卡巴列夫斯基語(yǔ)言傳遞法在教學(xué)中的應(yīng)用

韋琳藝

（渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，遼寧 錦州 121013）

有人認(rèn)為，音樂(lè)及它的各種藝術(shù)形式本身已極具吸引力，不需要再通過(guò)各種語(yǔ)言形式進(jìn)行傳授，但是，卡巴列夫斯基并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，他認(rèn)為，美好的音樂(lè)只有通過(guò)精妙的講解，才能引導(dǎo)兒童正確地感受與理解音樂(lè)。這種講解可以不拘泥于任何形式，但必須是引人入勝的，結(jié)合生活的。這種語(yǔ)言傳遞法本身就是一種工具性的方法，是其他形式的教學(xué)方法實(shí)施的一種途徑，它的重要性要求它必須遵循最優(yōu)化原則?？ò土蟹蛩够浅Ｖ匾晱?qiáng)調(diào)語(yǔ)言傳遞法在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用，他引用了蘇霍姆林斯基的話：“我力求使解釋音樂(lè)的語(yǔ)言成為一種特殊的情感促進(jìn)因素，使人對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生一種像對(duì)待心靈的語(yǔ)言那樣的敏感，人們對(duì)音樂(lè)的解釋?xiě)?yīng)該帶有某種詩(shī)意的東西，某種讓音樂(lè)和語(yǔ)言更加接近的東西?！笨ò土蟹蛩够囊魳?lè)教育通過(guò)高超的語(yǔ)言結(jié)合其他形式，使兒童獲得了聽(tīng)覺(jué)和精神上的愉悅，并使他們擁有高尚的審美。在他的教學(xué)中，語(yǔ)言傳遞法應(yīng)用廣泛，這里粗淺地將它歸納為以下幾點(diǎn)。

一、利用故事，引入主題激發(fā)興趣

通常情況下，學(xué)生不能馬上進(jìn)入枯燥而乏味的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這時(shí)候，就需要教師激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，可以通過(guò)游戲，或者其他獎(jiǎng)勵(lì)性的刺激方式，帶孩子們進(jìn)入。例如：在介紹吉他的課程中，教師向孩子們講述了小提琴家帕格尼尼和一位意大利女人的羅曼史，這位女士是一個(gè)出色的吉他演奏者，決心幫助帕格尼尼擺脫當(dāng)時(shí)的窘境，他們遷移到一座海邊的古堡里，每天晚上共同鉆研音樂(lè)，后來(lái)帕格尼尼為他們寫(xiě)了小提琴與吉他合奏曲。這個(gè)故事一經(jīng)講出，配上合適的背景音樂(lè)，成功地把兒童的注意力集中在音樂(lè)和這件美妙的樂(lè)器上，使兒童一下就有了學(xué)習(xí)興趣，并且，這個(gè)故事可以給他們一個(gè)正確的引導(dǎo)，特別是當(dāng)他們?cè)谝院蟮纳钪杏龅阶玖拥募葑嗪偷退椎那康臅r(shí)候。這種正確的音樂(lè)審美的建立，遠(yuǎn)比任何技術(shù)上的教學(xué)重要的多。

二、結(jié)合生活，培養(yǎng)聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)

有了興趣之后，卡巴列夫斯基認(rèn)為，兒童的聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是相當(dāng)重要的一個(gè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，是學(xué)好音樂(lè)的先決條件。如果聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)不夠，就很難對(duì)教師的教授做出任何有價(jià)值或者預(yù)期的反應(yīng)，而教師最關(guān)鍵的教學(xué)也就無(wú)法進(jìn)行下去。這時(shí)候，唯一的方法就是予以延遲，待兒童聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)成熟，再繼續(xù)教學(xué)。我國(guó)的音樂(lè)教育就有兒童經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重匱乏的的尷尬情況，大多數(shù)家長(zhǎng)和老師都忽略了這一點(diǎn)，在孩子學(xué)習(xí)歌唱或者器樂(lè)之前，幾乎不做任何鋪墊性的教育，就讓孩子接受枯燥乏味的音樂(lè)學(xué)習(xí)，使他們難以和所學(xué)到的知識(shí)產(chǎn)生共鳴，也就自然沒(méi)有沒(méi)有學(xué)習(xí)的樂(lè)趣可言。

解決這一問(wèn)題，絕非難事。我們只需要利用一些節(jié)日、活動(dòng)中常用的曲調(diào)，向兒童闡述音樂(lè)的旋律與節(jié)拍，或者給他們發(fā)一些簡(jiǎn)單的小樂(lè)器，讓他們參與到制作音樂(lè)的過(guò)程中來(lái)，讓兒童對(duì)音樂(lè)的變化敏感一些，在之后的學(xué)習(xí)中自然易如反掌。

當(dāng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師便可以安排學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生了解作品的背景與作曲家抒發(fā)的感情是至關(guān)重要的。通過(guò)調(diào)查我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不愿意欣賞音樂(lè)往往是因?yàn)槁?tīng)不懂，不好聽(tīng)，或者對(duì)音樂(lè)沒(méi)有興趣。而這些都是因?yàn)閷?duì)作品的不理解造成的。雖然教學(xué)內(nèi)容的選擇會(huì)在其中有一定客觀的影響，但是不占主導(dǎo)作用。例如：欣賞東北民歌的時(shí)候，兒童會(huì)對(duì)此產(chǎn)生的共鳴遠(yuǎn)比欣賞普羅科菲耶夫的鋼琴作品產(chǎn)生共鳴要多。排除普羅科費(fèi)耶夫鋼琴曲本身的晦澀之外，有很大一部分原因是兒童對(duì)搖籃曲的熟悉。這種共鳴不僅僅是曲調(diào)上的，更是文化以及語(yǔ)言方面的。因此，教師在教授的過(guò)程中必須要有意識(shí)地講解作品的文化背景，最好是能帶入引人入勝的故事中去，這樣會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。最后，還要讓兒童懂得，一切音樂(lè)都是用來(lái)抒發(fā)情感的。

此外，卡巴列夫斯基認(rèn)為，學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)，階段性的總結(jié)是極其重要的，這樣，學(xué)生才能把學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行橫向比較，找出異同，對(duì)新知識(shí)有指導(dǎo)作用，這點(diǎn)，跟讀書(shū)無(wú)異，所謂融會(huì)貫通，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

三、趣味講解，解決疑難問(wèn)題

任何形式的譜面都不能表達(dá)音樂(lè)的美感，就像孩子纏著媽媽講故事一樣，自己閱讀的樂(lè)趣遠(yuǎn)小于媽媽繪聲繪色的講述和溫柔耐心的解釋。當(dāng)口口相傳的東西被轉(zhuǎn)化成文字或者符號(hào)的時(shí)候，它的本質(zhì)也無(wú)可避免地得到改變，因?yàn)椤罢f(shuō)”是公共活動(dòng)，目的是讓人產(chǎn)生共鳴，而“讀”是私人的，每個(gè)人都有不同的理解，兒童單靠“讀”（聆聽(tīng)）是很難正確感知音樂(lè)的情緒的，幼小的思維缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和邏輯思維。所以，在這個(gè)過(guò)程中，語(yǔ)言的傳遞（講解）起著至關(guān)重要的作用。

《彼得與狼》是俄國(guó)音樂(lè)家普羅科菲耶夫的著名交響童話，它以幼兒音樂(lè)啟蒙典范的形式被世人所熟知，原因是它很好的結(jié)合交響樂(lè)中的常用樂(lè)器的音色來(lái)塑造角色和性格。優(yōu)美的弦樂(lè)代表活潑勇敢的彼得，低音巴松管代表威嚴(yán)穩(wěn)健的爺爺，長(zhǎng)笛代表輕盈飛舞的小鳥(niǎo)等。但是，即使這樣，少了譚盾和趙薇的講解和配音，孩子們還是無(wú)法對(duì)故事有一個(gè)具象的理解，盡管這是一個(gè)通俗易懂，人人喜歡的充滿正義感的童話故事。

有人認(rèn)為音樂(lè)本身就具有極其強(qiáng)烈的律動(dòng)和感染力，并不需要對(duì)此做出多余的解釋，但是事實(shí)證明，在兒童學(xué)習(xí)的過(guò)程中，沒(méi)有講解的欣賞是很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果的。就像我們?cè)诓欢獯罄Z(yǔ)的基礎(chǔ)上欣賞我們完全不熟悉故事內(nèi)容的歌劇一樣，不理解其中就里，很難感受它的魅力。兒童在這種情況下學(xué)習(xí)，不僅會(huì)一知半解，更和有趣的情感體驗(yàn)失之交臂，這是多么遺憾的事情！

其實(shí)，這種講解，并不局限于單純的教師講述，學(xué)生聆聽(tīng)。講解形式可以是靈活的，新穎的，甚至不具體的?，F(xiàn)在有很多兒童啟蒙的音樂(lè)教材，把這種語(yǔ)言傳遞，帶入到節(jié)奏的認(rèn)知當(dāng)中，一首簡(jiǎn)單上口的兒歌，相對(duì)長(zhǎng)篇大論的講解，輕松取勝。例：

對(duì)這條極其復(fù)雜的節(jié)奏，有八分音符，十六分音符，甚至連大孩子都難以理解的附點(diǎn)音符，只需要添加一首簡(jiǎn)單的兒歌，兒童對(duì)其感知就立刻變得具體起來(lái)。唱詞：丁丁說(shuō)他是小畫(huà)家，什么東西都會(huì)畫(huà)。這句話巧妙的利用了語(yǔ)言中的音調(diào)和我們的說(shuō)話習(xí)慣輕松的把韻律帶到節(jié)奏條當(dāng)中，這種教學(xué)中，教師脫離了單純乏味的講解，用另一種具有新意的方式，無(wú)形中教授給兒童節(jié)奏的變化，更能讓他們體會(huì)到生活與音樂(lè)是息息相關(guān)的。

卡巴列夫斯基認(rèn)為，在兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，沒(méi)有講解的欣賞是很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果的。就像我們?cè)诓欢獯罄Z(yǔ)的基礎(chǔ)上欣賞我們完全不熟悉故事內(nèi)容的歌劇一樣，不理解其中就里，很難感受它的魅力。兒童在這種情況下學(xué)習(xí)，不僅會(huì)一知半解，更和有趣的情感體驗(yàn)失之交臂，這是多么遺憾的事情！

四、結(jié)語(yǔ)

卡巴列夫斯基的音樂(lè)教育方法是他教育體系的最大特征體現(xiàn)，經(jīng)過(guò)時(shí)間驗(yàn)證，和實(shí)踐的考驗(yàn)。卡巴列夫斯基的音樂(lè)教育內(nèi)容的多樣性和豐富性，音樂(lè)教學(xué)方法的可行性，使得他的教育思想至今在世界范圍內(nèi)仍然發(fā)揮著優(yōu)越性，得到廣大音樂(lè)教育家和學(xué)著的廣泛認(rèn)可！