“紅色秦腔”劇目淺析

李競霜

（陜西師范大學(xué)音樂學(xué)院，陜西 西安 710119）

一、陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)與“紅色秦腔”

抗日戰(zhàn)爭時期，陜甘寧邊區(qū)的秦腔藝術(shù)工作者，以秦腔為武器，積極參與抗日斗爭。1938年7月成立的陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)為了喚醒民眾一致抗日而誕生。

民眾劇團(tuán)的第一任團(tuán)長柯仲平提出“采取舊形式新內(nèi)容之手法，改進(jìn)各項(xiàng)民眾藝術(shù)，以發(fā)揚(yáng)抗戰(zhàn)力量，提倡正常娛樂。”于是，民眾劇團(tuán)按照毛澤東“要創(chuàng)造‘新秦腔’”的指示，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，開拓出了戲曲現(xiàn)代戲這種新樣式，成為今天“紅色秦腔”的代表劇目。

民眾劇團(tuán)的另一位核心人物，即是戲曲現(xiàn)代戲的拓荒者馬健翎。馬健翎創(chuàng)作演出了第一批以抗日為主題的“紅色秦腔”《一條路》后來，他又先后書寫了《十二把鐮刀》、《中國魂》（毛澤東詩詞用〈國魂〉親自修改而成）、《血淚仇》、《窮人恨》等“紅透陜甘寧”的優(yōu)秀“紅色秦腔”。

二、“紅色秦腔”代表劇目淺析

《十二把鐮刀》講述了王二勸媳婦桂蘭，兩人合伙為八路軍打鐮刀的幽默故事，看似輕松詼諧，其實(shí)含有深刻的哲理。“有桂蘭夾起了紅火蓋，我王二連忙的煽起火來，夫妻們吵一會玩耍一陣，你惱我我不惱喜笑顏開。”表現(xiàn)了夫妻互相包容的中華民族傳統(tǒng)美德；“八路軍是咱老百姓的軍隊(duì)，人家愛護(hù)咱們，咱們就該幫助他們。”表現(xiàn)了軍民一心、無私奉獻(xiàn)、不盲目拜金的高尚情操。除此之外，還有許多唱段表現(xiàn)了在抗日的特殊時代，已經(jīng)有男女平權(quán)的先進(jìn)思想，即使是今天，夫妻和睦、男女平等與反對拜金，也是新時代的主旋律，可見藝術(shù)作品的價值是經(jīng)得起時間考驗(yàn)的。

《窮人恨》講述的是紅香等人不懼國民黨統(tǒng)治區(qū)惡勢力，在人民解放軍的幫助下，打倒惡霸、贏得自由的故事；是一部具有強(qiáng)烈進(jìn)步思想的紅色秦腔劇。紅香在面對胡萬福的威逼利誘時，展示了新時代中華女性的高尚情操。胡萬福對紅香說，要把她身上破舊的衣服都換成花花綠綠的綾羅綢緞，好東西隨紅香挑揀。但紅香不為所動，將衣服奪過，扔在地下。她扔下的不止一件衣服，而是對強(qiáng)權(quán)的反抗與蔑視，體現(xiàn)了對有尊嚴(yán)的、自由的愛情的向往之情。

《血淚仇》講述了貧苦農(nóng)民王仁厚一家人被國民黨反動派迫害剝削，無奈被迫背井離鄉(xiāng)、家破人亡的故事。《血淚仇》將當(dāng)時血淋林的社會現(xiàn)實(shí)勇敢的揭露出來，并且賦予了作品偉大的時代精神——中國共產(chǎn)黨拯救了水深火熱之中的百姓，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致積極抗日，才能像邊區(qū)一樣獲得解放、過上幸福的生活。這樣的精神升華，今天也有極其重要的意義，現(xiàn)代中國人民安居樂業(yè)，雖沒有親身經(jīng)歷，但對心靈的震撼與感染力，讓我們真切的明白“憶苦思甜”的道理，這是“紅色秦腔”的價值與使命。

《中國魂》講述了“九一八”事變后，共產(chǎn)黨員唐俊峰為了救國，深入地下黨刺探敵情，幾番出生入死，最終在中國共產(chǎn)黨的幫助下?lián)v毀日軍司令部的英雄事跡。這部作品的前身是馬健翎的一部話劇《中華兒女》，后經(jīng)毛澤東親口下令改為秦腔劇，并取名《中國魂》，這部重量級的紅色秦腔劇，極大的擴(kuò)展了秦腔藝術(shù)的風(fēng)格與精神內(nèi)涵，完成了從小家到大國，從個人到集體，從小愛到大愛的升華。同時，秦腔特殊的曲調(diào)與唱腔也豐富了紅色藝術(shù)的體裁種類，直到今天仍然值得所有藝術(shù)從業(yè)者學(xué)習(xí)和感悟。

三、“紅色秦腔”的傳承與現(xiàn)實(shí)意義

戲曲文化是中國傳統(tǒng)文化的精髓，而秦腔是我國西北地區(qū)最主要的戲曲形式之一，迫切需要重視與傳承。在需要“文化自信”的今天，想要讓世界了解秦腔的魅力，首先，西北人民、中國人民要了解并熱愛自己的文化。秦腔經(jīng)過千年傳承，是屬于我們自己的文化根源，是中國人自信自強(qiáng)的重要能量來源。然而目前秦腔的前景并不容樂觀，無法吸引年輕群體、聽眾的老齡化的狀況令人擔(dān)憂。于是近年來，各地秦腔藝術(shù)家與演出團(tuán)隊(duì)一直在尋求創(chuàng)新，將一批在新時代能夠引發(fā)社會共鳴與認(rèn)知的優(yōu)秀作品推廣出去，將秦腔藝術(shù)發(fā)揚(yáng)全國、乃至全世界。

1979年前，毛澤東就非常敏銳的觀察到了秦腔的生命力和藝術(shù)價值，并給予了強(qiáng)力支持，才讓人民群眾把對秦腔的熱情轉(zhuǎn)化為抗戰(zhàn)的激情，這是在那個特殊的歷史時期下誕生的“紅色秦腔”最重要的意義——民眾是文藝賴以生存的土壤。能獲得人民群眾喜愛和支持的文藝作品，必然包含著最普世的社會主義價值觀。自十九大召開以來，文化自信成為我們的時代使命，振興中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)時代正能量是每一位文藝工作者的職責(zé)。今天，我們繼承了這一批“紅色秦腔”的精神遺產(chǎn)，在艱苦條件下不斷奮斗、追求真理的精神，將在今天與未來的“紅色中國”，繼續(xù)綻放出更加驚人的生命力。

[1]陳彥.陜西省戲曲研究院劇作選(第一卷)創(chuàng)作現(xiàn)代戲[M].陜西人民出版社,2008.

[2]韓幫利.戲曲藝術(shù)出新的一塊豐碑.秦腔現(xiàn)代戲《血淚仇》淺析,1994,03.