讓節慶多些文化味兒

金九銀十，又到一年節慶季。僅僅半月之內，豐收節、中秋節、國慶節接踵而至。三節同慶，寄托了植根于國人內心的“慶豐收、祈團圓、迎國慶，共筑家國夢”的共同情懷。

然而，消費主義流行之下，近年衍生出一種把節日庸俗化、物質化、消費化的風氣，從“黃金周”“消費周”等名稱就可見一斑。過度消費、透支消費、攀比消費，其結果是“剩宴”頻頻，營養過剩，物欲橫流，精神不張。節日文化幾乎變異為舌尖上的文化，而忽略了節日固有的歷史意蘊和文化內涵。

文化名家馮驥才曾憂心地指出：“如果年輕一代對傳統節日不了解，沒有記憶、沒有感情，預示的是我們深厚的文化根基的消失，文化記憶與傳承的中斷。”

中秋節作為民族佳節能穿越千年，至今興盛不衰，是因其以家庭為主體，以血親團聚、家國團圓為期盼，傳遞出深深的家園之戀和濃濃的鄉愁。“舉頭望明月，低頭思故鄉”“露從今夜白，月是故鄉明”“每到月圓思共醉，不宜同醉不成歡”等廣為吟唱的詩篇，以月起興，借月言懷，月的團圓和詩的雅興有效地承載了文化根基和家國意識。

正所謂“天下之本在國，國之本在家”，家和萬事興。國人歷來把共享天倫、家國團圓看得極其珍貴。個人命運與家國興衰休戚與共，小家幸福與社會和諧穩定息息相關。

回顧過往，國人在中秋節的氛圍中享受良辰美景，感念花好月圓、國泰民安。“小餅如嚼月，中有酥與飴”，小小月餅，“餡”內裝滿寧和圓滿的美好寓意。放眼當下，各地少不了舉辦豐富多彩的拜月祈福等燈會廟會，結合地方特色推出文化性、趣味性、參與性強的節慶活動，祈福國泰民安、闔家團圓。

“中國農民豐收節”雖屬首次設立，但其歷史根基、民俗基石、現實基礎深厚。在農耕時代，每逢中秋夜，國家都要舉行迎寒和祭月大典。依據月亮圓缺制定的中國農歷巧妙地把季節轉換與農事結合起來。可以說，在國家層面設立豐收節是對傳統二十四節氣文化和幾千年農耕文明的致敬與傳承。

我國許多民族都有慶豐收的傳統節日，如藏族望果節、彝族火把節、畬族豐收節等。設立一個各民族共同參與的節日，有利于弘揚中華傳統文化，促進民族團結，共享發展成果。今年是中國改革開放40周年，波瀾壯闊的改革開放大潮恰恰是從農村發端。設立豐收節，也有利于提升農民的榮譽感、幸福感、獲得感，展現新時代新農民的精神風貌，展示農村改革發展的巨大成就和鄉村振興的美好前景。

如果說豐收節是讓農民在“慶豐收、曬豐收、話豐收、享豐收”中享受節日的快樂，那么國慶節則是舉國歡慶、祝福祖國的莊重時刻。

今年我國連續成功舉辦博鰲亞洲論壇、青島上合組織峰會、中非合作論壇北京峰會等多場主場外交活動。各地民眾自覺把國家的大事、喜事當成自己的事，當好東道主，不辱國家形象。

國慶期間，黨和國家領導人向革命先烈獻花，已成慣例，傳達的是與節日氣氛契合的緬懷和祝愿。廣大民眾也通過國慶游園、共唱國歌、朗誦愛國經典作品等活動重溫國史，增強愛家愛國的使命感，在紅色文化的洗禮中共同燃燒激惰：，為國祈福。

以上三節，蘊含的文化內涵深厚。面對消費主義、物質主義對節慶的滲透，我們應當清醒地發出呼喚：讓節慶多一些文化內涵，讓節日多一些文化回味！

呼喚節慶文化，并非一味排斥購物之樂和舌尖上的快感，健康的美食文化和適度的消費文化也是節慶文化的有益組成部分。

三節齊臨，國人將迎來新一輪購物、餐飲、旅游的消費高潮。對商家來說，每次假日經濟都是重頭戲，各大商超早已布置好了以佳節為主題的商品專區。節慶期間，也是商家打折優惠較為集中的時期，此時人們最有消費欲，購買量遠超平時。在全域旅游背景下，“旅游+”催生出新業態，人文精品游、田園采摘游、休閑康體游等不斷滿足并引領新的節日消費需求。

對于這些節日消費，只要把握適度、節制、健康、文明的原則，應當支持鼓勵。只是需要提醒，節慶文化精神底蘊深厚，遠非猛吃海喝狂購那樣單向度和庸俗氣。

傳承發展節慶文化，就應以節為媒，釋放情感、尋找歸屬，從而充分感受獨特的民族文化和節慶歷史文化積淀;傳承發展節慶文化，就應以山水、田園、家國為情感寄托，形成建設民族精神家園和共筑家國夢的支撐：傳承發展節慶文化，既要塑形，注重儀式感和場景感，又要鑄魂，增強情感體驗和情懷寄托。

節慶文化積淀著源遠流長的精神追求和歷久彌新的精神財富。在適度物質消費的同時，注入和還原節慶精神文化基因，讓傳統節慶文化元素對接時代需求，才是對節慶文化真正的傳承與發展，才是節慶文化的正確打開方式。