寒山鐘聲憶莊奴

■王若青　陳文娟（玉溪市音樂家協會）

說起寒山寺，人們都會想到唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》詩：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！边@是當年張繼進京考試名落孫山，歸途夜泊楓橋時寫下的千古絕唱，這首古詩使得寒山寺的詩韻猶存、鐘聲悠揚。而鐘聲、詩韻又把另一位詞人莊奴牽入到我們的眼簾，因為是他把最簡單的語言變成了經典。

2016年10月11日凌晨，我國華語歌曲“詞壇泰斗”莊奴在重慶去世，享年95歲。說起莊老的名字，享譽華語歌壇、幾代人耳熟能詳的《小城故事》、《甜蜜蜜》、《又見炊煙》、《原鄉人》以及費翔演唱的《冬天里的一把火》等經典流行歌曲都是由他作詞，這些歌曲可謂家喻戶曉，他的辭世，反響深遠。莊奴對中國流行樂的發展貢獻巨大，他以最簡潔、最樸實的語言寫作歌詞，為人們留下大量永不磨滅的時代經典。上世紀六七十年代，莊奴的歌詞用最通俗的語句表達愛情，在當時是一種突破，為愛情歌曲創作開拓新路，留下了很多時代經典，至今仍具有研究價值。莊奴的歌詞近乎口語表達，用最直接、最接近生活的方式講故事，如《甜蜜蜜》幾句簡潔的歌詞不斷鋪排、重復，讓人聽后不忘；《又見炊煙》幾句簡短的詞句便勾勒出一個極具生活情趣的畫面，感人至深。莊奴的詞因用詞樸實、淺顯，又意蘊深長，莊奴的大量歌曲膾炙人口，也影響了一代代音樂人。他告訴我們，即使用最簡單的語句，也能創作出永恒的經典。莊奴晚年生活在重慶，依然關注社會的熱點和風潮，為三峽、奧運寫過歌，還為寒山寺以及紀念鄧麗君寫過歌，但如今，斯人已去……。

我們母女與莊奴、以及寒山寺之間，是因為音樂牽來的不解之緣。正如他家里的墻上掛著的用以自勉的：“和時間賽跑的人，緣慈悲為懷的心?！鼻f奴是這樣：“來也匆匆，去也匆匆；一事無成，兩袖清風；寫首好歌，快樂無窮?！彼摹叭松辰缯嫔泼馈币呀洀摹靶〕枪适隆弊兂闪恕按髳凵n生”。我曾經去過臺灣的慈濟，知道莊老在二十多年前就與慈濟結緣，但直到2008年才皈依，他是名正言順的慈濟人，這在電話中莊老也曾給我說過此事；他還給臺灣慈濟功德會寫過多首慈善歌曲，莊老是智者，也是仁者，更是勇者，一顆年輕的心，一個不老的情懷，他的筆下流淌出不少佳詞麗句，感染著每位有緣人。臺灣慈濟公益遍布全球，我們一路感動、一路震撼和受教益，為慈濟在全球的慈善業績而折服，為臺灣能孕育這么一個偉大的華人慈善機構而自豪，慈濟無疑是當今最具有國際影響力的華人慈善組織，真心的希望能從慈濟的發展找到對大陸公益組織發展的借鑒。莊奴是慈濟志工，曾為多首“慈濟歌曲”填詞，為感念他用音樂教化人心，慈濟在臺灣舉辦追思音樂會，用音樂延續莊奴的愛，與眾生結緣。

我們和別人一樣懷念莊老，又和別人不一樣……。時光把我們帶回2010年的7月，我隨中國青少年文學藝術家協會訪問團一行8人去臺灣，參觀鄧麗君紀念館時，由臺灣作家楊兆青先生介紹、引薦，認識了鄧麗君的大哥（鄧長安）并合影留念，相約如果寫作有關鄧麗君的作品，均交由鄧大哥留存。同年10月，我女兒到臺灣，把我的兩套作品集送給鄧大哥，另一套由鄧大哥轉送給莊奴老師，此時恰逢莊老受邀為寒山寺寫歌，我們正好從寒山寺有關資料中看到莊老的詞作《小麗》(第一稿)，先完成《小麗》,后完成《寒山寺之歌》的創作，然后寄給莊老。在莊老生前，雖有作品的合作，但因種種緣由未曾謀面，只是有幸兩次與莊老通過電話，后來幾次都是與周麟阿姨通的電話，那時莊老病了。第一次是莊老從臺灣親自打來，他對我們母女創作、女兒演唱的《寒山寺之歌》由衷的謝謝，并修改了其中的一處詞句，我真的沒想到為了寒山寺的歌曲演唱他會親自從臺灣打電話來；第二次是莊老從重慶打來的，這次是為莊老回憶鄧麗君而創作的《小麗》，在電話中莊老聽完我的清唱，很高興，還說在這一稿后又加了一段，并在電話中讓我記錄下來，把它加進去，最后完成了《小麗》創作；而《記憶》的創作是則是與莊老合作的《小麗》的延伸，歌中有真情的流露、希望的寄托，以及人們對未來的憧憬與訴說。

《寒山寺之歌》莊奴詞：“蘇州寒山寺，天下最有名。悠悠一千五百年，漁火映江楓。旭日印塔影，明月傳鐘聲。歷代石碑顯詩韻，古今同歌頌。歌的歌，頌的頌，寒山寺因寒山名。請你的朋友一起來，蘇州來朝圣”。

歌曲屬典型的童謠，為領唱、齊唱形式，演唱時可配群舞和寒山寺的景區圖映襯，此歌至今一直在使。歌曲開始以鐘聲、古箏、木魚、琵琶、幾個孩子的笑聲，引出富于童謠般的念白，以詩一般的朗誦、略帶些許古色古香的色彩，打破了寒山寺的空靈與寂靜。第一遍為童聲領唱，仿佛一個大孩子在向一群小孩子介紹寒山寺，從歌中既可領略寒山寺的文化韻味，又能感受到童真童趣的委婉吟唱。間奏琵琶、南簫的加入為第二遍童聲齊唱作了鋪墊，有如孩子們正在向天下人介紹寒山寺，人們的思緒隨著電鋼琴、木吉他、貝司等組成的背景音樂在飄蕩，孩子們的歌聲在悠然的簫聲中、管鐘的牽引下漸弱漸遠漸消失，一切又歸于平靜，在人們心中留下一個念想。整首歌以領唱、齊唱的形式唱出寒山寺1500年來，這座千年古剎歷盡滄桑的古今風采?！俺{，識寒山，品詩韻，心神往。”今天的寒山寺將以嶄新的面貌、獨具的文化魅力，笑迎八方來客，人們在悠揚的鐘聲中欣賞著詩碑的巍然，迎接新的曙光。此歌曾獲“2011音樂·中國”全國優秀詞曲金獎。

后來也了解了一些關于莊老的軼事，莊老第一次給鄧麗君寫歌就是《甜蜜蜜》，寫完整首歌不超過5分鐘?！短鹈勖邸分?，莊奴陸續給鄧麗君寫出了很多好歌，但兩人在生活中并無往來。鄧麗君成名前，莊奴曾在一次歌唱比賽中見過鄧麗君一面，但成名之后兩人并沒有見過面。鄧麗君在第一次給莊老的信里寫到：“莊老師，你的教導和指引我銘記終生，一日為師，終生為父……”莊奴曾說，兩人有心靈上的呼應，卻沒有見面的緣分。

曾經我也考慮過一個問題，是莊老成就了鄧麗君，還是鄧麗君成就了莊老，其實，這個問題的答案已然不重要了，莊老寫詞六十載，作品超過5000首，他的歌陪伴溫暖了幾代人，給多少孤獨、苦悶甚至絕望的蕓蕓眾生帶來勵志和慰藉，這才是最重要的。我相信，生命中每個人的出現都是注定的，我們在歲月里相逢，而有一些相遇卻在穿越時空中匯聚出巨大的能量。一如那些出自莊老之手的歌詞，傳唱大江南北，海內海外，歷久彌新！莊老走了，這是一個時代的終結也是經典不朽的開始……。這些年唱著莊老寫的歌，關于個中才情已經有鋪天蓋地的文章，溢美之詞我就不多說了。我只想說，天地有大美而不言，只有心存至真至善，而且享有曠世才情，方能寫出那么多那么美的歌詞吧，距我的《五音所屬》一書正在寫作期間，得到莊老離去的消息，我和別人一樣，懷念莊老，又和別人不一樣！大師已去，音沉絕響，接下來的日子里，熟悉的旋律會永遠陪伴著大家……。莊老走了，天堂里從此多了好歌！

因為參加過多屆寒山寺論壇，故從與莊奴合作之后，又寫作了有關寒山寺的多首歌曲作品：如“寒山寺、寒山寺之歌、寒山深、楓橋夜泊、世間何事最堪嗟、心靜如白蓮、也許等。其中《寒山深》是一首優秀的詩作，是唐代詩僧寒山創作的六首三言詩中的一首，它是作者情感體驗的過程，它的人格與心靈的坦白，對讀者有很強的吸引力，它有詩一般的語言藝術，因而自然也有藝術的共同特征。詩中毫不隱蔽融進詩人自己的個性，以情感為基礎，以形象為手段，以審美為核心，以主體為靈魂，灌入了自己的真情，擁有這樣的重要基礎，才能創造出這樣清新優美的形象，寓含著善良深遠的意蘊，使作者在品味時自會產生心靈上的共鳴，從而銜接融匯作者與讀者的心靈。寒山在詩作中所創造的那幅畫面空靈高遠，畫中凝聚著寒山獨特的情思，清新明麗，詩人的思想、情感、意念等等顯得更加寧靜恬淡，詩中所描繪的生活圖景清凈悠閑，作者想要表達的思想感情與詩中描繪的生活圖景有機融合，形成了一種耐人尋味的藝術境界。心靈是一個人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個人的靈魂，人們的舉動因為心靈這個靈魂輾轉而改變。這是寒山的心靈與大自然在對話，是寒山與大自然共舞的描述。正因為寒山詩歌具有獨特的藝術風格，使得各個領域的研究者們都把寒山詩劃歸自己的研究范圍而引以自豪。而一首《世間何事最堪嗟》，這是寒山子的一首禪髓詩，它是通過詩歌語言藝術，或顯或隱、或明或暗地表達禪學精髓的一種詩歌。它的禪學意境可以理解為作者在作品中通過形象描寫所呈現的境界和情調，通過禪學佛理、虛實相生的形象，誘導、拓展作者的想象空間，實現對禪髓詩的再創作。人不要在得失名利上看不開；不可以在貪、嗔、癡上鉆不出來，生活在狹隘的意識里；不可以在精神生活上執著，陷入無盡的苦悶中掙扎。相反的，你也不能因為一切本空，而不明白活潑有朝氣的生命本質。要好好的生活，在恬淡中發現富足，在單純中發現喜悅，在精進中看到光明，在慈悲中悟入圓融無礙。