充分彰顯紅色音樂教育意義進(jìn)一步應(yīng)用于高校鋼琴教學(xué)

龍 潮 郝麗莎 王思童

（1.河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河北 石家莊 050061；2.曼谷吞武里大學(xué)，泰國 曼谷 10170）

一、紅色音樂的教育意義

目前，在新形勢(shì)下，當(dāng)代大學(xué)生呈現(xiàn)了思想多元化、價(jià)值觀多樣化的特點(diǎn)。尤其是互聯(lián)網(wǎng)在人們?nèi)粘Ｉ钜约吧鐣?huì)生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用，使大學(xué)生更容易受到一些錯(cuò)誤思想的侵蝕。更有甚者，一些大學(xué)生喪失了理想信念以及艱苦奮斗的精神，形成了錯(cuò)誤的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。因此，加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀迫在眉睫。紅色音樂是紅色藝術(shù)文化的一種，將紅色音樂融入高校鋼琴教學(xué)中，有助于加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

從德育教育層面來看。紅色音樂具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，體現(xiàn)了新時(shí)期的藝術(shù)價(jià)值取向，例如，人們耳熟能詳?shù)募t色音樂作品《北京的金山上》《北京有個(gè)金太陽》《草原上升起不落的太陽》等，都具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。同時(shí)，由于新時(shí)期的學(xué)生往往思想更加獨(dú)立，自我意識(shí)強(qiáng)烈，缺少艱苦奮斗精神，這就需要充分彰顯紅色音樂在學(xué)生德育教育層面的價(jià)值。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期，其尚未形成健全的人格，尚未確立正確的三觀。因此，高校德育教育要發(fā)揮其價(jià)值和功能，紅色音樂蘊(yùn)含從革命斗爭(zhēng)時(shí)期到現(xiàn)代的強(qiáng)烈愛國意識(shí)，為了取得革命的勝利，先驅(qū)們艱苦奮斗，犧牲自我，勇往直前，成全了整個(gè)民族的勝利。這種精神可以有效鼓舞當(dāng)代大學(xué)生；同時(shí)，這種偉大的精神在應(yīng)用的過程中也得到了傳承和發(fā)揚(yáng)。

從美育教育層面看。紅色音樂主要來自于民間歌謠，體現(xiàn)了十足的本土氣息，鮮明的風(fēng)格色彩，這也是紅色音樂與傳統(tǒng)歌謠之間的最大區(qū)別所在。同時(shí)，紅色音樂呈現(xiàn)獨(dú)特的質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔、形象的音樂特點(diǎn)，構(gòu)成紅色音樂獨(dú)特的審美特征。具體來講，紅色音樂作品中的曲體結(jié)構(gòu)是以四句體重復(fù)和兩句體重復(fù)為主，這是與民族音樂曲體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)相一致的。由此可見，紅色音樂的題材形式來源于民族民間音樂，因此符合了大眾的審美需求。這是紅色音樂得以代代相傳，展現(xiàn)出強(qiáng)大的音樂生命力的原因所在，紅色音樂在高校美育教育中體現(xiàn)了重要的價(jià)值。

二、紅色音樂在高校鋼琴教學(xué)中應(yīng)用的現(xiàn)狀

近年來，紅色音樂已經(jīng)在高校音樂教育教學(xué)中得以應(yīng)用，尤其是十八大以來，強(qiáng)調(diào)“要讓紅色基因代代相傳”，強(qiáng)調(diào)做好紅色基因的傳承的重要性。在這種政策背景下，高校作為培養(yǎng)人才的搖籃，要對(duì)紅色基因的傳承貢獻(xiàn)重要力量。高校學(xué)生要堅(jiān)定不移地做紅色基因的傳承者和紅色基因的實(shí)踐者，然而，從目前紅色音樂在高校鋼琴教學(xué)中應(yīng)用的現(xiàn)狀來看，由于當(dāng)代大學(xué)生的德育教育和美育教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如果不解決高校大學(xué)生思想層面的問題，那么，紅色音樂在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用也只能是紙上談兵。因此，紅色音樂教育要從形式和內(nèi)容方面加大創(chuàng)新力度，并實(shí)實(shí)在在地落到實(shí)處。我們需要明確的是，紅色音樂教育的根本目的在于陶冶當(dāng)代大學(xué)生的情操，健全當(dāng)代大學(xué)生的道德品格，以及培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，從整體上提升大學(xué)生的精神境界。同時(shí)，教育的本質(zhì)就是在不斷地改造人，使人得到品質(zhì)的完善，思想境界的提升。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，他們?cè)敢饨邮苷?guī)的教育，通過理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，以及社會(huì)實(shí)踐的方式不斷提升自我，改造自我，通過對(duì)紅色音樂的學(xué)習(xí)，我們體會(huì)了革命先輩們勇往直前、不怕犧牲的偉大精神。革命先驅(qū)就是當(dāng)代大學(xué)生鮮活的學(xué)習(xí)榜樣，這種偉大的精神歷久彌新，不會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展變化而過時(shí)，這也是紅色文化的巨大魅力所在。在接受了紅色教育后，當(dāng)代大學(xué)生就會(huì)汲取紅色文化的養(yǎng)分，受到紅色文化的熏陶，從而在不知不覺中提升了自我的精神境界，了解過去，啟迪未來。

三、紅色音樂在高校鋼琴教學(xué)中應(yīng)用的思路

首先，利用紅色音樂進(jìn)一步創(chuàng)新鋼琴教學(xué)內(nèi)容。在鋼琴教學(xué)改革中，要以教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新作為重中之重。具體來講，要從鋼琴教學(xué)的課程設(shè)置、教材選用和教學(xué)曲目的改革方面進(jìn)行改進(jìn)。第一，課程設(shè)置的改革。在原有的“鋼琴演奏”課程基礎(chǔ)上，依據(jù)鋼琴教學(xué)大綱，適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充心理輔導(dǎo)課、作曲課、音樂制作課、德育課、配器課等，融入紅色音樂資源。第二，教材選用的改革。注重編寫新型鋼琴教材，把紅色音樂的相關(guān)內(nèi)容融入到新型鋼琴教材的編寫中，同時(shí)，注重使用高科技新教材，包括網(wǎng)絡(luò)、光盤、音頻、視頻等。第三，創(chuàng)新鋼琴教學(xué)曲目。鋼琴教學(xué)的曲目要體現(xiàn)新穎性、民族性，切忌“老調(diào)重彈”。例如《長城謠》《春天的故事》《黨啊，親愛的媽媽》《答李淑》《大紅棗兒甜又香》《毛主席的話兒記心上》等，都可以作為新穎的鋼琴教學(xué)曲目。

其次，創(chuàng)新鋼琴教學(xué)的思想。相關(guān)鋼琴教育工作者要打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想，完成由應(yīng)試教育思想向素質(zhì)教育思想的偉大轉(zhuǎn)變。只有教育工作者從思想意識(shí)層面發(fā)生改變，以素質(zhì)教育思想為指導(dǎo)，才能夠加快推進(jìn)鋼琴教學(xué)的改革進(jìn)程。需要強(qiáng)調(diào)的是，第一，秉持“實(shí)踐第一”的思想，注重培養(yǎng)學(xué)生的鋼琴演奏能力。以實(shí)踐為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，彰顯“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”思想。第二，進(jìn)一步挖掘紅色音樂文化資源。我國紅色文化博大精深，紅色藝術(shù)資源幾乎遍布于祖國各個(gè)角落。因此，我們要系統(tǒng)性地對(duì)這些紅色藝術(shù)資源進(jìn)行整合，最終建立紅色藝術(shù)資源庫。我們所耳熟能詳?shù)募t色音樂基地包括井岡山、遵義、西柏坡、長征、延安等，要對(duì)這些紅色革命老區(qū)進(jìn)行深入的紅色資源挖掘。第三，秉持發(fā)展創(chuàng)新和傳承相統(tǒng)一的基本原則，只有在繼承的基礎(chǔ)上，對(duì)紅色藝術(shù)資源的創(chuàng)新才是有意義的。同樣，創(chuàng)新也是紅色音樂資源得以傳承的動(dòng)力，二者需要有機(jī)結(jié)合起來。例如，紅色鋼琴音樂曲目《山丹丹花開紅艷艷》自從被挖掘以后，在接下來的每一次演唱過程中，演唱者都會(huì)結(jié)合一些先進(jìn)的現(xiàn)代元素對(duì)曲目進(jìn)行一定程度的創(chuàng)新。以這種方式促進(jìn)紅色音樂作品《山丹丹花開紅艷艷》與時(shí)俱進(jìn)，讓曲目得以更加完美地呈現(xiàn)。

四、結(jié)語

綜上所述，在鋼琴教學(xué)中引入紅色音樂資源，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)性意義。但是，從目前紅色音樂資源在鋼琴教學(xué)中應(yīng)用的現(xiàn)狀來看，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的德育教育和美育教育勢(shì)在必行。本文主要從進(jìn)一步挖掘紅色音樂文化資源，豐富鋼琴教學(xué)內(nèi)容，在鋼琴音樂教材中引入最新的紅色音樂資源兩個(gè)方面，提出了紅色音樂在高校鋼琴教學(xué)中應(yīng)用的改進(jìn)策略，希望本文的研究能夠?yàn)榻逃I(lǐng)域相關(guān)人士提供一定的參考。