淺析藝術歌曲《昭君出塞》的二度創作

邱諍男

（福建師范大學音樂學院，福建 福州 350108）

一、藝術歌曲《昭君出塞》的創作背景

王昭君(約前52年-約8年)，名嬙，字昭君，西漢元帝時的和親宮女，是中國古代四大美女之一，所謂沉魚落雁中的“落雁”便是指王昭君。竟寧元年(前33年)正月，匈奴單于呼韓邪來朝，請求娶漢人為妻。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單于，并改元為竟寧。單于非常高興，上書表示愿意永保塞上邊境。

藝術歌曲《昭君出塞》便是根據該歷史典故為背景所創作。整首歌曲歌詞詩情畫意，韻腳平整對稱，旋律緩急分明、與歌詞巧妙契合，頗具民族特色。整首曲子為ABA’的結構。第一部分歌詞主要描寫了昭君離別祖國、遠去邊疆濃濃的不舍，旋律婉轉，整體演唱速度偏慢，扣人心弦；而第二部分則仿佛置身于廣袤的草原之上，旋律歡快活潑，速度提升，歌詞也主要描寫草原上牧民們一片祥和的生活情景；第三部分到達全曲的高潮，雖然旋律與第一部分大致相同，歌詞升華且伴奏部分更加恢弘華麗，情真意切。

二、藝術歌曲《昭君出塞》的藝術特點

（一）曲調藝術

《昭君出塞》采用的調式以民族七聲調式為主，并在其中轉入六聲調式。整體結構上為ABA’三段式結構。全曲以D羽七聲雅樂為主調式，卻在A段與B段的銜接處巧妙地由D羽七聲雅樂轉換為D商調式，再在B段轉為A’段再次轉為七聲調式，由此可見曲作者對民族調式的了如指掌和聲作曲的深厚功底。在開頭段落為速度較為慢、起伏較緩的曲調，伴奏部分低音重拍與中音輕拍模仿馬蹄走路的聲音，仿佛是昭君出嫁車馬的步調聲，栩栩如生。而B段落節奏歡快，曲風舒展，描繪蒙古族草原生活一片祥和歡騰的景象。而再現部分則是在A段的基礎上將和聲進一步豐富，以烘托氣氛、升華全曲。

（二）歌詞藝術

《昭君出塞》的歌詞以敘景抒情為主，全篇分為四段，辭藻秀麗華美。第一段歌詞以兩個由兩句押韻短句與一個長句所構成的小樂句組成，敘述的是昭君剛離開京城的場景：“別家園，出雄關。”一句“昭君琵琶馬上彈”描繪出了昭君在出嫁車馬上彈奏琵琶以情入曲，懷念祖國。而后畫面便切換到了昭君嫁入匈奴，帶領草原人民生活一步步繁榮的場景，旋律變為熱情歡快的快板，四句押韻的五言歌詞運用了大量意象，“縱馬”“敕勒川”“綠草”“氈房”等等而后的歌詞則不僅是遠嫁邊疆的昭君對于為國獻身無怨無悔的贊頌，更像是作者將自己想象為昭君，向世人訴說她的深沉的愛國情腸。

（三）伴奏藝術

《昭君出塞》這首歌曲不僅在曲調與歌詞上頗具民族特色，伴奏也是十分別具一格。歌曲的前奏先是以54的速度慢起，前三個小節都是速度慢的二分音符，模仿的是蒙古草原上的呼號，由遠至近，悠長綿延。而后又以鋼琴來模仿琵琶的音色，速度由慢漸快，令人不由得聯想到的大漠風沙飛舞、狼煙四起的景象，使整首歌的氛圍由開始的抒情轉換為激烈，后又緊接著是整曲的主歌部分的演繹，既是對而后歌曲的鋪墊，也烘托出了昭君為國出塞的悲壯氛圍，使人聽聞不禁熱血澎湃。而后的兩段間奏更是起承轉合，使得各段落銜接平穩，令整首曲子聽起來流暢貫通。

三、藝術歌曲《昭君出塞》的情感表達

《昭君出塞》這首歌曲是以歌頌王昭君為了維護祖國安定而遠嫁邊關和親，為國無私奉獻的精神。其中每段的情感表達又各不相同，需要演唱者弄清其中的感情處理線，才能演繹好這首歌曲。在A段中，描繪的是昭君離京路進藏，山高水長，路途遙遠，趕路途中惡劣的環境使昭君更加思念祖國。“別家園，出雄關。”演唱時應唱出昭君不愿遠嫁卻不得不遠嫁的無可奈何與想念祖國的無限愁思。而后又轉念想到犧牲自己一人，便可造福萬千百姓，“從此長城無峰煙”，在此情緒可由惆悵變為對祖國未來的期望、對祖國邊疆和平的欣喜。而B段則整體情緒轉換為歡樂，體現出昭君在草原生活，策馬奔騰，與百姓共同耕種，繁忙勞作的場景。而后A’段首句便提出千古年來人們對昭君出塞的疑問“古來都說，昭君怨”。昭君真的怨恨嗎？不，作者代替昭君作出了回答：紅顏只為江山，只為求得祖國和平安定。通篇歌詞情感處理細膩豐富，文采斐然。

四、結語

《昭君出塞》是由王志信作曲，劉麟作詞的一首以古代著名歷史故事昭君出塞為背景而創作的女聲獨唱藝術歌曲作品。主要歌頌的是王昭君為國無私奉獻、遠出邊塞的一段佳話，表達了對昭君的崇敬、敬仰之情。歌曲旋律和歌詞既有開頭抒情的、中段敘事、升華段更是激情澎湃，大氣磅礴。演唱者需要將自己想象成昭君，設身處地地感受昭君當年的情緒變化，然后結合科學的發聲方法與演唱技巧，才能更加完美地完成對作品的演繹！■