臺灣精忠育幼院院長鄭堯章：培育與踐行優(yōu)質(zhì)中華傳統(tǒng)文化

大家好，我很榮幸，也很慶幸，我是生長在公益家的，所以我從小就是在公益團體里長大的，下面講講我的心得。

育幼院就是祖國這邊叫兒童福利院。育幼院成立于1971年，我是接我父親的棒，所以我們祖孫三代都是在做公益。公益這兩個字對公益家庭一點都不公益，為什么？因為公益就是為公眾來謀福利、謀利益，但是沒有為自己的家庭去做很多的利益，所以這個因果循環(huán)，就循環(huán)到孩子，我現(xiàn)在就一頭栽進了為社會謀福利工作。我今天要講的是傳統(tǒng)文化，培育和踐行可能祖國大陸看到這四個字都不陌生，因為這四個字天天貼在路上，它的主題是培育和踐行社會主義核心價值觀的，那它跟中華傳統(tǒng)文化有什么關(guān)系？我要在這里跟大家報告，就是說因為我這幾年來是沉浸在社會公益團體里面，而且我是一頭栽進了已經(jīng)有將近40年了。40年前一段時間我都是在臺灣。我是1992年來到廈門的，因為廈門是離臺灣最近的，當然當時還要從香港過來，所以可以說我見證了祖國的經(jīng)濟發(fā)展。

傳統(tǒng)文化這幾年由于我們沈智慧博士，她是在兩岸做交流工作的。所以在她的安排之下就跟著她走進祖國的傳統(tǒng)文化，我很慶幸從民間團體到政府機構(gòu)，從縣政府到市政府，到省政府去講傳統(tǒng)文化。

在最近我們看到的，從“十八大”以來習主席在很多地方都講得很多跟傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的。讓我記得最清楚的一句話，他說“人無德不立，國無德不興”。

他光講這句話的時候，我就在思考，為什么主席要講這句話，我就從這個方向去找出答案，原來就在那個德的不興跟不立。人無德這個德在哪里？我就翻開我們所有的經(jīng)典文化，到最后我找到了，是什么？就是《孝經(jīng)》。《孝經(jīng)》開宗明義第一句話就說“夫孝者德之本也”，那代表什么？代表一切的德是自孝道開始，人無德不立，你就是不能立足于人世間。那國無德不興怎么說？原來是要整個國家此次此刻做一個推展，做一個很好的推動者，這樣子才會有序地發(fā)展。

所以我以后理解到，原來不是中國有，是全世界都發(fā)生問題，全世界發(fā)生很大的問題叫做家庭問題。所以我就一心說，我找到我碰到了，我要做從事于傳統(tǒng)文化的推廣者。在這幾年當中，在我們沈博士的帶領(lǐng)之下，我在企業(yè)里講了，在民間團體也講了。但是我發(fā)現(xiàn)到整個國家的推動力量很大，尤其我們看板上，培育和踐行社會主義核心價值觀。那么社會主義核心價值觀建立在哪里？在三個方面。一個是國家的，一個是社會的，一個是人文關(guān)系的。在國家方面他需要的是什么？富強，需要的是民主，需要的是文明，需要的是和諧。

我從這里又發(fā)現(xiàn)，早期在孔老夫子周游列國的時候，在《論語》上面就有記載。孔子到衛(wèi)國去，冉有為他駕車。孔子說：“人口真多呀！”冉有說：“人口已經(jīng)夠多了，還要再做什么呢？”孔子說：“使他們富起來。”冉有說：“富了以后又還要做些什么？”孔子說：“對他們進行教化。”我看到那一段的時候，我想到這個時候，國家在這幾年已經(jīng)進步了。在我1992年來的時候，當時大陸經(jīng)濟還是很匱乏的。但是說實話的，國家這幾年富有了。所以《孝經(jīng)》說：“夫孝，德之本也，教之所由，生也。”為什么教之所由，生也？孔老夫子當下跟他的弟子說，富之。冉有又問他，既庶之，又何加焉？這個國家有錢了，請問老師給這個國家什么？他說“教之”。所以跟我們當時的冉有那一段是一樣的，富之又何加焉？子曰，“教之”。要開始教育了。

古時的傳統(tǒng)文化是從小教育到年長，小時要讀經(jīng)會有好腦筋他才不動歪腦筋：青少年要讀經(jīng)他有上進心：中年人要讀經(jīng)，他有什么？他有憐憫心，他才不會昧良心;老人要讀經(jīng)，他有智慧心。所以幼兒是養(yǎng)性，兒童是什么？童萌是養(yǎng)成：青少年是養(yǎng)志;中年人是養(yǎng)德;老人笑傲江湖，他叫養(yǎng)道。縱觀整個國家現(xiàn)在要的東西，要的是什么？要的是自由、平等，要的是在公正、法治的階段去把社會整個秩序做好，但是人的過程呢？個人的過程，他就是一定要愛國、一定要敬業(yè)、一定要打造誠信、一定要友善。這三個方向都是在優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化上面可以借鑒的，因為只有優(yōu)質(zhì)的文化傳統(tǒng)，才能使我們未來整個祖國，邁向一個世界強國。謝謝，祝福大家！