舞蹈編導(dǎo)中的編舞技法分析

黃德歡

（周口師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，河南 周口 466000）

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅猛發(fā)展，中國(guó)城市化進(jìn)程以及人們文化物質(zhì)財(cái)富的不斷積累與推進(jìn)，中國(guó)人們的生活水平與藝術(shù)欣賞水平也得到了前所未有的提升與壯大。面對(duì)這種情況下，舞蹈編導(dǎo)工作已經(jīng)無法僅僅憑借傳統(tǒng)的編舞技法來吸引大眾的目光，我們必須要通過與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)與提升，來對(duì)最新的編舞技法與意境來進(jìn)行展示，這同樣也是一名合格的舞蹈編導(dǎo)最基本的職業(yè)素養(yǎng)。

一、舞蹈編導(dǎo)與舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵

舞蹈編導(dǎo)主要是指領(lǐng)導(dǎo)與組織舞蹈創(chuàng)作、演出的工作者，它是將導(dǎo)演與編排者進(jìn)行高度的融合與同一，通過“導(dǎo)”與“編”雙重工作來進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的設(shè)計(jì)工作。在舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作中，舞蹈編導(dǎo)不僅要對(duì)每一個(gè)舞蹈語言、舞蹈動(dòng)作、舞蹈段落進(jìn)行設(shè)計(jì)與排練，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)將相關(guān)的舞蹈美術(shù)與舞蹈構(gòu)思進(jìn)行完美融合，以此來確保舞臺(tái)上的高度還原。

二、舞蹈編導(dǎo)在技法運(yùn)用中的素質(zhì)

作為一項(xiàng)需要兼顧藝術(shù)與技術(shù)的工作，舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)不僅要求在正式表演的過程中要做到剛?cè)岵?jì)、柔中帶剛、動(dòng)靜結(jié)合，同時(shí)還要將翻騰、旋轉(zhuǎn)、跳遠(yuǎn)等高難度舞蹈技巧進(jìn)行有機(jī)融合。如果我們的舞蹈編導(dǎo)在進(jìn)行編舞技法的過程中只是一味的追求技術(shù)含量的提升，那么所編排出的舞蹈不僅會(huì)成為一種空洞的藝術(shù)軀體，沒有任何的精神與意境而言。然而在編排的過程中倘若一味的追求增強(qiáng)藝術(shù)含量，那么所編導(dǎo)出的舞蹈便會(huì)成為一件浮夸的堆砌類藝術(shù)作品，毫無技術(shù)的含金量而言。所以說如何編排出二者兼顧的舞蹈動(dòng)作，擺正藝術(shù)與技術(shù)的天平，更多的時(shí)候是對(duì)舞蹈編導(dǎo)技法的考量。

三、常用的編舞技法解析

（一）通過捕捉形象來提升編舞技法

作為藝術(shù)的源泉，生活不僅是藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)形象的重要構(gòu)成部分，同時(shí)也是舞蹈形象與舞蹈創(chuàng)作的基本變化形態(tài)之一。在日常的生活中，我們不僅要擅長(zhǎng)捕捉藝術(shù)形象，同時(shí)還要利用優(yōu)美、富有技術(shù)含量的技法來從生活中捕捉藝術(shù)、提煉藝術(shù)、完善藝術(shù)。通常分為三步：

首先，要用心、細(xì)致的展開觀察。一名合格的舞蹈編導(dǎo)必須要擁有一雙能夠發(fā)現(xiàn)生活與世界之美的雙眼，通過他們的觀察來對(duì)日常生活中形形色色的角色進(jìn)行細(xì)致而又全面的掌握。在這個(gè)觀察的過程中不僅要有客觀、理性的態(tài)度對(duì)世間萬物進(jìn)行分析，以此來對(duì)生活的本質(zhì)進(jìn)行掌握；同時(shí)還應(yīng)當(dāng)從感性而又主觀的直覺上來用心感悟悲喜與善惡，通過特有的豐富的生活體驗(yàn)來對(duì)舞蹈藝術(shù)進(jìn)行細(xì)致勾勒。只有這樣情況下所創(chuàng)造出來的舞蹈形象才會(huì)是極富生命力與創(chuàng)造力的。

其次，從深入模仿來進(jìn)行編舞技法應(yīng)用。只有對(duì)生活進(jìn)行細(xì)致入微的觀察我們才能夠充分的利用舞蹈這個(gè)藝術(shù)載體進(jìn)行生活的再現(xiàn)與模仿，任何一個(gè)舞蹈編導(dǎo)從業(yè)者都應(yīng)當(dāng)能夠通過節(jié)奏與姿態(tài)來對(duì)世間萬物進(jìn)行動(dòng)作、形態(tài)、表情、性格、情緒等特征的展示。所以說這種模仿不僅需要做到神似與形似，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)最大程度上對(duì)被模仿者的動(dòng)作、精髓以及心理進(jìn)行具體勾勒，充分的利用實(shí)際生活與舞臺(tái)表演的有機(jī)融合來展現(xiàn)給觀眾朋友們一種直觀性、具體性、理論性的舞蹈形態(tài)。

最后，提煉與升華的編舞技法。對(duì)藝術(shù)形象的捕捉進(jìn)行再次提煉與升華是整個(gè)舞蹈編導(dǎo)工作的核心內(nèi)容。如果我們的舞蹈僅僅是進(jìn)行簡(jiǎn)單而又單純的模仿，那么僅僅只是強(qiáng)化了動(dòng)作的多樣性與多元化，而非藝術(shù)形象的處理。所以在這種情況下我們的舞蹈編導(dǎo)必須要將整體的模仿對(duì)象進(jìn)行動(dòng)率與擬態(tài)的模仿與提煉，將其一顰一笑、一舉一動(dòng)都轉(zhuǎn)化為一種極具美感與創(chuàng)造力的藝術(shù)舞蹈形象進(jìn)行動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的展現(xiàn)，以此來實(shí)現(xiàn)舞蹈編導(dǎo)對(duì)于生活形象的藝術(shù)捕捉與處理，真正的將編舞技法應(yīng)用到實(shí)際的舞蹈設(shè)計(jì)當(dāng)中來。

（二）保持一致的舞蹈語言

我們以百老匯著名歌劇《Cat》為例，白色的小貓維多利亞通過現(xiàn)代芭蕾來展示其桀驁不馴，而保姆貓、蟋蟀、老鼠等則是通過踢踏舞與雷鬼舞進(jìn)行演繹，智育花花公子則是以爵士舞的方式進(jìn)行出場(chǎng)。舞蹈編導(dǎo)通過這種技法的展示來實(shí)現(xiàn)了迥異的舞蹈風(fēng)格，然而在這種“大不同”下也存在著“一致感”，例如抓、撓等手指動(dòng)作、著地行走的四肢處理以及敏捷的體態(tài)等，都對(duì)藝術(shù)無國(guó)界這句話做到了最好的詮釋，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了編舞技法的升華與提煉。

四、結(jié)語

綜上所述，舞蹈編導(dǎo)作為整個(gè)舞蹈創(chuàng)作的領(lǐng)導(dǎo)者與組織者，不僅應(yīng)該有較強(qiáng)的技法修養(yǎng)，同時(shí)也必須具有敏銳的洞察感。通過對(duì)日常生活與各種形象的動(dòng)作變化來進(jìn)行不斷融合與創(chuàng)新，在實(shí)踐中創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的舞蹈作品而努力。也只有這樣，我們的舞蹈編導(dǎo)才能夠在與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代變遷中，不斷發(fā)展、不斷提升個(gè)人能力，以一種滴水穿石的精神在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代中引領(lǐng)潮流、獨(dú)樹一幟。

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