侗族錘布文化的生存現狀與舞臺化展演
——項目研究總結

余 婕 胡小軍

（懷化學院音樂舞蹈學院，湖南 懷化 418000）

一、侗族的民族藝術與生存現狀

中國自古以來就是一個多民族的國家。民族文化博大精深，民族特色引得一代又一代人傳承。在懷化這座城市中，有很多民族融合并一起生活，走訪了很多少數民族人民生活的區域，找到項目研究的主要民族——侗族。對于侗族的起源，其實大概分為四種說法，有土著說法，也有古代百越分支說法，但是不管是哪一種說法都可以證明侗族的歷史源遠流長。實際上在侗族中，藝術是始終貫穿他們的民族文化的，其中唱歌和跳舞在社會生活中有很高的地位，像蘆笙舞、“多耶”舞、侗族大歌、琵琶歌、都是侗族人民生活中比較常見的。再者還有侗戲。然后就是工藝，侗族的民間手工藝制品品種繁多，并且大多都實用而且美觀。對于布藝品做了一些相對研究，侗族錘布已有數百年的歷史文化，是當地最具特色的一種民間服飾，以手工的方式去制作，加上獨特的刺繡、挑花，制作出色彩鮮艷的侗錦，圖案精致的侗帕和形式多樣的花腰帶，這樣的手工勞動已成為當地婦女的一種生活習俗。

在音樂和舞蹈方面，流行音樂，流行舞對傳統民間藝術的沖擊是十分劇烈的，越來越少的人去了解傳統民間藝術，中國很多民間技藝面臨失傳和消失的危險。對此我們感到焦急，所以對侗布技藝的現狀與今后的走向作了深入的思考和分析，如何尋求傳承與發展之間的平衡點，使之步入良性的可持續發展的軌道。繼承與發揚這種少數民族傳統文化對于年輕一輩來說有著重要的意義。

二、錘布文化與舞臺展演相結合

將所學知識加以運用，試著將侗族錘布的手藝，以肢體舞蹈的形式編排成舞蹈劇目，把錘布的技藝以舞臺實踐形式，展示侗族傳統文化的魅力，也希望通過這種舞臺形式，讓更多人了解侗族錘布技藝的歷史文化，傳承文化精神，把侗族錘布的手藝薪火相傳。侗族錘布是一種民間生活技藝，以舞蹈展演的形式表達，目前國內外暫時無相關的研究成果。所以研究小組的成員做了以下的工作：

在實踐研究方面，2016年5月曾參與新晃侗族自治縣六十周年縣慶，侗族采風調研實踐活動。2017年4月項目組成員參加貴州小黃牛地方民俗生活素材舞蹈語匯的提煉藝術采風，觀看了侗族地方特色的蘆笙節歌舞晚會的表演，深入侗族人們生活中去體驗了解他們的歷史文化底蘊，對侗族錘布文化與舞蹈實踐表演相結合的藝術實踐有了濃厚的興趣與初步的理解。將所看所學結合項目研究的想法付諸實踐之后，作品《侗縹錘歌》被搬上舞臺，也的確讓更多的人了解到了侗族，了解到了錘布技藝。

在理論研究方面，項目小組翻閱了曹萬平《侗族服飾類型與文化特征》2015、桑童《貴州侗族紡織藝術研究》2010，以及《論后申遺時代湘西歷史民族文化的傳承和保護》一系列的論文，并且查找了相關的科研項目比如從民間戲劇到舞臺戲劇，侗族戲劇變遷研究》，《湘黔桂邊區“侗戲”的民族志記敘研究》了解到目前人們對侗族服飾的的研究主要集中紡織技藝錘布文字上面的集中探討。但無論是在理論研究方面還是實踐結合方面都給予了項目團隊非常多的啟發。于是項目團隊認為，以往人們都用文字去描述侗族的紡織錘布技藝，而我們要做的是用舞蹈的形式去表現，將技藝融于舞蹈當中去展示。把每一次采風和翻閱理論知識所了解到的東西提煉為舞蹈元素，做成一個舞蹈劇目。希望通過侗族捶布技藝與舞蹈相結合去弘揚和保護傳統技藝的生存和發展。

三、侗族錘布技藝走向舞臺化的實施方法

在民族文化受到沖擊之后，國家也變得慢慢的重視本土文化起來，加大弘揚了本土文化，走訪了一些侗族自治區域以及學校，實際上在錘布侗錦這一民族工藝上還是有意識的在對其保護。以《大戊梁歌會》為例，如何將錘布技藝更好的舞臺化，其實并不難，侗族本來就是能歌善舞的民族，項目團隊認為，如果能將錘布技藝舞蹈化并且加在類似大戊梁歌會這類的大型歌舞晚會或者舞蹈實景劇之中，與旅游相結合，又以互聯網進行宣傳，那么侗族的錘布技藝將會被更多人了解到，甚至是走向世界。

四、結語

民族文化和工藝的傳承實際上方法有很多，作為新時代發展下的人其實更多的應該集思廣益怎么利用現代化的手段去傳承這些寶貴的東西，在全球化的今天，相信各民族遲早有一天會走向世界。