中小學(xué)音樂教育的改革和發(fā)展方向

范 森

（安徽省太和二中，安徽 阜陽 236000）

一、當(dāng)今中外中小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀和比較

大學(xué)三年級時(shí)，我隨學(xué)校的“大學(xué)生三下鄉(xiāng)”活動(dòng)演出團(tuán)一起深入基層去演出，隨后在當(dāng)?shù)匦W(xué)里參加了為期一個(gè)月的“援鄉(xiāng)支教”活動(dòng)，在那里我了解到，鎮(zhèn)上的中心小學(xué)竟然沒有一個(gè)音樂教師。當(dāng)我抱著電子琴去給小學(xué)生上課的時(shí)候，可愛的孩子們興奮地喊著：“老師抱著“鋼琴”來教我們唱歌嘍！”我聽了頓時(shí)感到一陣心酸。由此可見我國農(nóng)村音樂教育資源的貧瘠和學(xué)生對音樂的強(qiáng)烈渴求。產(chǎn)生這種現(xiàn)狀的主要原因有辦學(xué)方向偏斜、音樂課時(shí)不足、經(jīng)費(fèi)本身就羞澀、音樂設(shè)施差、教師素質(zhì)不高等。因此音樂教學(xué)舉步維艱，培養(yǎng)方向步入誤區(qū)，中小學(xué)生的整體素質(zhì)無法提高。

二、我國傳統(tǒng)音樂教育改革的必要性

我國中小學(xué)音樂課大半個(gè)世紀(jì)以來幾乎都是“唱歌課”，這種教育方式最終培養(yǎng)的只是學(xué)生們鸚鵡學(xué)舌式的音樂模仿能力和最基本的音樂歌唱能力，而這恰恰忽略了音樂教育本質(zhì)的“多元化”發(fā)展趨勢和學(xué)生對音樂的認(rèn)識、理解、鑒賞和審美能力等方面的培養(yǎng)。音樂是人類認(rèn)識世界和改造世界的基本途徑之一，因此作為中小學(xué)生更應(yīng)注重學(xué)會(huì)用音樂的認(rèn)知方式了解自己、了解世界和改造世界的基本能力。近年來，音樂教育開始出現(xiàn)了生機(jī)，教學(xué)改革日趨活躍。如開展童聲訓(xùn)練的研究；出現(xiàn)游戲教學(xué)；增加器樂教學(xué)等。

我國的音樂教學(xué)在持續(xù)發(fā)展，并且引入了國外的即興創(chuàng)作教學(xué)內(nèi)容。音樂教師的教育理念也發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，我國的音樂教育上升了更高的臺階。如果分析當(dāng)前的教育理論，可以發(fā)現(xiàn)我國的音樂課堂教學(xué)還是偏重理論知識的講解和傳授，缺乏唱歌和樂器、欣賞方面的內(nèi)容。一些音樂教師受到了專業(yè)音樂教學(xué)的影響，過度重視樂理和音樂復(fù)雜理論、發(fā)聲訓(xùn)練的內(nèi)容。這些教師可能對一些作品存在錯(cuò)誤理解，影響到了學(xué)生的音樂審美。學(xué)生在課堂中處于被動(dòng)狀態(tài)，他們無法在音樂學(xué)習(xí)中獲得真正的東西，難以體會(huì)到音樂給人帶來的感動(dòng)和快樂。這種現(xiàn)象并不正常，教師需要加強(qiáng)對有效音樂教學(xué)方法的研究，促進(jìn)音樂教育的快速改革和更新。

三、關(guān)注我國中小學(xué)音樂學(xué)科教材內(nèi)容的改革

最新的普通中學(xué)音樂標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《音樂鑒賞》（人民音樂出版社），無論是內(nèi)容還是形式都做出的較大的改進(jìn)，體現(xiàn)了以審美教育為核心的課程理念并突出教材作為師生共同感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)造、評價(jià)音樂美的載體作用，以發(fā)展為中心，面向全體學(xué)生，緊密圍繞中學(xué)生的音樂需求，遵循其生理特點(diǎn)及心理認(rèn)知規(guī)律，貼近其生活及實(shí)際文化水平，同時(shí)為有音樂特長的學(xué)生提供了個(gè)性發(fā)展的空間，以滿足不同層面學(xué)生發(fā)展的需要，而且非常重視音樂實(shí)踐及創(chuàng)造性活動(dòng)以得于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，處理好培養(yǎng)審美能力與培養(yǎng)學(xué)習(xí)知識技能之間的關(guān)系，正確處理傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代音樂文化、中國音樂文化與外國音樂文化之間的關(guān)系，以開闊學(xué)生的視野，提高其文化素養(yǎng)，進(jìn)而樹立了多元化的文化價(jià)值觀。

首先、體現(xiàn)了以學(xué)生為本。充分重視中學(xué)生的音樂興趣及能力水平，密切聯(lián)系生活突出課程改革的三維目標(biāo)——情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法、知識與技能；其次、以音樂文化為主線。其文化內(nèi)涵由中國民間音樂、中國創(chuàng)作音樂、亞非拉美歐音樂和西方專業(yè)創(chuàng)作音樂四個(gè)板塊構(gòu)成，充分體現(xiàn)了多元文化的價(jià)值觀；再次、以小見大，以點(diǎn)帶面。從學(xué)生實(shí)際需要出發(fā)，選取最具代表性的音樂家、音樂事件、展示音樂歷史的發(fā)展脈絡(luò)；選取最典型的音樂體裁及形式，如民歌突出其色彩區(qū)；民間音樂突出絲竹樂；戲曲突出京劇……在作品的選擇上體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，既有原汁原味的民歌，又有經(jīng)過改編、加工的民歌；既有傳統(tǒng)京劇唱段，也有與交響樂緊密結(jié)合的現(xiàn)代京劇。

只要不斷地深化藝術(shù)教育改革，各級各類學(xué)校都能把音樂藝術(shù)教育放在重要位置，全社會(huì)都關(guān)心、支持音樂藝術(shù)教育，我國的音樂教育事業(yè)就一定會(huì)有大的發(fā)展，我國國民的音樂藝術(shù)素質(zhì)必將會(huì)有明顯提高。