多元文化在中國動畫電影中的呈現(xiàn)

□溫 陽 汕頭大學長江藝術與設計學院

我國的動畫在20世紀20年代出現(xiàn)萌芽，在其早期發(fā)展過程中帶有濃郁的民族文化色彩，其鮮明的制作工藝和文化立意在當時電影界有著別樹一幟的特點，獲得很多贊譽。在早期的中國動畫電影中，水墨動畫是中國動畫電影的主要呈現(xiàn)方式，他能夠集中體現(xiàn)中國東方文化的韻味和魅力，早期的中國動畫電影對中國文化的傳播有著重要的作用。隨著時代的變遷，改革開放的到來，世界經(jīng)濟的一體化，使得文化傳播的方式變得越來越多元化，電影產(chǎn)業(yè)也不例外，無論是在電影的制作技術上，還是在動畫的表現(xiàn)形式上都有著多元化的呈現(xiàn)。全球動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，給中國動畫帶來了一定程度的沖擊和影響，導致在一段時間內(nèi)，中國動畫電影的發(fā)展處于停滯不前的狀態(tài)，這是文化沖擊對外展現(xiàn)的一種形態(tài)，這也迫使中國動畫電影人思考要以何種文化內(nèi)涵支撐中國動畫電影事業(yè)的發(fā)展。進入21世紀，中國動畫電影人在不斷總結前人經(jīng)驗的基礎上，立足于民族文化與時代特色的同時，走出了一條多元文化的借鑒與融合的探索之路。

一、傳統(tǒng)文化在中國動畫電影中的呈現(xiàn)

中國動畫電影從取材和人物形象以及主題思想都離不開中國的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是展現(xiàn)中國動畫電影不同于其他動畫電影的重要因素，也是其核心特征要素。中國擁有悠久的歷史，世世代代的先輩的生活行為和道德倫理都是遵循儒家思想文化的影響，儒家思想文化內(nèi)涵也融入進中華兒女的血脈之中，仁、義、禮、智、信等成為衡量一個人的道德標準。在中國動畫電影中，很多電影的主題思想、人物形象以及行為準則都有儒家思想文化的體現(xiàn)[1]。

例如，早期的動畫電影《海力布》，其動畫主題思想是對舍己救人精神的一種頌揚。在題材的選擇上，中國動畫電影很多都是取材于神話傳說以及民間故事，如《大鬧天宮》《哪吒鬧海》《神筆馬良》等，這些動畫電影中充滿著傳統(tǒng)文化元素和儒家思想。在人物的形象構造上，中國動畫電影很多采用古典戲劇中的臉譜，并且通過人物的性格，對臉部輪廓進行塑造，例如，《金猴降妖》中的白骨精的臉型以尖下巴、吊眼梢等為主要特征，將白骨精的嫵媚和陰險毒辣相互結合，完美地呈現(xiàn)在大眾的視野中。

二、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合

在經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步背景下，大眾的審美情趣和價值觀也在不斷地變化之中，中國動畫電影的發(fā)展也經(jīng)歷起起伏伏，最終立足于民族文化與時代特色相結合，與時俱進，滿足大眾的審美需求，在傳統(tǒng)文化中選出塑造性較強的元素，并且結合時下價值理念進行主題和敘事形式的創(chuàng)新。在此基礎上，動畫電影還需融入新時代下的現(xiàn)金制作手段，以呈現(xiàn)更為不一樣的畫面和色彩，適應現(xiàn)代大眾的價值需求。如果中國動畫電影一直采用某種制作形式和敘事手法，不積極進行創(chuàng)新，無論以前獲得多少贊譽，終將成為一種回憶，會被時代的發(fā)展所淘汰。動畫電影的制作目的是為了給大眾帶來不僅是感官的感受，更是一種價值觀和審美觀的體現(xiàn)，所以，中國動畫電影要做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。

在2015年上映的國產(chǎn)動畫電影《西游記之大圣歸來》中，其故事內(nèi)容和人物形象與以往同主題的動畫電影相比，有著很大的差別，故事的內(nèi)容并不是傳統(tǒng)唐僧師徒四人，而是以《西游記》為主要大背景，在這個大背景下，構造了一個新的故事，添設新的人物，孫悟空的形象頹唐、落魄，這打破了以前傳統(tǒng)大眾對孫悟空的印象，給人耳目一新的感覺。影片以傳統(tǒng)文化價值觀為基礎，融合現(xiàn)代社會下的現(xiàn)象，給人傳遞積極向上的價值觀。同樣，在動畫電影制作時，先進的制作技術也是必須融入進去的，動畫電影的優(yōu)點就是可以把自己想象的畫面通過先進的制作技術呈現(xiàn)出來，這與其他電影呈現(xiàn)出來的效果完全不一樣，尤其在規(guī)模浩大的打斗場景中，數(shù)字動畫電影加上3D制作效果，可以給予大眾不一樣的震撼效果[2]。

中國的傳統(tǒng)文化是動畫電影在市場競爭中的立足之本，展現(xiàn)其特色的重要手段，但是卻不能一味地只追求傳統(tǒng)文化，要與時俱進，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合，使得電影表現(xiàn)形式更為豐富，傳遞的主題與思想更加明確。