文︱曾如影
近日,網絡熱傳沃興華先生的致歉信:“‘沃興華書法展’原定于5月5日在四川成都開幕,聽說有許多相識和不相識的朋友屆時要前往觀看,然而意想不到的是由于各種原因,展覽不能舉辦了。我很無奈,只能向大家表示歉意,望相互轉告……”沃興華先生是頗具爭議的“丑書”代表性人物,其致歉信一發出,書壇嘩然。
“沃展叫?!钡脑蚴鞘裁??中國書法在線侯勇先生說“4月16日晚上,某書協工作人員來電話要求刪除‘今日頭條號’相關內容,理由是‘今日頭條’相關新聞的負面評論太多”;有說法是展覽的聯系人與主辦方溝通不當,沒有簽訂合同,安排不了檔期;也有人揣度是“人民”不喜歡,書協“打壓”等等?!俺髸蓖苿诱邉⒄上壬|疑“書壇生態”:“難道沃興華先生的作品連接受文藝批評的權利也給剝奪了?”最煽情的要數另一個“丑書”代表性人物曾翔先生,“出大事啦!由沃興華致歉到曾翔含淚一口氣刻一百方陶印‘沃展叫?!钡奶印隘倐鳌本W絡。當然,在微信群、朋友圈上圍觀的“吃瓜群眾”大放厥詞,實為寫字與書法概念的混亂,致而混淆黑白。看來,書法審美的“扶貧”任重而道遠。不過,還是可以讀到理性的評論,諸如書法博士牛子先生說“沃先生的書法,我先前是抱有期望的。但他過于醉心所謂的形式,目前看,走得太偏,往往不易回頭,但是不論如何,他是一直在努力、在探索,是一個有追求的藝術家,遠勝于一些尸位素餐者”;深圳書法院公眾號:“無論怎么評價,沃興華先生對書法執著的探索與研究,都是所有書者應該學習的,這本身就是一種行者精神……”
書法藝術只有思想“雅”“俗”之分,沒有外形“美”“丑”之別。若論書壇丑書,應該是泛濫成災的“江湖書法”,其從骨子里拋棄了傳統筆墨精神。關于“丑書”的叫法,用“丑書”執牛耳者王鏞先生的說法是“別人扔給他的一頂臟帽子”。我們應該學習“丑書”的探索精神——植根傳統,面向當代,張揚個性,引領時風。視“丑書”為“過街老鼠”,不是水平問題,就是心態問題,絕對不是“丑書”的問題。有時,我也疑惑,沃興華先生的傳統功夫那么好,為什么“偏離”傳統形式那么遠?曾翔先生傳統功夫也不錯,為什么近年來卻以“吼書”來求關注?但是,我一直都十分敬佩“丑書”研究者的殉道精神。
“書,心畫也?!薄皶?,抒也。”書法創作夸張變形是常用手段。文人國畫不也是常以大寫意的手法表現。如果書法成了“江湖書法”,那叫低俗;如果書法成了寫字,那叫庸俗;如果書法只是了為了迎合某些人,那叫媚俗……持寫字觀念批評書法創作,那是觀念錯位。田英章先生批評“丑書”就是一個典型。我們不能因為理會不了別人的藝術創作就否定其藝術價值。存在,總有一定的合理性,“江湖書法”的盛行,主要原因是藝術審美“文盲”太多了?!俺髸弊屢恍┤丝床粦T,是否也如此?不得而知。