(shí)，也有多種不同的形式。

首先，民族聲樂這一藝術(shù)形式不是一成不變的，隨著時(shí)代的變遷，這一藝術(shù)形式也在不斷的變化，因此，其情感表達(dá)是具有創(chuàng)造性的。所謂創(chuàng)造性，就是說(shuō)民族聲樂的情感表達(dá)是因人而異的，相同的歌曲，不同的人唱，就會(huì)產(chǎn)生不同的影響和感染力。比如：同一首歌曲，性格內(nèi)斂的人唱就會(huì)讓人感覺聲音細(xì)微綿長(zhǎng)，對(duì)人心更具有滲透力;而性格開朗奔放的人唱就會(huì)使人感覺到聲音高亢洪亮，令人精神振奮，感受到不一樣的情感。其次，民族聲樂的情感表達(dá)具有高度的真實(shí)性。大部分的民族聲樂都是在我國(guó)民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，其非常真實(shí)地記錄了歌曲主人公的心理狀態(tài)、內(nèi)心活動(dòng)和情感變化，與我們的日常生活是密切相關(guān)的，這就使得歌者能夠自然而然的與歌曲融為一體，將其中蘊(yùn)含的情感生動(dòng)形象的表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)，也能夠使觀眾產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生欣賞民族聲樂的極大樂趣。最后，民族聲樂的情感表達(dá)還具有含蓄性，中華民族是一個(gè)禮儀之邦，因此，在許多情感的表達(dá)方面并不是那么的奔放，民族聲樂恰恰具有這種含蓄的感覺，其將熱烈的情感蘊(yùn)含在含蓄的歌詞和語(yǔ)言中，通過歌者的表情變化、肢體動(dòng)作和聲調(diào)變化來(lái)進(jìn)行情感的表達(dá)，使觀眾能夠以平和的心態(tài)去欣賞每一首歌曲。

總而言之，民族聲樂具有高度的藝術(shù)性，是我國(guó)文化寶庫(kù)的瑰寶。民族聲樂以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，吸收了各國(guó)的文化，又在時(shí)代的變遷中不斷地被改進(jìn)和創(chuàng)新，其記錄了整個(gè)中華民族的歷史興亡和變遷，因此，每一位歌者都要掌握嫻熟的演唱技巧，將每一首歌曲中蘊(yùn)含的情感真實(shí)的展現(xiàn)給觀眾，爭(zhēng)取讓我國(guó)的民族聲樂藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，得到更好的傳承，促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)文明事業(yè)的建設(shè)。