淺論高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神滲透問(wèn)題

施衛(wèi)娟

【摘 要】隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和法治的發(fā)展，我國(guó)的新課程理念正在不斷推進(jìn)及完善，語(yǔ)文是我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蛴玫降淖疃嗟囊婚T學(xué)科，通常用來(lái)進(jìn)行平時(shí)的溝通交流等，語(yǔ)文不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的溝通交際能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，高中語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)緊跟課本，利用課本優(yōu)勢(shì)，把人文精神通過(guò)文章點(diǎn)滴傳授給學(xué)生，同時(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的精神指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的健康素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文;教學(xué);人文精神;滲透

引言

高中語(yǔ)文課程的目的是傳遞教科書中的人文精神，讓學(xué)生感受到作者的良好品格，樹立自己的人文精神，健全自己的人格。學(xué)生具有高尚的品格，可以更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。然而，在我國(guó)當(dāng)前的應(yīng)試教育當(dāng)中，大部分教育工作者都只注重高中語(yǔ)文和數(shù)學(xué)的使用價(jià)值，錯(cuò)把其當(dāng)作一種工具，因此，影響了對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。

一、在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神的必要性

受傳統(tǒng)教育的影響，很多老師和家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)成績(jī)和人文教育中，大多數(shù)人都會(huì)選擇前者，由于人們都習(xí)慣了傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致目前人文教育受到了很大影響，長(zhǎng)期以來(lái)都習(xí)慣了以分?jǐn)?shù)高低決定學(xué)生的好壞，這是不公平的，人文教育對(duì)高中生有很大的影響，因?yàn)楦咧须A段是學(xué)生價(jià)值觀形成的最重要時(shí)期。所以，老師只有的正確引導(dǎo)才能幫學(xué)生建立起一個(gè)健康的性格，從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，在此過(guò)程中，語(yǔ)文就是人文教育中最好的課程，可以大大提高學(xué)生的人文精神。雖然在日常生活中，語(yǔ)言只是我們生活中的交流工具，但同時(shí)也是我國(guó)文化教育中不可或缺的一門功課，有著很深的人文精神內(nèi)涵。因此，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)實(shí)行人文教育體系，既能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，又能將中國(guó)傳統(tǒng)的文化精神代代相傳。人文教育可促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，因此，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)把人文教育放于首位。

二、在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神的方法

（一）教師應(yīng)注重培養(yǎng)自身的人文精神

個(gè)人修養(yǎng)是人文精神修養(yǎng)中最重要的一部分，身為語(yǔ)文教師就更應(yīng)該以身作則，提高個(gè)人修養(yǎng)，言傳身教，這樣才能夠更好地培養(yǎng)出人文精神優(yōu)良的學(xué)生。例如：教師在日常的生活或授課中的個(gè)人修養(yǎng)就應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在關(guān)愛學(xué)生、生活可觀、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，這也是教師的義務(wù)和責(zé)任。先換位思考，才可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的本質(zhì)目的，學(xué)生也可以更好地吸收課堂的知識(shí)，語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)清楚，語(yǔ)文課程中包含的人文精神是任何一門學(xué)科都不能替代的，沒(méi)有任何一門學(xué)科的人文精神比語(yǔ)文所蘊(yùn)含得多。因此，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生了解語(yǔ)文課程在生活和工作中的人文理念，使學(xué)生終身受益。

（二）在教材中深挖人文精神

眾所周知，我國(guó)語(yǔ)文教材都是由很多文章組成的，古代文言文亦或者是現(xiàn)代散文等，多種文章組合在一起就成了高中語(yǔ)文教材，所有古代文人及現(xiàn)代作家的思想也都匯聚在這一篇篇文章中，這就需要老師正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解和吸收，這樣學(xué)生才能將文章中的思想感情理解透徹，因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須深入挖掘每篇文章的人文精神，以幫助學(xué)生正確理解其含義，例如：在魯迅先生的文章《紀(jì)念劉和珍君》中，教師應(yīng)注意在教學(xué)過(guò)程中挖掘文章中的人文精神?？赐曛?，很多學(xué)生都在嘆息劉和珍的經(jīng)歷，或?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象進(jìn)行深入分析。探索文章中的人文精神，讓學(xué)生對(duì)善、惡、美、丑進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)和判斷，從而幫助學(xué)生建立正確的審美觀。

（三）在教學(xué)過(guò)程中滲透人文精神

高中階段的學(xué)生年齡大多在15-18歲之間。在這期間，老師的教學(xué)質(zhì)量及語(yǔ)文課程的內(nèi)容將直接決定學(xué)生日后的價(jià)值觀如何，所以，在學(xué)習(xí)這些文章時(shí)，教師需深入挖掘文本的思想和人文精神，將教材中所包含的人文精神傳達(dá)給學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。自古以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)文化都傳承著很多美好品質(zhì)，例如：愛國(guó)精神、尊老愛幼等，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)這些文章時(shí)，能夠和作者進(jìn)行心靈上的溝通，提高自身的精神、思想境界。例如：屈原的《離騷》，在教這篇文章時(shí)，教師需將人文精神滲透于文章之中。當(dāng)作者使用香草來(lái)比較一些具有良好道德品質(zhì)的人時(shí)，他將香草與國(guó)王進(jìn)行了比較。整篇文章圍繞著香草和美女，不僅表達(dá)了作者的愛國(guó)主義，也表明了作者對(duì)楚國(guó)內(nèi)部的腐敗感到遺憾。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師可通過(guò)這種方式培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

（四）創(chuàng)設(shè)良好的人文教育環(huán)境

我國(guó)的課堂教學(xué)方式基本都是在室內(nèi)，語(yǔ)文的教學(xué)方式也是一樣，所以要?jiǎng)?chuàng)建良好的人文教育環(huán)境就必須針對(duì)教室，在授課的過(guò)程中也需要建立起一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，把學(xué)習(xí)氛圍搭建起來(lái)，這樣，學(xué)生才能更好地融入進(jìn)去，也就能更好地理解，語(yǔ)文不單是一門簡(jiǎn)單的交際工具，還可以和人文教育相結(jié)合，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)可以逐漸形成自己的人文素養(yǎng)。在微妙的環(huán)境中促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的良性發(fā)展。例如：在蘇軾《赤壁賦》一文的教學(xué)當(dāng)中，教師可借助現(xiàn)代技術(shù)，利用多媒體科技向?qū)W生展示赤壁之戰(zhàn)的一些相關(guān)圖片或影視視頻，同時(shí)，還可以配備一些古典音樂(lè)，營(yíng)造出人文教學(xué)氛圍，使學(xué)生在感受畫面的同時(shí)對(duì)萬(wàn)物流逝有悲傷之感，而后轉(zhuǎn)悲為喜。這種教學(xué)方式，可以讓學(xué)生充分體會(huì)到其中的人生哲理。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，高中語(yǔ)文教學(xué)在滲透人文精神方面具有重要作用。以培養(yǎng)生命為教學(xué)目的，注重教材深入挖掘人文精神，以促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)，進(jìn)而完善學(xué)生的人格品質(zhì)。

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