做社會人和戴紅領巾一樣驕傲

撰文_呈子

紋個身，頂個吹風機頭，上個抖音，再來串表情包。把社會人想這么簡單，佩奇都會看不起你的好嘛。“難道六歲的我，就不能為愛流一次眼淚嗎？”這句話對你的觸動，堪比當年80后社會人山雞哥那句“我系唔系洪興五緊要, 陳浩南永遠都系我大佬”。

砸啤酒瓶的不是社會人，啤酒泡枸杞的才是

百度貼吧上有個帖子，大致是社會人南北不同，北方狠，南方毒。北方人操砍刀板兒磚，看著提氣；南方人使鐵棍小刀，便于藏匿丟棄。北方人赤膊紋身，打架有進無退，義氣為先；南方人背頭油面，事前規劃退路，擅長算計經營。

前者是老炮兒六爺提著劍在冰面上迎戰群雄，后者是杜月笙前腳幫章太炎解救犯事的侄子，后腳把兩千銀圓塞在這位國學大師的茶杯底下。

北方社會人有血性，南方的懂世故。

六爺算是個典型的北京胡同串子，他得冒出頭，得招呼眾人，得掩蓋過去的浪蕩，重拾血性，才能在這旮沓立住腳。

但杜月笙不是，越是位高，越要放低。他從來不掩飾自己賣過梨，還很樂意在各種聚會上削梨給大家吃，調侃自己的削皮功力來自當年的童子功。他又從不冒頭，施舍人從來不讓第三人在場，里子面子都給擼平。

所以，六爺讓我們激昂，慷慨自己和六爺一樣老，但炮已不響。而杜月笙，拋開咬牙切齒的惡行，他是公號大神們最愛的處世范本，他對孟小冬的癡情庇佑，讓情感號們總結了不少嫁人金律。

六爺的哲學，是悲情的，所以我們也許羨慕，但并不真正愿活成那個樣子。而杜月笙，從罷工工人到國學大師都捧他，為啥？他凡事只有維持聲望地位的審時度勢，對待抗戰如此，對待所有人如此。他的哲學，更符合現代社會人的定義和需求，安安穩穩往上，圓圓滑滑處世。

所謂的情商高，他是最高級。

但在我婦人之見里，看一個真正的社會人，就看他怎么對待女人。六爺和話匣子在窗邊白花花的激情，遠不及杜月笙當孟小冬的接盤俠來得動容。六爺縱有萬般豪情，但面對兒子的死局，終要靠話匣子去盤活。所以話匣子明白得很，她和六爺既不是夫妻，也不是情人。這個老爺子，還且得照顧著。

杜月笙玩的是瑪麗蘇。孟小冬和梅蘭芳在一起，縱然是一代名伶，是冬皇，但梅蘭芳從未像個男人和伴侶一樣護著她，讓她受盡家里醋壇子的凌辱。唯有杜月笙，讓自己的孩子叫孟小冬“媽咪”，臨死前婚禮一辦，遺產一分，就是按姨太太的標準，比自己女兒拿的還高點兒。

讓別人舒服，是最高級的社會人。

我們在抖音上迷醉社會搖，調侃理發店里四六分的Kevin或遮眼的Tony，但我們真正愛死的，可能還是這樣會玩太極的。

真正的社會人，即便金鏈子一條，也不會兵戎相見。

社會人形形色色，我們愛的可能還是這一款。進化讓我們不再臣服于武力與戾氣，而是崇拜智慧與頭腦。

玩得了沒有硝煙的戰爭，才是社會人。

做社會人和戴紅領巾一樣驕傲

度娘給“社會人”的標準是：通過社會化，使自然人在適應社會環境、參與社會生活、學習社會規范、履行社會角色的過程中，逐漸認識自我，并獲得社會的認可，取得社會成員的資格。

社會人會生存，更會處世。

一只粉紅小豬火成這樣，不要問天理何在，因為這年頭連天理都是站在套路這邊的。沉重與輕松交織，看似自嘲，其實是在暗綽綽嘲諷你。如果杜月笙不夠正能量，那黃渤絕對是社會人的典型和模板。

想當年黃渤在金馬獎上被調侃穿了睡衣，他只有一句：我來金馬獎就是回家，人回家穿什么，當然穿睡衣了。禮貌回懟，不接話自貶，問者不覺尷尬，也會掂量三分。

卑躬不屈膝，說話不噎人，情商本尊。

蔡康永緊接著再給他難堪：黃渤你記住，金馬獎是我家，不是你家。面對背上扛匹馬來走紅毯的蔡康永，黃渤又來一招：你不是一個人戰斗，你還有一匹馬。這年頭只見過人騎馬，第一次見馬騎人。

誰都知道，嘴巴漂亮的黃渤，戲更漂亮。所以林志玲面對劉德華，都只給一個幸福的擁抱，而對黃渤，她說要不是他結婚了，她就嫁給他。

這就是社會人。他們或許不鉆營，但很會經營。

初級社會人，有個性，可能是生活在快手抖音，混跡于五線城市，靠不務正業和王霸之氣瀟灑著；高級社會人，有尿性，像黃渤楊冪這樣的頂級情商大咖，嘴甜活好，做一樣像一樣，樣樣極致。

有人說社會人，不就是有個性嘛。個性只是錦上添花的，絕非撐住人設根本。真正的社會人，靠的是尿性。山無棱，天地絕，也撼動不了的尿性。

個性，是指你會在某些無關緊要的事情上無法忍受；尿性，是指在別人覺得無關緊要的事上，你做得很厲害。

不要覺得社會人混球，混球和混蛋，不是一回事兒。

曾經看到一段話：

混球為了心底偉大的夢想，寧可當地溝里的老鼠，而混蛋無論多么光鮮，心底就是地溝里的老鼠；

混球胸懷壯志，混蛋只是一只可憐的肉食動物；

混球愿意奉獻，混蛋管他死后洪水滔天。

是混球怎么了？寧做一個社會人，也不做一個平庸者。

因為平庸者連一個鮮明的缺點都找不到；而社會人，就像雷軍，明明是大神，非要一口鬼畜英語。難不成，你以為他真傻嗎？