文化自信發(fā)展戰(zhàn)略下高校民族民間音樂(lè)課程的新路徑探索

曹鵬飛 曹佩佩

（天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院，天津 300222）

筆者認(rèn)為，文化自信發(fā)展戰(zhàn)略下高校民族民間音樂(lè)課程的新路徑應(yīng)該以我國(guó)文化自信發(fā)展戰(zhàn)略的總體目標(biāo)為基本的改革方向，這樣才能使整個(gè)改革過(guò)程符合我國(guó)對(duì)文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，也有利于向世界展示我國(guó)的文化軟實(shí)力，而隨著世界音樂(lè)文化的不斷發(fā)展，我國(guó)音樂(lè)文化在“堅(jiān)守底線”的同時(shí)也要努力“擺脫束縛”，以自信之態(tài)度迎接世界文化大融合的文化發(fā)展趨勢(shì)。

一、我國(guó)文化自信發(fā)展戰(zhàn)略的總體目標(biāo)

（一）弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

這是我國(guó)文化自信發(fā)展戰(zhàn)略最重要的目標(biāo)。在歷經(jīng)百年滄桑之后的中國(guó)屹立于世界的東方，在經(jīng)濟(jì)、軍事、政治實(shí)力突飛猛進(jìn)的今天，我國(guó)也必須要在文化陣地上奪取新時(shí)代的偉大勝利，而要實(shí)現(xiàn)最終的勝利，無(wú)疑就是要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其成為世界文化寶庫(kù)中的一顆閃亮明珠。

（二）以愛(ài)國(guó)主義為核心，培養(yǎng)學(xué)生的文化自尊心和自豪感

一個(gè)公民對(duì)民族文化有自信，是因?yàn)槠錈釔?ài)自己的國(guó)家，也對(duì)本國(guó)文化充滿了無(wú)限敬意。因此在文化自信發(fā)展戰(zhàn)略下，高校民族民間音樂(lè)課程需要堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心，滲透本土文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自尊心和自豪感。

二、文化自信發(fā)展戰(zhàn)略下高校民族民間音樂(lè)課程的新路徑

（一）豐富音樂(lè)課程教學(xué)內(nèi)容，融合多民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

1、漢民族音樂(lè)文化

漢民族音樂(lè)文化中有不少膾炙人口的音樂(lè)作品，古有《高山流水》，今有《二泉映月》，均有力的表現(xiàn)了漢民族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。諸如此類(lèi)的優(yōu)秀的漢民族音樂(lè)文化作品應(yīng)作為高校民族民間音樂(lè)課程的主要內(nèi)容。同時(shí)在高校民族民間音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中教師要多以漢民族音樂(lè)文化為主線引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)古典文化，例如唐詩(shī)宋詞文化、古代繪畫(huà)藝術(shù)等，這些文化與漢民族音樂(lè)文化之間本就同宗同源，多學(xué)習(xí)這些古典文化，對(duì)提升學(xué)生的音樂(lè)文化修養(yǎng)具有非常重要的推動(dòng)作用。

2、少數(shù)民族音樂(lè)文化

同漢民族音樂(lè)文化相比，少數(shù)民族音樂(lè)文化范圍雖然較窄，但是卻具有非常鮮明的特色，我國(guó)作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家，少數(shù)民族眾多，所以每個(gè)民族都有屬于自己的獨(dú)特的音樂(lè)文化，以云南少數(shù)民族民歌為例，《蝴蝶泉邊》《月光下的鳳尾竹》等等均有力的表現(xiàn)了云南少數(shù)民族的音樂(lè)文化特點(diǎn)。而諸如此類(lèi)的優(yōu)秀的少數(shù)民族音樂(lè)文化作品也應(yīng)作為高校民族民間音樂(lè)課程的主要內(nèi)容。

（二）提升我國(guó)音樂(lè)文化內(nèi)在的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值

1、融合外國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)文化，提升我國(guó)音樂(lè)文化的藝術(shù)價(jià)值

文化自信并不是文化自大，所以在文化自信發(fā)展戰(zhàn)略下，高校民族民間音樂(lè)文化不能“一刀切”的拒絕所有的外國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)文化，例如與我國(guó)一衣帶水的日本，其獨(dú)有的音樂(lè)文化深受中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的影響，因此高校民族民間音樂(lè)教學(xué)也應(yīng)消除固有的文化偏見(jiàn)，正確看待日本優(yōu)秀的音樂(lè)文化，并采取適當(dāng)手段以適當(dāng)引入日本民族音樂(lè)文化，從而進(jìn)一步分析、挖掘出我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂(lè)文化中潛藏的藝術(shù)因子。

2、音樂(lè)課程教學(xué)內(nèi)容中加入傳統(tǒng)戲曲、樣板戲等古老的音樂(lè)藝術(shù)形式

傳統(tǒng)戲曲，例如京劇、黃梅戲、昆曲等；樣板戲，例如《智取威虎山》《紅燈記》《沙家浜》《杜鵑山》和芭蕾舞劇《紅色娘子軍》等，這些都是我國(guó)寶貴的音樂(lè)文化瑰寶，這些古老的音樂(lè)藝術(shù)形式以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力表達(dá)著我中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深，文化自信發(fā)展戰(zhàn)略下，音樂(lè)課程教學(xué)內(nèi)容中勢(shì)必要重新挖掘這些古老音樂(lè)藝術(shù)形式的新“活力”，從而讓我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化乘上現(xiàn)代文化發(fā)展的“快車(chē)道”，重新獲得無(wú)限的發(fā)展可能。

（三）真正體現(xiàn)我國(guó)音樂(lè)文化的情感表現(xiàn)力和文化創(chuàng)新力

1、多以愛(ài)國(guó)、抗戰(zhàn)名曲為教學(xué)素材，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情

文化自信的動(dòng)力源泉是“愛(ài)國(guó)”二字，因此，高校民族民間音樂(lè)課程教學(xué)必須要始終以愛(ài)國(guó)主義為核心，筆者認(rèn)為，最好的方式是多以愛(ài)國(guó)、抗戰(zhàn)名曲為教學(xué)素材，例如《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》《我愛(ài)你，中國(guó)！》等，通過(guò)這些優(yōu)秀的音樂(lè)作品培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。同時(shí)在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要多組織學(xué)生觀看關(guān)于抗戰(zhàn)的音樂(lè)舞臺(tái)劇，通過(guò)實(shí)際表演讓學(xué)生感受我國(guó)民族精神的偉大，這對(duì)深入培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)主義思想具有非常重要的作用。

2、多以改編的形式重現(xiàn)古典名曲，提升學(xué)生的文化創(chuàng)新力

改編常見(jiàn)于音樂(lè)創(chuàng)作之中。高校民族民間教學(xué)要改變以往“保守、死板、教條”的教學(xué)模式，就必須將歌曲改編作為必要的教學(xué)環(huán)節(jié)，從而提升學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)新能力，如以現(xiàn)代流行音樂(lè)方式改編《高山流水》，在基調(diào)不變的基礎(chǔ)上加入更多的音樂(lè)元素，以創(chuàng)造出更為現(xiàn)代大學(xué)生所接受的音樂(lè)形式，這樣可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，有利于提升其文化創(chuàng)新力。

三、結(jié)語(yǔ)

文化自信發(fā)展戰(zhàn)略下，民族民間音樂(lè)文化中的強(qiáng)效因子將迸發(fā)出無(wú)限的發(fā)展活力，這為當(dāng)代高校音樂(lè)文化教育改革、發(fā)展、創(chuàng)新之路提供了不竭動(dòng)力。如今，高校民族民間音樂(lè)文化應(yīng)以更加開(kāi)放、包容的心態(tài)以及更加前衛(wèi)、科學(xué)的思想探索新路徑，這是展現(xiàn)我中國(guó)民文化自信和民族自豪感的重要策略。