一個美麗的錯誤

俞子正

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”

霜天、落月、楓橋、小舟、孤燈，夜深人靜，寒山寺近在咫尺，鐘聲悠悠飄蕩在夜空 一幅淡淡的水墨畫，美麗得讓人心馳神往。《楓橋夜泊》，中國古典詩詞中最迷人的絕唱。

如此的美景、如此的美詩，無疑是要教給子孫后代的，于是，我們的語文教科書上說：“月亮落下去了，烏鴉不時地啼叫，茫茫夜色中似乎彌漫著滿天的霜華，面對巖上隱約的楓樹和江中閃爍的漁火，愁緒使我難以入眠。夜半時分，蘇州城外的寒山寺凄冷的鐘聲，悠悠然飄蕩到了客船。”

“愁”，給這首詩平添了許多沉重和遐想，這個“愁”美麗得讓人默默地感動，我相信一定有過許多文人，在寒冷的夜晚孤身去寒山寺邊，試圖體驗理想中的美麗和浪漫。

就是這個“愁”，釀就了一個浪漫的、最美麗的錯誤。其實，這首詩應該沒有“愁”，在姑蘇西南有一山，與楓橋遙遙相望，那座山叫“獅子山”，也叫“愁眠山”;在靜靜的深夜，靜靜的江橋、楓橋遙對著靜靜的一座山，安靜而平靜，何來憂愁？

可是文人們不甘心這樣簡單，非得讓靜靜的夜景有所感動，于是，人們把這座山的名字拆開，變成一個“愁”和一個“眠”，終于如愿以償、點燃了世世代代浪漫的遐想。

可是這還是顯得勉強，如果“愁眠”被說成是愁得不能入睡，那好像是說不過去的，愁應該是睡不著的，那么，豈不應該叫“愁無眠”才對？

甚至有教科書說，“愁眠：因愁而未能入睡之人。后人因此詩而將當地一山名為‘愁眠’。”真不知先有雞還是先有卵矣？

也許因為很多文人和語文老師不是蘇州人，他們也許沒有空去寒山寺周圍轉轉，找當地蘇州老人聊聊天。于是，就一代代地錯過來了，然而，這不錯得很美麗嗎？牽強得很浪漫嗎？

有人說這無法考證，其實不然，蘇州許多六十歲以上的老人都曉得愁眠山，都知道現在叫獅子山，也曾叫孤山。蘇州地方志也記載：愁眠，運河西岸，離寒山寺大約兩公里遠的兩座山之一的“愁眠山”，又名“孤山”。

有人說這樣理解很美，比知道“愁眠”是一座山更美，因為不僅僅寫了景也注入了情。是的，這個“愁”愁得很美，給這首詩帶來了無窮無盡的遐想，給許許多多同樣心緒的人們帶來了無邊的“愁”，也給許多文人帶來了論證和考古的機會，引出了許許多多關于它的論文。

我想說：僅僅寫景不美嗎？霜天、冷月、楓橋、小舟、孤燈，夜深人靜，遠遠的孤山在夢里，其實那時候沒有燈光，也許孤山根本看不見，只是遙遙相對。近在咫尺的寒山寺，鐘聲悠悠，難道不美嗎？

人們常說“觸景生情”“借景抒情”，翻開唐詩，其實僅寫景不牽情的大有詩在，而觸景生情的詩一般都有起承轉合，大都前兩句寫景，表現心情的往往在第三句出現或在最后點題似乎才合乎常規。譬如：

“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”

“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”

“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長。”

還譬如“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”就算把猿當成人的話，它的叫聲也是在第三句才出現。

可是，幾百年來的文學家們對《楓橋夜泊》卻迫不及待了，一定要在第二句就想心思了，因為，她太美了。

蘇州名勝古跡多不勝數，有一座座精致得無懈可擊的園林，還有數不清的小石橋小巷，還有輕盈婉轉的吳語，美得讓人不忍聽懂……

來蘇州吧，來詩歌里吧，來畫里吧，也許我們還可以釀就一些更美麗的錯誤。