論中國現代民族聲樂藝術的形成

張原碩

（沈陽音樂學院音樂教育學院，遼寧 沈陽 110000）

引言

目前，在學術界中國現代民族聲樂還沒有得到一個完整的科學概念，人們常說的聲樂藝術、聲樂學派通常指的就是中國現代民族聲樂藝術。中國現代民族聲樂藝術，在繼承中國傳統民族聲樂風格的同時吸取了來自西方潮流聲樂的精華，這樣的聲樂形式既保留著中國古典東方之美又表現出高度開放的文化自信。經過數百年的歷史沉淀，中國現代聲樂藝術已經形成自己獨特的形式，生長于中國這片土地之上，深受國民喜愛，以其特有的民族韻味流傳到西方，深受各國人民喜愛。

一、中國現代民族聲樂藝術的形成的客觀因素

從中國近現代歷史的發展來看，中國現代民族聲樂藝術是歷史發展的必然產物。隨著時代的發展，人們的審美水平不斷提高，所需藝術形式也越來越高雅，傳統的聲樂形式已經不能滿足大多數人對藝術的追求，加之中國近現代國門開放的條件，各式各樣的外來聲樂藝術形式不斷流入中國。人們在繼承傳統文化的同時也兼容外來聲樂藝術形式，這就形成了獨特的中國現代聲樂藝術文化，既有獨特的民族韻味又有潮流的西方之美。在中國近現代史上，中國在很長一段時間里被迫淪為半殖民地半封建的社會，長期受到列強國家的奴役與壓迫，他們在入侵的同時，外來文化也帶來，外來文化侵入東方是必然的，外來文化的理念影響著中國人的思想也是必然的。[1]在那個時期還有很多外國留學生和宗教使者，雖然他們的影響不能突然掀起一波新形勢的形成，但是久而久之，潛移默化中大多數人都會受到影響。所以說，當時中國特殊的國情是中國現代聲樂藝術形成的主要原因。

二、中國現代民族聲樂藝術的形成與發展

（一）中國現代民族聲樂藝術的形成

中國現代民族聲樂藝術是伴隨著近代中國多次思想解放的過程而催化形成的。在近現代多次的思想解放運動中都爭論過中西方文化的交融，偉大的中國人一直秉承“取其精華，去其糟粕”的思想來繼續外來文化，這樣一來西方聲樂藝術的優良部分也逐漸被中華兒女接受。長期的閉關鎖國政策讓國民一時間很難去接受新穎的西方聲樂形式，當兩種文化即將交融到一起時，哪怕與另一種文化交融利大于弊，人們也會由于守舊思想，不能一下子去接受，所以中國現代民族聲樂的形成經歷了漫長的時間。從音樂理論的本質上來看，中國長期以來的傳統音樂和西方的音樂是屬于完全不同的兩個樂理學派，當著兩個學派要交融時必然有所揚棄，在人們長期的選擇中才會形成現在深受中外各族人民所喜愛的中國現代民族音樂。

（二）中國現代民族聲樂藝術的發展

在現代中國，從開始的鴉片戰爭，洋務運動到后來的戊戌變法，無論是失敗的還是成功的，每一次戰爭和改革中都提到要學習西方先進的科學和文化，讓人們在思想上就慢慢接受了外來文化的優良部分。中國現代民族聲樂的開端是在清朝末年明國初年的時候，在那個時期的學堂就不只是傳統的四書五經，而是普遍的開授“樂歌”課，最初的歌曲由留學生用西方的曲調創作然后教授，最基本的樂理也由學堂傳授然后遍及到社會上。在鴉片戰爭到五四運動期間，國民的傳統音樂思想受到很大的波動，由匪石所寫的中國音樂改良學說中就講到有新的聲樂思想，嚴厲批判以舊中國宮廷音樂和儒家思想音樂文化的聲樂形式，這也從側面反應了人們想要探索一種新的聲形式[2]。在1912年間王國維所寫的（宋元戲曲考）中，首次提出了“外來的觀念與固有的材料相互參照”的創造性治學觀念，成為中國現代音樂的敲門磚。五四運動時期民眾的思想徹底解放，在前期的多次思想運動中，西方先進科學技術傳入中國的同時，西洋式的聲樂形式也傳入中國，使得中國聲樂走向前所未有的轉型階段。聲樂的演奏樂器不只是傳統的二胡、嗩吶等，開始出現鋼琴、薩克斯等西洋樂器，表現形式也不只局限于京劇小調等唱腔，民眾開始根據自己的喜好創作出新的藝術歌曲，還出現了歌劇、舞臺劇等表現形式，盡管這些聲樂形式尚未發育成熟，但是它有力的邁向了中國現代民族聲樂藝術形式。在二十世紀六十年代的全國性聲樂會議上，又提出了要大力發展社會主義民族聲樂新文化，為中國現代民族聲樂藝術的發展提供了廣闊舞臺。

三、結束語

中國現代民族聲樂藝術即繼承了中國傳統音樂的優良傳統，也有著自己獨特的創作形式；既不失東方古典之美，也涵蓋西方音樂之精華；不僅在中國唱遍大江南北，也流傳到海外，深受喜愛。