臺灣佛教慈濟慈善事業基金會執行長辦公室副主任王運敬：慈善創新要以中華文明

大家好，我是慈濟基金會，來自臺灣的。今天的主題是慈悲心科技。我們知道，我們慈濟在全球推動慈善、醫療、教育跟人文。在慈善方面的部分，我們來思維、探索，到底用什么樣的“解方”能夠解決我們所面臨的慈善問題跟災難問題。

201 7年進行的與災難相關的國際分析跟報告指出，2017年是人類有史以來面對到災難所造成經濟損失最嚴重的一年。那么我想，我們在思維一個災難時代的時候，我們會探索，到底我們現在所處的是一個什么樣的時代。像狄更斯在《雙城記》中提到“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代;這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代”。他背后的意義是什么？我們不僅在思考，在這樣的一個現代社會當中，我們所處的環境其實是一個過度消費的時代、一個貧富不均的時代，還有一個就是資源耗竭、地球整個即將面臨到危機的時代。

所以剛剛前面的一段話，它下面還有最關鍵的兩句話，是我們大家比較少聽到跟看到的，是什么？“人們面前應有盡有，人們面前一無所有。”我們感覺我們現在走上天堂之路，但在地球能源耗盡之處，卻也是我們即將走向地獄之門。所以我們的創辦人證嚴法師告訴我們說，這是一個災難偏多的時代。

我們在想，我們面臨到這樣一個時代的時候，我們可以來做哪些事情？2017年全年整個地球天災人禍頻繁發生的，不管是強風還是豪雨，過去一年，全球僅美國的三次颶風所造成的經濟損失就達到3000多億美金。

3000多億美金造成的災難，去年發生在美國，今年發生在哪里？所以當我們在不斷思維、不斷進步的時候，其實我們面對的，更多的災難在前面等待著我們。在獅子山、在美國、在墨西哥所發生的整個大樓的毀損、森林大火，所有的高級住宅區大火過后是一無所有。

我們看到這樣的一個災難，其實感到許多的是絕望。可是我們希望因為慈善而看到希望;當看到許多災難當中的黑暗，我們希望因為創新而看到光明。

我想人類唯一抵擋不住的大概是兩樣東西，一個東西叫做天災，另外一個東西叫做疾病。但是疾病越來越可控，但是天災恐怕不是人類能夠影響的范圍。接下來我想談談看到整個全球的一個局勢、概況之后，我們做來思維，我們用什么樣的解方來面對越來越多的災難？

2010年在巴基斯坦一場大雪災過后，我們慈濟在救災現場看到一個嬰兒孤零零地躺在襁褓中。請問大家看到這張照片會想到什么？想到是他怎么會睡在這里，他還有呼吸嗎？可不可以有床，可不可以有個家。所以當我們在看到他窮到家徒四壁的時候，其實他連墻壁都沒有，他唯一的墻壁就是那個叫做布圍起來的空間，冬天的時候是冷，夏天的時候是炎熱，還有東西吃嗎？他有營養嗎？他可以有機會救活嗎？這個都是我們無法去回答的，但必須是我們要去面對的。

巴基斯坦后來又發生大雪災，我們就持續地進行援助。

當我們看到一個災難的時候，我們在思考有形的方式，什么有形的方式？從食、衣、住、行。我們的概念是要以災民為中心。舉個例子，我們的香積飯，慈濟的香積飯。大家都聽說過泡面，但是很少聽說過泡飯。我們的香積飯有兩種口味，一種叫做海苔口味，一種叫做香醇咖喱口味。雖說是輕輕的一袋一包，確是可以足夠一個人兩天的糧食，非常的輕，而且非常地有營養。重點是熱水20分鐘，冷水40分鐘就可以馬上食用，這就是我們的香積飯。

接下來關于吃的部分，我們所謂的行動餐車、行動廚房。就是臺灣媒體稱之為變形金剛。什么叫變形金剛？它就是一個用貨車就可以載起來的行動廚房。當它一展開的時候，它里面包含屋子、爐子，你要蒸饅頭、蒸飯炒菜、煎煮炒炸樣樣都可以，一個小時之內1000人份的中餐跟早餐完全沒有任何問題。當你找不到瓦斯的時候，它還可以是太陽能，下面還可以燒柴火。除了吃吃飯，我們還在思考水。

水的解方是什么？我們在思考的是，我們希望能夠從污水變成凈水，凈水再加上香積飯它就能夠變成熱食。這是我們在思維這樣的解方，我們在探討，能不能夠生產一艘凈水船，這個地方下面全部都是鹽水，經過凈水之后加上熱，做上香積飯，這個地方就可以發送熱食。這件事情創新成功、研發成功，而且我們已經在泰國進行這樣的一個示范點。我們通過跟合作機構來進行合作、研發，因此當水淹的時候，到處都是水，去災民無水可喝的地方，我們通過凈水船的方式讓他們有水可喝，而且有食物可用。

衣的部分，大家就想衣服就是衣服，為什么放在這兒說呢？因為全球即將面臨最大的另外一個挑戰，那就是垃圾問題。我們嘗試著有沒有可能，通過城市發展循環經濟，把我們的生活所需的部分，從這些垃圾里面提取出來。例如，我現在身上穿的這件西裝外套，包括我的西裝褲，包括我的這雙鞋子，全部都是大家桌上的這一個個塑料瓶回收而做成的衣服，就穿在我的身上。還有包括我們慈濟人的身上穿的衣服也都是這樣的。

所以我們在思考我們的解方是什么。有沒有可能大家一起，共同努力來減少垃圾排放，從垃圾中回收資源，來做環保衣物，把環保衣物拿來做慈善賑災。我們想到這件事情，就做出了這樣子一個環保賑災的毛毯，這個賑災的毛毯部分就是我們在做慈善的過程當中發放給災民，為他們能在寒冷的冬天保暖。這樣的垃圾就是我們現在的資源。最大的關鍵，在貧困的地方、在受災地方，我們在進行一場非常深刻的環保教育。所以我們這些環保點子從哪里來，從全球超過10萬個以上的環保志工而來。

在住的部分，我們在思考研發，如何能夠取代賬篷。所以我們這幾年的重點就是希望如何能夠從一無所有變成一個非常溫馨的小家庭。在結構安全方面，我們有三房一廳，而且是耐溫、空氣對流，熱空氣上升，冷空氣能夠進來，還是能自住型的，要有節能環保設計。這個里面放的不是鋼筋，放的是竹子。同時還有個福慧床，這個福慧床所有的來源就是因為從那個小朋友的照片，從那一份的不舍之心開始。所以后來我們在思考，如何能夠讓小朋友睡在這個上面，當水淹過去的時候小孩子不會受到影響，而且這個材質是不會影響到健康的，同時這張床要是壞掉的時候或者幾年之后要是壞掉，全部都可以再回收利用。所以我們在這樣子的一個過程當中，希望能夠把這樣的賑災物資運送到全球。

那另外一個部分是物品的創新。就是我們從佛法來傳承，有慈悲心生，我們也從中華文化來傳承，還有仁義之心的部分。

我們再看看未來的創新跟未來的部分。

那這個未來的部分，其實是目前全球一共有超過6000萬的難民。這6000萬難民將移動到何方？小朋友走累了，沒有辦法再往前走。走到沙漠的時候他停下來，變成了沙漠里的難民營。當繼續再走的時候他走到海邊，坐不上大船的他只能夠坐小船，但是誰又能夠從小船當中劫后余生？我們希望能夠在這條道路上，在他的心里面埋下的不是仇恨的種子，而是愛心的種子。

所以到底這是一個什么樣的時代？光明的時代，還是黑暗的時代。記得2017年6月9日拉薩全球的夜空，有些地方大部分都是黑暗的，有一小部分是光明的，我們住的都在光明的地方。地球一半是光明，一半是黑暗的。但是我想，我們到底用怎樣的心情來面對這樣的一個世界轉變，慈善創新最重要的是要思考哪一點？思考我們希望能夠以中華精神文明為主，希望能夠應用科技研發，希望把這一份慈悲加上地球能源有序，希望能夠達到人類生命共同體。所以我們整個慈善的、公益的系統，包括救災一直到研發，一直到扶慰，一直到愛心的啟發。我們習主席也提到要有文化自信，我們最大的期待，就是能夠讓全世界看到我們華人愛心的光明，能夠一直在這個地球上持續，我們大家彼此共勉，共同走在這條公益的大道上。謝謝大家！