簡(jiǎn)析甘肅隴南白馬藏族民歌及其特征

魏 敏

（蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

我國(guó)中華民族土地廣袤，民族眾多由56個(gè)民族組建而成，56個(gè)民族各具特色，不同的文化共同展現(xiàn)了我國(guó)豐富絢爛的民族文化。我國(guó)各民族都有民族特色的音樂(lè)形式和歌曲。例如：陜北民歌、苗寨苗歌、云南民歌、藏歌等等。其中藏族民歌更充分的體現(xiàn)了自己民族粗獷的民族特色，生活在隴南的白馬藏族是藏族的一個(gè)分支，他們的民歌種類(lèi)繁多有特色，例如：敬酒歌、舞蹈歌、勞動(dòng)歌、休閑歌等等。

一、隴南白馬藏族簡(jiǎn)介

“白馬”是由藏語(yǔ)而來(lái)，是我國(guó)一個(gè)古老的地名，是我國(guó)古氐族歷代居住的地方。氐族在我國(guó)歷史中是一個(gè)十分重要的民族，現(xiàn)如今以歸為藏族，也是白馬藏族的前身。他們大多生活在四川平武縣、九寨溝和甘肅南部、陜西等地。大部分集中在隴南地區(qū)，位于甘肅、山西、四川三省交匯之處，五胡十六國(guó)時(shí)期，先后建立過(guò)仇池、前秦、后涼、成漢等政權(quán)，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史有重大的影響。南北朝以后氐族逐漸融合于漢族之中[1]。隴南白馬藏族由于地理位置和歷史的原因，吸收了漢族、藏族、古氐族三族文化，白馬藏族的歷史文化悠久深厚，民族文化更有特色、民風(fēng)更為淳樸。隴南白馬藏族也是藏族的一部分，但相較于傳統(tǒng)的藏族還是有區(qū)別的，他們的姓氏中沒(méi)有藏族特色的“卓瑪”“扎西”等，他們的姓氏同漢姓，白馬藏族也沒(méi)有像藏區(qū)藏族一樣信奉佛教而是信奉自然神。隴南白馬藏族的婚嫁禮儀、生活民俗更具特色。

二、白馬藏族民歌分類(lèi)

白馬藏族的民歌既有漢文化又有藏文化，民歌種類(lèi)可以分為先祖流傳固定舞曲、固定用途、固定歌詞的勒歌類(lèi)和即興創(chuàng)作的生活歌曲兩大類(lèi)。白馬藏族民歌也可以分為“敬酒歌”、“勞動(dòng)歌”、“舞蹈歌”、“祭祀歌”等幾種。白馬藏族民歌有對(duì)唱、獨(dú)唱、齊唱等歌唱方式[2]。

（一）敬酒歌

白馬藏族的敬酒歌是一種具有固定用途、固定詞曲、固定表演時(shí)間的歌曲。他們?cè)诠?jié)日、婚喪、親朋聚會(huì)、修房造屋時(shí)使用，而且在不同的場(chǎng)合有不同的詞曲。這種敬酒歌白馬人俗稱(chēng)酒曲，酒曲的內(nèi)容大多都是贊揚(yáng)、恭維，表達(dá)自己的謙虛之意和民族團(tuán)結(jié)愿望等內(nèi)容。敬酒歌在對(duì)于長(zhǎng)輩時(shí)，一般為獨(dú)唱和齊唱。在敬酒歌中，通常有祝酒歌和對(duì)長(zhǎng)輩敬酒的動(dòng)作共同組成。敬酒時(shí)敬酒動(dòng)作雙手要高于頭頂而且長(zhǎng)輩的酒沒(méi)有喝完就不能起身以示對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，這種長(zhǎng)輩的敬酒歌白馬人稱(chēng)為“朝呆”[2]。在對(duì)于自己的同輩時(shí)，內(nèi)容大多歡快，詞曲可以即興創(chuàng)作白馬人稱(chēng)為“朝喜”；在祭祀中使用的敬酒歌內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)，詞曲都不能改動(dòng)。

（二）勞動(dòng)歌

白馬藏族受漢文化的影響，以農(nóng)耕為主牧業(yè)為輔。在農(nóng)耕勞作時(shí)歌唱，可以減輕勞作時(shí)的勞累，也可以很好的協(xié)調(diào)勞作的動(dòng)作和節(jié)奏，內(nèi)容曲調(diào)悠揚(yáng)，可以即興創(chuàng)作。齊唱、獨(dú)唱和對(duì)唱在勞動(dòng)歌中出現(xiàn)頻率很高。

（三）舞蹈歌

白馬藏族的音樂(lè)文化受藏族文化影響很深，一樣喜歡歌舞。在白馬藏族中存在的舞蹈分為火圈舞和池哥晝也稱(chēng)面具舞。火圈舞是白馬人最喜愛(ài)的一種舞蹈，人們手拉手圍著火圈跳舞唱歌，但現(xiàn)存的火圈舞曲曲調(diào)較少。另一種舞蹈池哥晝也稱(chēng)面具舞相對(duì)火圈舞就正式很多，是在祭祀跳的舞蹈，相對(duì)火圈舞曲來(lái)說(shuō)面具舞使用的音樂(lè)也正式很多。

（四）祭祀歌

祭祀歌，顧名思義就是在祭祀時(shí)使用的民歌，和面具舞一樣是祭祀用的。這種民歌的詞曲都有固定的內(nèi)容，不能改動(dòng)一般祭祀歌曲的曲調(diào)簡(jiǎn)單，內(nèi)容具有敬畏、祈禱之意，但具有神秘色彩。一般由固定的神職獨(dú)唱或吟誦或是齊唱，對(duì)唱在祭祀歌中一般沒(méi)有存在。

在白馬藏族中的民歌除了上訴四種民歌外還有婚嫁民歌、休閑歌、情歌等等。民歌充斥著白馬藏族民眾的生活的每一個(gè)角落，體現(xiàn)著白馬藏族民眾開(kāi)朗大氣的生活和自強(qiáng)不息的民族精神。

三、白馬藏族民歌特征

白馬藏族作為藏族的一個(gè)分支，其文化受歷史影響中可以看到漢族文化、傳統(tǒng)藏族文化、古氐族文化，其民歌的特征和漢、藏均不同。在歌詞語(yǔ)言、音樂(lè)特點(diǎn)方面都有自己獨(dú)特的風(fēng)格和特征。

（一）歌詞特色

白馬語(yǔ)言十分豐富有40個(gè)單輔音和7個(gè)復(fù)輔音，單元音13個(gè)、鼻化音8個(gè)和16個(gè)復(fù)合元音，但在史料中沒(méi)有文字記載，這種傳統(tǒng)的白馬語(yǔ)言自古以口傳口的方式傳承，老一輩的人將歌詞一句一句的傳唱于下一代[3]?？赡苁鞘軡h文化和傳統(tǒng)藏族問(wèn)文化的影響，白馬人也使用漢語(yǔ)和藏語(yǔ)。白馬人獨(dú)特的語(yǔ)言和聲調(diào)的結(jié)合也使得白馬人在民歌中更充分的體現(xiàn)白馬藏族特有的民族特色和人們的生活習(xí)慣。

（二）音樂(lè)特點(diǎn)

白馬藏族的民歌除了和我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)一樣擅長(zhǎng)使用宮、商、角、徵、羽五音以外，白馬人還很擅長(zhǎng)使用的裝飾音：滑音、顫音等等。白馬民歌的旋律高亢悠揚(yáng)、音域?qū)拸V，其中裝飾音在歌曲中通常使用在強(qiáng)拍單音上使白馬民歌別具風(fēng)味，白馬藏族的民歌大多節(jié)奏自由，多以上下句的單樂(lè)段呈現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

白馬藏族的民歌也同眾多民歌一樣離不開(kāi)生活，是人們情感的表達(dá)和精神寄托。白馬藏族歷史悠久、文化深厚，但由于白馬藏族人數(shù)不多語(yǔ)言文化沒(méi)有書(shū)面記載遺失較為嚴(yán)重。因此我國(guó)對(duì)白馬文化的傳承也十分重視，也是刻不容緩的問(wèn)題。

[參考文獻(xiàn)]

[1]白榮芳,黃英.淺談甘肅隴南白馬藏族民歌及特征[J].戲劇之家,2017,13:69.

[2]蒲向明.論白馬藏族民間故事的流傳形式和主要特征-兼及隴南白馬藏族民間故事整理和研究的思考[J].中國(guó)古代小說(shuō)戲劇研究,2014:313-322+5-6.

[3]孫宏開(kāi),齊卡佳,劉廣坤.白馬語(yǔ)研究[M].民族出版社,2007,6.