陜西方言演變的影響因素*

王一濤

(咸陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000)

語(yǔ)言是民族文化傳承的載體，與文化相互依存、共同發(fā)展。每一種民族語(yǔ)言不僅是該民族的多種方言的總匯，同時(shí)也是地域文化的象征，因而具有多方面的文化研究?jī)r(jià)值。陜西省蘊(yùn)藏著極其豐富的方言資源，在推廣普通話的背景下，陜西方言呈現(xiàn)出快速而又復(fù)雜的演變。影響演變的因素包括：人口流動(dòng)、自然地理等。

一、陜西方言的現(xiàn)狀

陜西省歷史悠久，是中華文明的重要發(fā)祥地之一，巍峨的秦嶺橫亙陜西中部，滾滾黃河縱穿秦晉峽谷。雄偉的自然景觀以及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化歷史對(duì)陜西方言的形成和演變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也因此決定了陜西方言?xún)?nèi)部系統(tǒng)的復(fù)雜性和多樣性。按照方言地理分類(lèi)，陜西方言主要分為關(guān)中、陜南、陜北這三個(gè)不同區(qū)域的方言。

(一)關(guān)中方言

關(guān)中話是“陜西話”的狹義表達(dá)，該方言是中原官話的一個(gè)分支，內(nèi)部可分西府方言和東府方言，西府方言主要是在寶雞，東府方言主要是在西安、咸陽(yáng)地區(qū)。關(guān)中一帶是關(guān)中話使用群體最為廣泛的區(qū)域，使用該方言的人數(shù)眾多，數(shù)量多達(dá)五千余萬(wàn)人。

(二)陜北方言

廣義上的陜北方言其本質(zhì)上包括陜北晉語(yǔ)和中原官話兩種類(lèi)型。延安市寶塔區(qū)、吳起、甘泉、子長(zhǎng)、清澗、志丹、延川、安塞、延長(zhǎng)、米脂、綏德、榆林市榆陽(yáng)區(qū)、吳堡、橫山、神木、佳縣、靖邊、府谷、子洲等19個(gè)縣區(qū)屬于晉語(yǔ)區(qū)的范疇；宜川、定邊、黃龍、洛川、富縣、黃陵6縣屬官話區(qū)范疇。

(三)陜南方言

陜南方言大多屬巴蜀方言，但也有關(guān)中話、贛語(yǔ)、楚語(yǔ)、江淮官話、湘語(yǔ)的少量分布。陜南位于四川、陜西、湖北、河南省的交界地帶，移民遷徙來(lái)源甚廣，加之古代交通閉塞、人們活動(dòng)范圍狹小，豐富而復(fù)雜的陜南方言也便因此而產(chǎn)生。

就行政區(qū)劃來(lái)說(shuō)，陜南方言包括漢中、安康、商洛三市，而就方言區(qū)來(lái)說(shuō)，商州、丹鳳、洛南屬關(guān)中方言，留壩、寧強(qiáng)、勉縣、漢中、略陽(yáng)、南鄭、佛坪、洋縣、城固、鎮(zhèn)巴、西鄉(xiāng)、漢陰、安康、旬陽(yáng)、石泉、鎮(zhèn)坪、紫陽(yáng)、平利、嵐皋、白河、柞水、山陽(yáng)、商南、鎮(zhèn)安、寧陜25個(gè)方言點(diǎn)屬陜南方言。其中漢中、鎮(zhèn)巴、留壩、南鄭、佛坪、勉縣、漢中、石泉、鎮(zhèn)坪、漢陰、紫陽(yáng)、嵐皋、寧陜各地方言屬西南官話；洋縣、略陽(yáng)、城固、西鄉(xiāng)、寧強(qiáng)、安康、旬陽(yáng)、平利、白河、山陽(yáng)鎮(zhèn)安、各地方言屬中原官話；商南、柞水方言屬江淮官話。

二、陜西方言演變的影響因素

著名語(yǔ)言學(xué)家帕默爾指出，一個(gè)民族的歷史發(fā)展脈絡(luò)和其文化發(fā)展，都是需要憑借語(yǔ)言進(jìn)行合理性的表達(dá)的。同樣，其歷史、文化等的發(fā)展也是影響語(yǔ)言的演變的客觀條件和外在因素。

(一)陜西方言與人口流動(dòng)

袁家驊在對(duì)我國(guó)語(yǔ)言的研究和分析中就曾表示，無(wú)論是和平墾荒還是武裝侵犯，皆是引發(fā)歷史人口遷移的原因所在，語(yǔ)言發(fā)生一定的分化，是和不斷分離的使用者有密切的關(guān)聯(lián)。

在陜西省，由于人口流動(dòng)的因素造成了陜西方言演變的事例比比皆是。如陜南方言的地點(diǎn)方言紫陽(yáng)方言屬于西南官話，“老漢(父親的別稱(chēng))”、“舅母(舅媽)”、“瓜娃子(傻瓜)”等等很多詞匯都與重慶方言表達(dá)相同，該地區(qū)方言，很大成分上就是受到成都和重慶地方的方言影響。據(jù)《紫陽(yáng)縣志》，清代大量的流民和人口遷移，豐富了紫陽(yáng)人口數(shù)量。川渝兩地和紫陽(yáng)縣距離較近，處于接壤地帶。明時(shí)，受到當(dāng)時(shí)社會(huì)和政治因素的雙重影響，四川大量的流民融入陜西南部地區(qū)。明代以來(lái)，君王力圖加強(qiáng)控制和權(quán)力集中，而百姓又力圖擺脫這種控制，這種極端的不平衡導(dǎo)致四川地區(qū)戰(zhàn)亂頻繁迭出，社會(huì)動(dòng)蕩不安。流民在朝廷圍剿的侵害下四處逃竄，于是四川地區(qū)一些農(nóng)民揭竿而起，開(kāi)始在陜西和四川大巴山地之間開(kāi)展游擊。朝廷為之動(dòng)怒，派遣官兵，開(kāi)始對(duì)這些游擊群體進(jìn)行圍剿。戰(zhàn)后士兵滯留于四川和陜西中間區(qū)域的大山深處，尋求一絲活路，這也就導(dǎo)致眾多的四川流民游走于安康的西部地區(qū)和南部地區(qū)。

清代初期戰(zhàn)亂得以平息，紫陽(yáng)人口再一次大量增長(zhǎng)。《紫陽(yáng)縣志》卷七中記載，乾隆四十年至道光十八年間，人口數(shù)量驟增。該階段，大量的湖北、廣東等多地移民到達(dá)我國(guó)陜西地區(qū)，尤其是陜南地區(qū)，湖廣移民數(shù)量達(dá)到前所未有的高峰期。“湖廣填四川”指的就是發(fā)生在該時(shí)期的一次大規(guī)模的移民事件。元末明初和明末清初，因?yàn)槭軕?zhàn)亂的影響，四川地區(qū)人口急劇減少，中央和地方各級(jí)官府采取一系列措施吸引外省人口遷入四川從而保障各地人口均衡，其中湖廣行省移民占據(jù)總數(shù)多半。因兩地距離較近，陜南受戰(zhàn)亂之害，與四川相比有過(guò)之而無(wú)不及，原本就人煙稀少的陜南地區(qū)，此時(shí)更是成了一片蠻夷之地。于是朝廷制定了各種優(yōu)惠政策吸引各地流民來(lái)此開(kāi)墾荒地，一方面是為了防止土地荒置，另一方面則是為了增加中央的稅收收入。與此同時(shí)，東南各省尤其是湖廣地區(qū)也是禍連兵結(jié)，災(zāi)荒不斷的一番亂象，當(dāng)?shù)厝嗣窦庇诙惚軕?zhàn)亂災(zāi)禍，加之優(yōu)惠政策吸引等，在這些內(nèi)外因的共同作用下，又促成繼“湖廣填四川”之后的“湖廣填陜南”的移民浪潮。陜南部分地區(qū)方言中就有許多詞匯與湖北地區(qū)表達(dá)相同，如“摳掐(小氣)”、“大大(爸爸)”、“茅肆(廁所)”、“扯閃(閃電)”等等。歷史可以說(shuō)明語(yǔ)言，語(yǔ)言亦可反證歷史，陜南方言系統(tǒng)內(nèi)部所呈現(xiàn)的豐富性與復(fù)雜性皆與歷代移民浪潮緊密相關(guān)。

綜上所述，我們不難看出，大量的四川地區(qū)的流民在明朝時(shí)進(jìn)入到了我省的西南區(qū)域，這些移民的進(jìn)入奠定了陜南地區(qū)西南官話形成的基礎(chǔ)。但是到了后來(lái)的清代時(shí)期，湖廣移民的到來(lái)卻導(dǎo)致最初的陜南地區(qū)的西南官話在之后的發(fā)展中喪失了一些它原有的方言特色。這樣一來(lái)，人們常說(shuō)的陜南某些地區(qū)方言的四川味兒和湖北味兒等也就說(shuō)的通了。

由此可知，移民遷徙往往都會(huì)對(duì)遷入地的社會(huì)生活產(chǎn)生巨大的影響，而屬于本地的語(yǔ)言系統(tǒng)也必然會(huì)遭受到所謂外來(lái)語(yǔ)的沖擊。在此歷史條件的作用下，兩種甚至多種語(yǔ)言經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的相互融合、滲透便形成如今豐富多彩的陜西方言。

(二)陜西方言與自然地理

方言調(diào)查過(guò)程中，我們通常會(huì)發(fā)現(xiàn)被山脈、河流阻隔的地方，兩地人民聯(lián)系較少，因而所講的話語(yǔ)也會(huì)有所不同。在交通不便的情況下，有礙于山脈等的嚴(yán)重影響，兩邊的人彼此在言語(yǔ)上的交流甚少，或者根本沒(méi)有交流，長(zhǎng)此以往，就會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)言的差異性。故而，我們?cè)诜窖缘貓D上可以清晰的看出，同言線的走向往往受到山川河流的影響。陜西省處秦嶺、繞黃河，其獨(dú)特的自然地理地貌，對(duì)陜西方言的影響尤為明顯。

1.陜西方言與秦嶺驛道

秦嶺主要指的是位于漢江和渭河之間的山區(qū)地帶，同為陜西所轄，為何陜南與關(guān)中的方言、文化以及生活習(xí)俗差異卻如此之大？巍峨秦嶺作為關(guān)中地區(qū)和陜南地區(qū)的界山自是產(chǎn)生了不可小覷的作用。

古代的交通條件并不發(fā)達(dá)，加之又有秦嶺山脈的阻隔，這便使得關(guān)中和陜南兩地人民溝通聯(lián)絡(luò)變得極其困難，兩地的生活習(xí)俗與語(yǔ)言系統(tǒng)也因而自成體系。兩地方言差異雖大，但經(jīng)調(diào)查，我們不難發(fā)現(xiàn)陜南某些地區(qū)方言與關(guān)中片方言仍有一些共同之處，秦嶺南麓地區(qū)關(guān)中片方言呈點(diǎn)狀分布，如洋縣、西鄉(xiāng)、旬陽(yáng)、漢濱、城固的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)方言就保留著較為完整的關(guān)中片方言的特征，這又是什么原因造成的呢？

秦漢時(shí)期，秦嶺驛道中的陳倉(cāng)道、褒斜道、子午道成為溝通巴蜀與關(guān)中地區(qū)的重要棧道，但畢竟處于開(kāi)拓初期，技術(shù)、設(shè)施欠缺，驛道多處布局并不合理，道路十分艱險(xiǎn)，兩地雖能聯(lián)絡(luò)但也是困難重重。此時(shí)條件極為艱苦的陜南地區(qū)便成為貶謫官員和流放罪犯的目的地。再后來(lái)，連年戰(zhàn)亂以及自然災(zāi)害使得關(guān)中地區(qū)遭到了極大的破壞，而陜南地區(qū)因其得天獨(dú)厚的自然地理?xiàng)l件成為災(zāi)民們求生存的理想之地。因而流民們便沿陳倉(cāng)道、褒斜道、子午道而行，翻越秦嶺抵達(dá)陜南地區(qū)。隨著技術(shù)條件的不斷發(fā)展與成熟，自唐代開(kāi)始，秦嶺驛道在溝通關(guān)中與陜南兩地上所起的作用越來(lái)越強(qiáng)，有的山間小路逐漸被修為連接秦嶺南北麓的大道。這些驛道途中經(jīng)過(guò)西鄉(xiāng)縣子午鎮(zhèn)、洋縣、旬陽(yáng)縣趙灣鎮(zhèn)和甘溪鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這些地區(qū)與關(guān)中文化的交流必然比其他地區(qū)更加密切，當(dāng)時(shí)的官話——關(guān)中方言也通過(guò)南北人民的溝通往來(lái)而深刻影響著棧道沿線地區(qū)。

總的來(lái)說(shuō)，陜南除局部地區(qū)與關(guān)中方言有共通之處以外，整體來(lái)看其方言系統(tǒng)還是自成體系的，秦嶺在此起的作用自然也是阻隔大于聯(lián)通的。

2.陜西方言與黃河

黃河作為山西和陜西的天然分界線，一直以來(lái)對(duì)兩省文化的聯(lián)通作用是大于阻隔作用的，黃河就像一條絲帶，把秦晉兩省的文化緊緊聯(lián)系在一起。

“秦晉兩省黃河沿岸方言”指的是黃河沿岸山西和陜西多個(gè)縣市的方言，如府谷、神木、佳縣、綏德、韓城(陜西)，永和、大寧、河曲、柳林、河津(山西)等諸多地區(qū)的方言。秦晉兩省黃河沿岸方言的共同點(diǎn)十分顯著，陜北方言與山西方言之間存在許多共性，同屬于一個(gè)大方言，比如陜西府谷和山西河曲兩地方言之間諸多的共同詞匯：磨陽(yáng)工(浪費(fèi)時(shí)間)、打呵牙(打呵欠)、針關(guān)(針眼兒)等等。秦晉黃河沿岸很早以前為滿足糧食轉(zhuǎn)運(yùn)、兩省來(lái)往等就有了多個(gè)大大小小的渡口。渡口的發(fā)達(dá)一方面體現(xiàn)了兩地人民的密切聯(lián)系，也從側(cè)面反映了陜北方言與山西方言多共同點(diǎn)的一個(gè)緣由。秦晉北部都是山區(qū)和高原，與陸上交通相比，水上交通則顯得更為便利，因此兩地人民對(duì)黃河這條交通要道有著極強(qiáng)的依賴(lài)性。相關(guān)資料記載，陜北多地陸路交通長(zhǎng)期處于閉塞狀況，故需利用黃河水道轉(zhuǎn)運(yùn)物資。水、陸交通的便捷程度截然相反，這便使得黃河沿岸的陜北地區(qū)人民和對(duì)岸的山西人民來(lái)往多于同本省其他市地的來(lái)往。這便可用來(lái)解釋陜北方言與關(guān)中方言相差甚遠(yuǎn)，卻與山西方言大同小異的現(xiàn)象。

黃河作為兩省之間的重要交通樞紐而對(duì)方言演變產(chǎn)生的影響及作用，黃河既溝通了沿岸人民，也把陜西、山西的文化和語(yǔ)言緊密聯(lián)系起來(lái)。由此看出，黃河對(duì)于兩地方言發(fā)展所起的聯(lián)通作用是巨大的。

陜西方言的豐富性、復(fù)雜性以及呈現(xiàn)出的演變特征，其影響因素也是較為復(fù)雜的，除了本文所提到的人口遷徙、自然地理是其中兩個(gè)方面，還有諸如歷史行政區(qū)域劃分、少數(shù)民族文化融合等因素也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。