“剪”字漫談

文︱封國華

“剪”是一個形聲字，“前”表音兼表義，刀表義。《說文解字》中沒有收錄“剪”字，不過《說文解字》中收錄了“前”。《說文》：“前，齊斷也。”前的本義就是剪斷的意思。“前”現在作名詞使用表示人面對的方向，也表示過去或未來，作動詞表示朝面對的方向走。“前”甲骨文作或，用舟在水中前行來會意，金文作，省去了水，。許多書法愛好者在書法作品中把“前”寫作“歬”是可以的。“歬”加了義符刀就變成“”，表示鉸斷。“”訛變成“前”，“”就是我們現在用的“剪”。由于“前”借作“歬”，表示剪斷之義古人就借“翦”來使用，“翦”是一個形聲字，前表音，羽表義，本來是指羽毛初生，像剪過的一樣整齊。“翦”借作剪斷之義來使用屬音轉通義。“剪”字可能出現在魏晉以后，最早見于《玉篇》，《玉篇》說剪是“翦”的俗字。現在我們把“剪”作為規范字，在規范字中我們表示剪斷之義應該用“剪”。“翦”在《現代漢語規范詞典》中也收錄，但沒有收錄剪斷之義，僅作姓。“翦”作為姓氏和人名用字時不可以用“剪”來替代，如：歷史學家翦伯贊，戰國時期秦國名將王翦。

“剪”作為“前”的加旁分化字和“翦”的異體字，有鉸斷、剪刀、交叉、除掉等義，這些意義都容易理解，但有些帶“剪”的詞匯，經過古代文人巧妙地運用，產生了特定的意義，有些由于不了解古代的一些習俗或典故，不容易明白古人用“剪”的意旨。在賀知章的《詠柳》詩中說：“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”這個比喻當代人覺得不可想象，但是對于當時人來講并不新奇。在古代，每當春天來臨之時，人們有一系列的迎春活動。例如，立春日剪制迎春花樹就是一種，人們用紙或彩絹剪成迎春花樹，叫做彩花樹或宜春花。賀知章就是用大家熟悉和常見的彩樹來比作真的柳樹，春風催開了柳葉，春風就像剪刀。那時除了剪制迎春花樹，還有剪裁柳樹的活動，唐代詩人韋莊在《立春》詩中說：“雪圃乍看紅菜甲，彩幡新翦綠楊絲。”這里描寫的就是彩絹剪制的工藝品，意思是說花園里下了雪，紅菜剛剛綻開花蕾，花園旁邊還有彩絹剪制的垂柳。古漢語中楊、柳混稱，這里的楊絲就是柳絲。剪柳并不都指剪制柳樹，也可以指竊取錢物。《漁樵記》第二摺：“[旦兒云]由你寫，或是跳墻驀圈，剪柳搠包兒，做上馬強盜，白晝搶奪；或是認道士，認和尚，養漢子。你則管寫不妨事。”這里的剪柳就是竊取錢物的意思。那么，剪柳為什么與竊取錢物扯上關系呢？筆者認為這與剪荷包有關，剪荷包不是裁制荷包，荷包是古人裝錢的小包，一般隨身攜帶，小偷用剪刀將荷包的帶子剪斷，從而竊得錢包。系物的帶子也稱綹，剪綹就是指竊取錢物。綹與柳同音，且柳成條狀，于是將剪綹寫作剪柳。剪柳還可以指射柳，清高士奇《天祿識余·剪柳》：“永樂時，禁中有剪柳之戲。剪柳，即射柳也。以鵓鴿貯葫蘆中，懸之柳上，彎弓射之。矢中葫蘆，鴿輒飛出，以飛之高下為勝負，往往會于清明、端午日，名為射柳。”

剪彩是指在開業、開幕、竣工等儀式上剪斷彩帶。今天的剪彩是古代以求吉辟邪為目的的剪彩習俗的延續和發展。在一些傳統節日里，人們用彩絹或彩紙剪成各種各樣的形狀，懸掛或張貼在門窗上，或者佩戴在身上。人們認為這樣可以求得吉祥，祛除妖邪。《燕京歲記》中就有記載端午節那天，用彩紙剪成各種各樣的葫蘆倒貼在們上，用來排除邪毒之氣。剪燭西窗這個成語典出李商隱《夜雨寄北》：“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”剪燭是指剪掉燒焦的燭芯，使燭光明亮，這里比喻盼望夫妻團聚深夜秉燭長談。剪燭西窗作成語我們現在不僅用于夫妻之間，也可以指思念親友，也可以指親友聚談。

朋友之間感情友誼深厚，人們常用剪韭來形容。漢代的郭林宗為體驗澆水施肥松土之樂趣，在自家后花園辟了塊菜地。一日傍晚大雨磅礴，友人范逵突然來訪，郭林宗身披蓑衣頭戴斗笠，冒雨到園子里割韭菜，然后用韭菜做湯餅款待范逵，二人推杯換盞，談笑甚歡。杜甫《贈衛八處士》：“夜雨剪春韭，新炊間黃粱。”菜是冒著夜雨剪來的春韭，飯是新煮的摻有黃米的香噴噴的二米飯。這自然是隨其所有而具辦的家常飯菜，體現出老朋友間不拘形跡的淳樸友情。于是后人常用冒雨剪韭或夜雨剪韭來描述朋友之間美好的情誼。韭菜雖然是一款平常普通的蔬菜，但它不僅營養豐富，而且它是一款味道最美的蔬菜。《南齊書.周颙傳》記載了周颙的故事，周颙是一位高士，雖然經濟條件不錯，但他的生活非常簡樸，平時就吃些蔬菜。有一次文惠太子問周颙：“菜食何味最勝？”颙曰：“春初早韭，秋末晚菘。”韭就是韭菜，菘就是白菜。剪韭待友不僅體現了朋友之間感情的真摯淳樸，同時也體現了主人的高情遠致。